Карандаш. История создания и другие подробности - [56]
Статья, вполне соответствующая викторианскому духу и стилю, начинается с цветистого описания колыбели местной промышленности.
В полого-холмистой долине вблизи славного озера Дервентуотер, на фоне горы Скиддо, чьи белоголовые вершины вздымаются на высоту свыше трех тысяч футов, небрежно раскинулся пересекаемый рекой Грета городок Кесвик, дорогой сердцу каждого любителя английской словесности благодаря связанным с ним литературным ассоциациям. И даже если бы этот уголок вовсе «не знал славы», то по крайней мере некоторая часть общества, попав туда, немедленно почувствовала бы к нему интерес, сраженная неотразимой привлекательностью его окрестностей, которые открываются перед любителями величественной красоты, и тем обстоятельством, что здесь рождаются средства, позволяющие художникам воплотить свои представления о вкусе и изысканности. <…>
Карандашная фабрика фирмы «Бэнкс, сан энд компани», куда мы отправимся, находится на берегах реки, воды которой приводят в движение все машины и механизмы на предприятии[272].
Так же, как железная дорога ненавязчиво вписана в пейзаж на картине Джорджа Иннесса «Долина Лакаванна», водяное колесо, завершающее буколическое описание Камберлендской долины, служит ступенькой к не слишком романтичной экскурсии по фабрике. Прозаические портреты мужчин и подростков, трудящихся на различных этапах конвейера, время от времени вклиниваются в текст о технических и практических аспектах производства, включая кульминационный момент — укладку грифеля в канавки деревянных заготовок. Но окружающее настолько поражает воображение автора, что он снова возвращается к стилю, который было оставил за воротами фабрики.
Люди… одеты в темно-синие халаты с широкими рукавами, сужающимися к запястьям, — это обычное облачение для этого места; они сидят за черными блестящими столами. Руки и инструменты сотрудников, а также бóльшая часть мебели в помещении выглядят так, как будто каждое утро их до блеска начищают ваксой слуги; на лицах виднеются следы красок. Возле каждого лежат деревянные палочки с канавками и кусочки пиленого графита. Рабочий берет кусочек и, убедившись, что он входит в канавку по ширине (в противном случае он обтачивает его с помощью бутового камня), обмакивает его в стоящую рядом емкость с горячим клеем, а затем с усилием вставляет в желобок. Затем он выравнивает поверхность грифеля заподлицо с деревянной оправой. <…> В процессе изготовления одного карандаша иногда приходится укладывать три-четыре кусочка грифеля, чтобы заполнить всю канавку, но, сколько бы их ни было, каждый отрезок вставляется вплотную к предыдущему, чтобы между ними не было зазора[273].
Половинки карандашей с заполненными канавками передавались далее «сборщику» для выполнения следующей операции — приклеивания крышки деревянной оправы, после чего на карандаш надевали зажим и оставляли его для просушки. Иногда использовали длинные деревянные заготовки: прорезали канавки, заполняли графитом, склеивали, сушили и на выходе получали сразу три карандаша. Статья завершается статистикой о производительности фабрики — это пять-шесть миллионов карандашей в год. На машине, придающей карандашам цилиндрическую форму, ежедневно обтачивали от семи до девяти с половиной тысяч заготовок; другая машина полировала их поверхность — до четырнадцати с половиной тысяч штук в день; третья машина двести раз в минуту штамповала маркировку «Бэнкс, сан энд компани. Кесвик, Камберленд», а также проставляла буквы, обозначающие твердость карандаша.
>Некоторые завершающие этапы изготовления карандашей в Кесвике (около 1854 года). Особого внимания заслуживает тот факт, что длина деревянной оправы в начале процесса составляла три карандаша; она разрезалась на части после полировки древесины
Общеизвестно, что в прежние времена карандаши не красили так, как современные, но в этой статье ясно говорится, что окрашивание, которое, по уверениям некоторых производителей, было внедрено лишь в 1890-е годы, на самом деле применялось уже в 1854 году, включая придание характерного желтого цвета:
Недавно появилась мода покрывать карандаши лаком. Сначала лакировали только низкосортные карандаши, но теперь лакируют и самые лучшие, и многие будет сложно без этого продать. Лак выявляет цвет дерева, предохраняет карандаш от загрязнения при затачивании и помогает сохранить чистоту его поверхности[274].
Во многих случаях выполняется отделка карандашей; на некоторых маркировка не просто выдавливается, но и золотится. <…> Карандаши с позолоченными буквами обычно окрашиваются в черный, желтый или голубой цвет, что скрывает приятный оттенок можжевеловой древесины.
Описав далее процесс упаковки карандашей для отправки потребителям, автор дает волю фантазии, представляя, где в конечном итоге могут оказаться эти карандаши — «один в студии художника, другой в будуаре дамы», — и философствует по поводу того, что карандаш создается, чтобы быть уничтоженным, согласно великому плану творения: «Нашу статью можно завершить моралью: подобно тому как ценность карандаша проявляется по мере его износа и уничтожения, так нередко и люди, трудясь на благо общества и мира, истощают и полностью расходуют свои силы и физические возможности, чтобы раствориться в универсуме и быть поглощенными им»
Тема, которую исследует автор, — книги и книжные полки. Он задается вопросом: так ли очевидно и неизбежно современное положение вещей, когда книги стоят вертикально на горизонтальных полках? Читатели проследят, как свиток времен Античности превращается в кодекс, а тот, в свою очередь, — в книгу, к которой мы привыкли, и узнают, как в разные времена решалась задача хранения книжных собраний. Это щедро проиллюстрированная и увлекательно написанная книга о книге — о том, как она появилась на свет и как мы научились хранить ее.
Петр Ильинский, уроженец С.-Петербурга, выпускник МГУ, много лет работал в Гарвардском университете, в настоящее время живет в Бостоне. Автор многочисленных научных статей, патентов, трех книг и нескольких десятков эссе на культурные, политические и исторические темы в печатной и интернет-прессе США, Европы и России. «Легенда о Вавилоне» — книга не только о более чем двухтысячелетней истории Вавилона и породившей его месопотамской цивилизации, но главным образом об отражении этой истории в библейских текстах и культурных образах, присущих как прошлому, так и настоящему.
Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.
«Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?».
Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами.
В занимательной и доступной форме автор вводит читателя в удивительный мир микробиологии. Вы узнаете об истории открытия микроорганизмов и их жизнедеятельности. О том, что известно современной науке о морфологии, методах обнаружения, культивирования и хранения микробов, об их роли в поддержании жизни на нашей планете. О перспективах разработок новых технологий, применение которых может сыграть важную роль в решении многих глобальных проблем, стоящих перед человечеством.Книга предназначена широкому кругу читателей, всем, кто интересуется вопросами современной микробиологии и биотехнологии.