Карельские народные сказки - [8]
А богатый брат удивляется: откуда у бедняка столько добра? Не утерпел, пошёл он к нему, спросил. А бедный брат отвечает:
— Помнишь, брат, дал ты мне коровью ногу и приказал её к Хийси снести? Вот я и пошёл к чудовищу. А он и подарил мне чудесный жёрнов: мелет жёрнов этот, что ни захочешь! Я и разбогател.
Зависть одолела богатого брата.
— Я тебе мясо давал, — говорит, — так теперь ты мне на день, на два жёрнов дай!
— Что ж, возьми, — говорит бедный брат. — У меня всего вдоволь. Не жалко.
Взял богач жёрнов и пошёл домой.
Принёс и приказал жёрнову намолоть всякого добра. Заработал жёрнов, и стал богач богаче прежнего. На другой день отправился богач в море рыбу ловить. «Дай, — думает, — с собой жёрнов возьму. Он по моему приказу соли сколько угодно даст. А я тут же в лодке рыбу солить буду! И скорее и больше наготовлю!»
Так и сделал: наловил рыбы полную лодку, на жёрнов прикрикнул и давай ту рыбу солить.
И часу не прошло, всю засолил. А ему мало, жадность одолевает, ещё хочется.
Ещё рыбы выловил и эту засолил, а всё мало. Он новую рыбу горой в лодку наваливает, солит. Лодка уж трещит, бортами воду хлебает. А богачу всё мало.
Покуда он новую рыбу ловил, жёрнов столько соли намолол, что и самому богачу деваться некуда, по пояс в соли стоит, от жадности трясётся.
Тут лодка и треснула и надвое развалилась: ко дну пошла. Вместе с богатым братом, с солью и рыбой.
А жёрнов на дно моря упал и всё мелет, мелет соль там, на дне морском. До сих пор мелет.
Вот почему вода в море солёная.
УМНАЯ ДОЧЬ БЕДНЯКА
Жили два брата по соседству. Один был бедный, а другой богатый. Вот посеяли они вместе рожь. Целое поле. Пришла пора, стали урожай убирать, делить. Бедняк, хотя и работал до седьмого пота, пока на клячонку свою самую малость нагрузил, богатый брат на двух сытых конях почти весь урожай вывез!
Пришёл бедный брат к богатому и сказал:
— Обидел ты меня, обездолил, хотя и брат мой! Работал я не меньше твоего, и делить надо было урожай по справедливости. Ты же вчетверо больше себе взял: на двух конях снопы в свою ригу возил!
А богатый брат ему ответил:
— Что ж такого, что больше взял? Я в поле на двух конях работал, а мой конь супротив твоего двоих стоит. Всё по справедливости и вышло!
Обидно стало бедному брату, и решил он пойти в суд и правду искать. Пришёл к царю, стал на богатого брата жаловаться. Царь сказал:
— Приходите завтра оба, я ваш спор решу. Задам три загадки, кто угадает, тому и урожай!
Вернулся бедняк домой грустный, только что не плачет. Ну, где ему загадки разгадывать: день-деньской в поле спину гнул бедный человек, не до загадок было. А богачу от нечего делать и загадки было не впервой отгадывать. Надо же человеку хоть чем-нибудь себя тешить: не работой, так забавой!
— Пропал наш урожай, теперь всё богачу достанется! — сказал бедный брат жене. — Уж больно богач хитёр да ловок. Где мне с ним тягаться!
Но у бедного брата была дочь. Умная, ласковая, красивая. Услышала она, что отец её жалуется, и сказала:
— Что это ты, батюшка, горюешь, на судьбу сетуешь? Что царь-то тебе сказал?
— Велел завтра прийти вместе с братом богатым, три загадки, сказал, загадает, чья отгадка будет — тому и урожай!
— Не горюй, батюшка, — сказала дочка. — Ложись спать, а заботу на завтра оставь. Может, и отгадаем загадки.
Пришли два брата — богатый и бедный — на другой день к царю. Он и сказал:
— Вот вам три загадки: что жирней всего на свете? Что быстрей всего на свете? Что милее всего на свете?
Думали, думали братья, никак отгадать царские загадки не могут. Тогда царь им и говорит:
— Идите домой, умом пораскиньте. Завтра приходите. Кто отгадает, тому и урожай весь. А коли оба не отгадаете, тогда весь урожай себе заберу. Чтобы умнее были!
Ушли братья, каждый думает: что жирнее, что скорее, что милее на свете? Ну-ка, отгадай!
Пришёл бедняк домой, рассказал дочери, какие загадки загадал царь. Девушка подумала, подумала, а потом и сказала отцу, что на завтра отвечать.
Пришли на следующий день братья к царю. Он и спросил:
— Ну, разгадали вы мои загадки?
— Разгадали! — отвечают братья.
А царь и говорит:
— Пусть богатый брат первым отвечает.
Тот и начал:
— Жирней всего на свете моя свинья!
— Это ты так думаешь! — сказал царь.
А богатый брат ухмыльнулся самодовольно и сказал:
— Это уж каждому ясно, что моя свинья самая жирная!
— Ну, бедняк, а ты что скажешь? — спросил царь.
Бедняк сказал:
— Думаю я, что самая жирная на свете — земля. На ней всё растёт, всё цветёт, всему живому она пищу даёт!
— Правильно! — сказал царь. — Теперь отгадывайте вторую загадку: что быстрее всего на свете?
— Мой жеребец! — крикнул богатый брат. — Быстрее его, проворнее его нет лошади на свете!
— А ты что скажешь? — спросил царь бедного брата.
Бедняк сказал:
— Думаю я, что быстрее всего на свете мысль! А уж до чего она проворна, когда человек беден и ему есть хочется, даже сказать нельзя!
— Правильно! — сказал царь. — Теперь отгадывайте мою последнюю загадку: что милее и добрее всего на свете?
— Моя жена! — поторопился ответить богатый брат. — Она мне всё прощает за то, что я ей дорогие подарки делаю.
— А я думаю, — сказал бедный брат, — что милее и добрее всего на свете родимая матушка. Она и взрастит, и благословит, и всегда любить будет сына своего и дочку.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.