Калуга - [5]

Шрифт
Интервал

Роспись 1687 г.*, составленная воеводой Иваном Лаврентьевичем Полуэктовым, дает наглядное представление о быстром развитии города во второй половине XVII в. и его архитектурном облике. На сравнительно небольшом плато между двумя оврагами возвышались стены деревянного Кремля («город рубленый, покрыт тесом») с 12 башнями. Общая протяженность почти правильного четырехгранника стен равнялась примерно 1,5 км. Крепостные стены имели высоту около 4 сажен, а башни - от 5 до 7. Выше других были угловые шестигранные и три проезжие башни. Над всеми возвышалась пятиугольная в плане дозорная Ильинская надвратная башня юго-восточной стены. Рядом с ней на стене висел вестовой колокол под четырехскатным шатром. От Ильинской башни через ров вел широкий дубовый мост длиной около 27 сажен, за которым начиналась большая Тульская дорога. Такой же мост длиной около 10 сажен был перекинут через ров у Покровской проездной башни северо-восточной стены. Ворота в шестигранной Водяной башне выводили к Оке. Между Водяной и южной угловой башнями был устроен «тайник» (подземный ход к реке). Остальные башни были глухими и, по-видимому, прямоугольными в плане. [* Встречающаяся во многих изданиях датировка этой росписи 1685 г. объясняется тем, что в этом году Калугу «мерил и описал писец стольник Михаил Савин». Но вследствие жалобы калужан на неправильные действия Савина в 1687 г. воеводе И. Л. Полуэктову было поручено еще раз проделать эту работу.]

По данным Полуэктова, при нем были сменены только отдельные сгнившие венцы у некоторых башен. Никаких других ремонтных работ не производилось. Даже обрушившийся тайник был оставлен засыпанным. К этому времени калужская крепость уже утратила свое былое значение, и московское правительство не считало нужным тратить средства на поддержание ее в боевой готовности. Когда в конце XVII в. сгорели крепостные стены и все башни, за исключением Ильинской, укрепления Калужского кремля уже больше не восстанавливались.

С середины 80-х годов XVII в. на месте сгоревших или пришедших в ветхость деревянных церквей возводятся уже только каменные храмы. Из 27 церквей, перечисленных в росписи 1687 г., каменными, кроме Воскресенской, были только Никольская в Кремле и церковь Казанского девичьего монастыря, да начата строительством еще одна. Спустя четверть века в Калуге насчитывалось 11 каменных храмов. Жилая же застройка продолжала оставаться деревянной.

До последнего времени было известно о существовании в конце XVII в. в Калуге только одного каменного дома, знаменитых «палат Коробовых», дошедших до нас почти в нетронутом виде. В 60-х годах нашего столетия архитектор А. А. Тиц обнаружил еще два, правда сильно искаженных позднейшими переделками, каменных дома, которые могут быть датированы концом XVII - первыми годами XVIII в.

В начале XVIII в. широко раскинувшийся город с многочисленными фруктовыми садами поражал приезжих размерами, красотой местоположения, обилием лавок и товаров в них, обширными торговыми связями местных купцов. «Город Калуга стоит на Оке, на торе высоко, красовито. Немного таких городов в Московском государстве… Жильем зело пространен… Площадь торговая зело хороша, рядов такоже много… торговых людей весьма много и зело проходны в чужие земли с купецкими товарами в Китай, в немецкие земли, в Царь-град…» писал паломник, посетивший Калугу в 1700 г. по дороге из Москвы в Иерусалим. Основными предметами торговли были пенька, мед, воск, юфть, а также и хлеб.

При организации административной системы губерний Калуга в 1708 г. была приписана к Московской губернии. В ее же состав вошла и учрежденная в 1719 г. Калужская провинция.

По-прежнему Калуга делилась на «город», укрепления которого больше не существовали, и на 8 слобод, занимавших территорию, окруженную в начале XVII в. острогом. Новые слободы также именовались по церквам и улицам как и старые, образовавшиеся из «сотен». Из 63 улиц и переулков главными были мощеная камнем Московская (ныне ул. В. И. Ленина), Спасская, переходившая в Тульскую дорогу (улицы Кутузова и Салтыкова-Щедрина), и Панская (ныне Баженова-Пушкинская - академика Королева), ведшая через Березуйский овраг в Завершье. Спасская и Панская улицы были вымощены деревом. По переписи 1734 г. город насчитывал уже 13 783 жителя. Но из 2328 жилых домов «порядочных» было всего около 30, причем каменные насчитывались единицами.



6. План Калуги конца XVII в.

А - город: а - Покровская проездная башня; б - Ильинская проездная башня; в - шатер над набатным колоколом; г - водяные ворота; д - тайник; е - воеводский дом; Б - Старый острог; В - Новый острог; ж - кузнечный ряд; з - торговая площадь; 1 - Троицкий собор; Церкви: 2 - Николая Чудотворца «что в городе»; 3 - Алексея Митрополита; 4 - Преображенская «что за верхом»; 5 - Одигитриевская; в - Георгиевская «что за верхом»; 7 - Успенская; 8 - Иоанна Предтечи; 9 - Благовещенская; 10 - Архангела Михаила; 11 - Воскресения; 12 - Васильевская; 13 - Никитская; 14 - Покрова «что на рву»; 15 - Параскевы Пятницы; 16 - Георгия «что на Воробьевке»; 17 - Преображения «что на Глубоком» (Казанская); 18 - Ильинская; 19 - Георгия «что за лавками»; 20 - Девичий монастырь. Церкви: 21 - Никольская «что за лавками» (с приделом Космы и Дамиана); 22 - Богоявления (с приделом Варвары); 23 - Николослободская; 24 - Преображенская в Новой слободе; 25 - Знаменская; 26 - Рождественская «что под горой»; 27 - Покровская «что под горой» (пунктиром показана предполагаемая граница Старого острога: точками - предполагаемая граница Нового острога).


Рекомендуем почитать
Симферопольский клад

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сквозь пласты времени. Очерки о прошлом города Иванова

В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.


Киев. Краткий путеводитель

Вам представлен краткий путеводитель по городу Киеву на 1967 год.


Дубай. Волшебный сон, ставший явью

Книга журналиста и путешественника Василия Журавлёва – лауреата телевизионной премии «ТЭФФИ», заместителя директора общественно-культурного центра «Клуб путешественников имени Юрия Сенкевича», лауреата журналистской премии «Серебряная чернильница», специального корреспондента журналов «Вокруг света» и «Вояж» – рассказывает об одной из интереснейших стран Востока – княжестве Дубай, во многом остающемся загадочным и незнакомым для российского туриста.Благодаря высокому качеству сервиса, эксклюзивным возможностям приема гостей, гостеприимству и радушию населения Дубай занимает традиционно высокое место на туристском рынке России.


Путешествие из Москвы в Ярославль. Москва – Сергиев Посад – Переславль-Залесский – Ростов Великий – Ярославль

В этой книге в живой и увлекательной форме рассказано об одном из наиболее популярных туристических маршрутов Москва-Ярославль, который можно совершить автотранспортом или на комфортабельном речном теплоходе. Читатель узнаёт о наиболее интересных исторических местах и памятниках, с которыми ему доведётся познакомиться во время путешествия, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, тем или иным образом связанных с этими местами. В книге повествуется о городах, посёлках, сёлах и деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, а также памятниках природы в северо-восточной части Московской области и в Ярославской области.


Альбертовский университет в Кёнигсберге

Этот иллюстрированный том посвящён воспоминаниям об университете, в котором по словам Гетца фон Зелле «продолжалась и передавалась традиция свободомыслия в государственном учреждении». Иммануил Кант и Кристиан Якоб Краус, первый философ, а второй специалист в области национальной экономики, прекрасно представляли эту кёнигсбергскую традицию предъявления высоких научных требований при определении и проведении прогрессивной политики. К концу второй мировой войны строения кёнигсбергской Альбертины превратились в руины, её преподаватели и ученики изгнаны из родного дома.