Камень в руке - [6]

— Нет… это был не просто ритуал. Эта магия… я бы отнёс её к разряду тех, что «баламутят» Иное… или что-то в этом роде.

— То-то ты так задергался…

— Что?

— Да я сидел себе спокойно на диване. Твоё тело лежит на коврике. А потом смотрю, оно так начало биться в судорогах, как будто ты за оголенный электропровод держишься. Ну, я и подлетел поближе. И вот, когда ты прекратил трястись, я сел тебе на грудь. Ну, а потом ты открыл глаза, и минут пять таращился в потолок с лицом идиота. Дальше, думаю, ты знаешь.

— Я был атакован…

— Кем?

— Не знаю. Я видел только тень. Что-то такое же мрачное и отвратительное, как и сама магия…

— Скорее всего, это был джинн…

— Вполне возможно.

— Знаешь, если эта магия действительно столь мерзкого пошиба, что смогла привлечь внимание джинна, то дела очень плохи. Я бы на твоём месте известил кого нужно… и не только. Самому тоже в таких обстоятельствах расслабляться нельзя.

— Да уж. Плохи дела. — Пробормотал я.

Джинны — это духи Иного, владеющие определенной магической силой. Они скользят в нём, как рыбы в бескрайнем океане. По сути дела, это паразиты, питающиеся, скапливающимися в Ином, эмоциями людей со всего мира. По мере причиняемых ими неприятностей, джиннов обычно делят на «белых» и «черных».

«Белые» — это просто разумные существа родом откуда-то из Иного. По большей части, наш мир их не волнует. Те, кто проникает в наш мир, либо очень голодны и надеются «подзарядиться» от человека напрямую, либо из самых злобных, которых заклинают чародеи с целью использовать в качестве оружия. В первом случае, особого вреда от них нет. Теория о том, что присутствие энного количества джиннов в населенном людьми пункте способно вызывать у этих самых людей резкие перепады настроения, и, в конечном счете, сводить их с ума, не нашла практического подтверждения.

Другое дело — джинны «черные». Им-то как раз наш мир очень интересен. Однако для того, чтобы перейти в него, они должны получить разрешение от кого-то. Это может быть призывающий чародей, или даже непосвященный, если он, конечно, знает формулу, а может быть — какой-то предмет. А вернее — взаимодействие человека с предметом. Говорят, сказки о джиннах из волшебных ламп и бутылок появились именно из-за второго варианта.

Собственно, толком разобраться в бесконечном разнообразии джиннов не могут даже лучшие специалисты среди чародеев. Джинны могут отличаться друг от друга не меньше, чем носорог и морская корова, чем пингвин и страус. Так вот, переходя к сути, джинны все же имея некое подобие иерархии, довольно часто её нарушают. Но если не вдаваться в подробности, можно выделить четыре основных разновидности.

Самые низшие — это изверги, существа ограниченные в возможностях, стремящиеся овладеть телом человека или животного, ибо никак не могут проявить себя в видимом мире другими способами, только через одержимость, управляя телом и используя через него свою огромную силу, проявляя ее исключительно физически. Это то, что христиане называют «беснованием», когда здоровые мужики из под рук хрупкой девушки летят как пушинки. Или, когда младенец годовалый басом материться. Причем… связно материться…

Иными словами, рассматривая место обиталище джиннов, как сферу, из которой можно проникнуть в наш мир только путем мысли, можно сказать об извергах следующее: они не имеют четко оформленной мысленной сути, но имеют неудержимое стремление к хаотичному разрушению этого мира…

Несколько выше по иерархии стоят баатезу, и, наравне с ними, еще несколько сложных разновидностей. Сейчас не буду в это очень углубляться. Их сущность наполнена энергией, но подобным классам тоже удобнее осуществлять свои цели через физические тела, и больше всего им подходит человек, как существо, обладающее наиболее восприимчивым к мышлению мозгом. Подобное можно наблюдать у тех людей, про которых говорят «у него навязчивая идея». И джинн не успокоится, пока не осуществит свою цель, либо не убьёт человека.

Еще выше стоят суккубы и инкубы. Тут следует немного задержаться…Суккуб, от латинского Succubare («лежащий под») джинния — обольстительница мужчин, желающая и стремящаяся лишь к одному — это соблазнение и разжигание похоти в них, и удовлетворение ее в итоге любым способом. Они питаются жизненной силой соблазняемого, поглощая ее всегда в разном количестве, что в итоге может сказаться на здоровье. Инкубы же, от латинского Incubus («лежащий на» или «проникающий в») делают то же самое, но только с женщинами.

Еще более могущественные джинны называются балорами. Сила их мысли такова, что задуманное тут же проецируется в физический мир, при наличии пути, или портала достаточно мощного, чтобы пропустить через себя эту энергию, хотя сам он может быть разрушен.

На самом деле, существует уйма духов, более слабых, чем изверги и множество превосходящих могуществом балоров. Но за исключением своего способа существования (питание эмоциями), ни первые, ни вторые, как правило, никак не взаимодействуют с нашим миром.

Кое-как, собравшись с силами, я согнал с себя Джозефа и поднялся на ноги. В следующий миг, я отправился на кухню, и достал из морозильника лёд. Приложив лёд к больной голове, я подошел к старомодному, еще с колёсиком для набора, телефону и набрал шестизначный номер.