Калуга - [93]

Шрифт
Интервал

10. Ассонов В. 1812 г. в Калужской губ. — Калуга, 1912.

11. Надлер. Имп. Александр I и идея священного союза. Т. II. — Рига, 1886.

12. Иер. Леонид. Описание Малоярославецкого Черноостровского монастыря. — M., 1903.

13. Кременский и Никольский. Малоярославец. — «Калуж. Ст.», т. VI. — Калуга, 1911.

14. Прозоровский А. Медынская Благовещенская пустынь. — Кал. Еп. Вед. 1891, № 18, 23, 24.

15. Зерцалов. Медынь. — Кал. Губ. В., 1860, № 50.

16. Авраамов. Троицко-Кондровские фабрики К° В. Говарда. — Памяти. Кн. Кал. г. 1905.

17. Яхонтов. Г. Таруса. — «Калуж. Ст.», т. II., кн. III. — Калуга, 1902.

18. Холмогоров В. Крепостные сооружения Лихвина, Калуги и Перемышля во вт. пол. XVII в. — «Калуж. Ст.», т. I, кн. III. — Калуга, 1901.

19. Прозоровский А. Рождественская церковь в г. Перемышле. — Кал. Еп. Вед., 1888, № 6, 9, 10, 12.

20. Извеков М. Перем. Тр. Лютиков монастырь. — «Кал. Стар.», т. II, кн. I, 1902.

21. Всесвятский В. и Успенский М. Успенский собор в г. Перемышле. — Кал. Еп. Вед., 1874, № 23, 24; 1875, № 3, 7, 8, 11, 12, 15, 16, 19, 20.

22. Прозоровский А. Из истории закрытых монастырей Калужской губ. Лихвинский Михаило-Малеинский монастырь. — Изв. Кал. Арх. К., 1897, № 5.

23. Его же. Лихвинская засека. Там же.

24. Его же. Историческая справка о Лихвинском Афанасьевском женском монастыре. — Кал. Еп. Вед., 1891, № 1.

25. Его же. Добрый монастырь. — Кал. Еп. Вед., 1898, № 11, 12.

26. Вознесенская церковь в г. Козельске (без автора). — Кал. Еп. Вед., 1876, № 15, 16; 1895, № 8, 9, 10 и след.

27. Е. В. Описание Козельской Оптиной пустыни. — Тр. Лавр. 1902.

28. То же. Иер. Леонида.

29. Голос об Оптиной пустыни. — Кал. Еп. Вед., 1872, № 2.

30. Иер. Леонид. Историческое описание Мещовского Георгиевского монастыря. — М., 1870.

31. Четыркин И. Д. Серенск. — Изв. Кал. Арх. К.

32. Шангин. Краткий очерк торговой и промышленной деятельности Калужской губ. — Пам. кн. 1898 г.

33. Ляметтри. Монастыри в Калужской губ. — Памяти кн. 1861 г.

34. Тихомиров И. Раскол в пределах Калужской епархии. — Калуга, 1901.

35. Историческая записка о Калужской епархии за 100 л. — Калуга, 1899.

36. Диссертации по специальным вопросам общей русской истории Лаппо-Данилевского, Милюкова, Богословского, Платонова, Клочкова, Кизеветтера и др.

37. Келтуяла. Курс истории русской литературы. Т. I. ч. II. — Спб., 1912.

38. Малоярославец. Материалы для истории города XVII и XVIII ст. — M., 1884 и др.

Глава VI

Заштатные города

Серпейск — Сухиничи — Воротынск

Серпейск

Город находится в 18 в. от Мосальска. Время основания Серпейска неизвестно, но, несомненно, он принадлежит к древнейшим городам губернии. В конце XIV в. он отошел к Литве[263]. В 1493 г. им овладели Воротынские князья, но принуждены были тут же его покинуть. В 1494 г. взял его Иоанн III, но по договору с Александром Литовским вернул его Литве. Однако в 1500 г. жители Серпейска добровольно передались Ивану III[264], который и завещал его своему сыну Юрию. При Василии III Серпейск был городом деревянным, рубленым, имевшим 550 1/2 с. в окружности с одною проезжею и четырьмя глухими башнями[265]. В смутное время жители его стояли на стороне Шуйского[266] и ходили вместе со смольнянами освобождать Москву от осады Болотникова, Пашкова и Ляпунова. В царствование Михаила Федоровича[267], по Деулинскому перемирию, он остался за Польшей, но в 1634 г., по Поляновскому миру, он был возвращен с некоторыми другими землями за 20 тыс. руб.[268]. При Петре I он вошел в состав Калужской провинции. По первой ревизии, посадских людей в нем оказалось 300 душ, а по второй — 344. В 1776 г. он был назначен уездным городом Калужского наместничества, а в 1777 г. был утвержден его герб, на котором были изображены «в зеленом поле два серебряные серпа, вместе сложенные, с златыми рукоятками, изъявляющие самое имя сего города». В описании наместничества (1785 г.) в Серпейске указана земляная насыпь на берегу р. Серпейки окружностью в 120 с., а вышиною в 10 с. В это время в городе было 4 церкви, в том числе 2 каменных, 269 домов и 6 лавок. Населения было 965 душ. «Домашнее упражнение» жителей состояло «в делании для продажи окрестным жителям мельничных камней». В 1796 г. Серпейский уезд был упразднен, а город приписан к Мещовску.

Серпейск расположен на левом берегу небольшой речки Серпейки, впадающей в 1 1/2 в. от города в р. Рессу. Главная часть города лежит на небольшой возвышенности. В нем 14 улиц, 2 переулка, 1 площадь; мощеных улиц на 320 с. Жилых строений в Серпейске 224, за исключением 2-х, все деревянные; жителей 1725 (1905 г.[269]), все русские православного исповедания. Жители занимаются, главным образом, хлебопашеством. Бывают 2 ярмарки с привозом на 35 тыс. руб. и продажей на 15 тыс. руб. (1910 г.). Имеется городской общественный банк с основным капиталом в 11.596 руб. Бюджет города в 1909 г. был 6458 руб. Долгов нет. Средних учебных заведений нет. Из низших же есть городское четырехклассное училище и двухклассное образцовое; городская общественная библиотека.

Церквей 2: 1) , сооруженный в 1771 г. помещиками Спешневым, Домогацким, Мининым и купцом Глинковым; 2) приходская


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.