Калуга - [97]
алтын — (от тат. — золото), старинная рус. мелкая монета. Первоначально равнялась 6 московским или 3 новгородским деньгам (копейкам). В 1654 г. впервые выпущена медная монета с надписью «алтынник», а в 1704 г. (по 1726) — серебряный алтын.
аналой — особый столик с наклонной доской, на которую кладут евангелие, крест и иконы.
антиминс — буквально вместопрестолие (греч.). Плат из льняной или шелковой ткани с изображением Иисуса Христа в гробу и 4-х евангелистов по углам. По верхней стороне вшиваются частицы мощей святых. Кладется на престол для совершения обряда освящения даров.
ассигнации — бумажные денежные знаки, введенные с 1768 г. 1 руб. серебром = 3 1/2 рубля ассигнациями.
аршин — старая мера длины. При Петре I размер аршина установлен в 18 дюймов. 1 арш. = 16 вершкам = 71,12 см
баскак (тюрк.) — чиновник монг. хана, ведавший сбором дани и учетом населения в завоеванных землях. На Руси появились в сер. 13 в., но уже в нач. 14 в. ханы были вынуждены сбор дани на Руси передать в руки русских князей.
берендяки (берендеи) — кочевое племя тюрк. происхождения, частью слившееся с населением Золотой Орды. Перешедшие на сторону московского великого князя получили право селиться при городах.
верста — старая русская мера длины (путевая). 1 в. ~ 500 саженям ~ 1,0668 км
вершок — старая русская мера длины. 1 в. = 1/16 аршина = 1 3/4 дюйма = 44,45 мм
воздух — покрывало из парчи или шелка с изображением креста, которым накрывают священные сосуды во время литургии
гласис — пологая земляная насыпь впереди наружного рва крепости; в архитектуре — незастраиваемое пространство перед крепостью.
дароносица — сосуд, в котором хранятся святые дары (освященные для причастия хлеб и вино).
деисус — (греч. моление) древнерусское название композиции, изображающей Христа и обращенных к нему в молитвенных позах Богоматерь по правую и Иоанна Предтечу по левую сторону.
десятина — русская поземельная мера; 1,0925 га; первоначально квадрат со сторонами в 1/10 версты.
дискос — блюдо на ножке с изображением младенца Иисуса; на нем освящают часть просфоры во время причастия.
дюйм — в старой русской системе мер 1/28 часть аршина и 1/12 фута.
золотник — старая русская мера веса, равная 4,266 г или 1/96 фунта.
закомара — полукруглое или килевидное завершение наружного прясла стены, воспроизводящее очертания расположенного за ним свода.
консистория — учреждение с административными и судебными функциями при православном архиерее.
острог — постоянный или временный укрепленный населенный пункт, обнесенный деревянной оградой.
пуд — единица веса, равная 40 фунтам; около 16,38 кг
пятинные деньги — чрезвычайный налог в России, введенный правительством царя Михаила Федоровича для восстановления хозяйства, разрушенного иностранной интервенции нач. 17 века.
рака — большой ларец в форме саркофага, предназначенный для хранения мощей святых.
рипида — круглый, на древо посаженный образ херувима, которым дьякон помахивает над святыми дарами.
сажень — старая русская мера длины. 1 с. = 3 аршинам = 48 вершкам = 213,36 см.
синодик — название списков умерших, которые подаются в церковь для поминания. Бывают родовые, церковные, монастырские и др.
солея — возвышение пола перед алтарной преградой или иконостасом в православном христианском храме.
убрус — (плат, полотнище) не кованый, а шитый оклад на образах
фунт — единица веса в русской системе мер. 1 ф. = 1/40 пуда = 96 золотников = 0,40951241 кг.
фут — старая русская единица длины. 1 ф. = 1/7 сажени =12 дюймам = 0,3048 м.
цата — древнерусское золотое или серебряное украшение, прикреплявшееся к окладу иконы возле шеи изображенной фигуры.
целла — главное помещение (святилище) античного храма.
четверть — 1. старая русская мера объема жидких тел, 1/4 ведра = 3,0748 л. 2. мера площади, равнялась 0,5 десятины. Употреблялась с кон. 15 века до 1766 г. 3. мера длины в 16–17 вв., 1/4 сажени, затем аршина. 4. мера веса: в 16 — нач. 17 в. равнялась 4 пудам зерна ржи, затем 6 пудам; с последней четв. 17 в. — 8 пудам.
четь — 1/4 часть чего‑либо.
юртовский — от «юрт» — территория, область или государство в пределах Золотой Орды.
эктения — часть православного богослужения, моление, содержащее разного рода прошения. Сопровождается пением певчих.
«Последние полтора десятка лет ознаменовались небывалой по своему масштабу публикацией мемуаров, отражающих историю России XIX — начала XX в. Среди их авторов появляются и незаслуженно забытые деятели, имена которых мало что скажут современному, даже вполне осведомленному читателю. К числу таких деятелей можно отнести и Василия Силовича Кривенко, чье мемуарное наследие представлено в полном объеме впервые только в данном издании. Большое научное значение наследия В. С. Кривенко определяется несколькими обстоятельствами…».
"Когда-то великий князь Константин Павлович произнёс парадоксальную, но верную фразу — «Война портит армию». Перефразируя её можно сказать, что история портит историков. Действительно, откровенная ангажированность и политический заказ, которому спешат следовать некоторые служители музы Клио, никак не способствует установлению исторической истины. Совсем недавно в Киеве с непонятным энтузиазмом была отмечена в общем-то малозаметная дата 100-летия участия украинских войск в германской оккупации Крыма в 1918 г.
Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.