Календарь антирелигиозника на 1941 год - [83]
11/ХII 1937 г. Речь И. В. Сталина на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа Москвы.
12/ХII 1925 г. В Лейпциге открылся II конгресс Интернационала пролетарских свободомыслящих.
12/ХII 1937 г. Первые выборы в Верховный Совет СССР. На выборах сталинский блок коммунистов и беспартийных одержал блестящую победу.
13/ХII 1797 г. Род. Г. Гейне, революционный немецкий поэт, враг религии и церкви. (Ум. в 1856 г.).
14/ХII 1546 г. Род. датский астроном Тихо Браге. (Ум. в 1601 г.).
14/XII 1925 г. Союз безбожников СССР вступил в Интернационал пролетарских свободомыслящих.
15/ХII 1751 г. Ум. Г. Болингброк, английский ученый-свободомыслящий. (Род. в 1678 г.).
15/ХII 1938 г. Погиб великий летчик нашего времени Герой Советского Союза В. П. Чкалов. (Род. в 1904 г.).
16/ХII 1905 г. Опубликована в № 28 газеты «Новая жизнь» статья В. И. Ленина «Социализм и религия».
18/ХII 1926 г. Открылся XIV съезд ВКП(б) — съезд индустриализации.
19/XII 1926 г. Пущена Волховская гидроэлектростанция им. В. И. Ленина.
19/ХII 1936 г. Ум. биолог А. Н. Северцов. (Род. в 1866 г.).
20/ХII 1905 г. Началась всеобщая забастовка в Москве, перешедшая в вооруженное восстание.
20/ХII 1917 г. Образование ВЧК — Всероссийской чрезвычайной комиссии при Совнаркоме по борьбе с контрреволюцией, саботажем и преступлениями по должности.
20/ХII 1934 г. Ум. советский ученый-языковед Н. Я. Марр. (Род. в 1864 г.).
20/ХII 1939 г. Указ Президиума Верховного Совета СССР о присвоении И. В. Сталину звания Героя Социалистического Труда.
21/ХII 1375 г. Ум. Дж. Боккаччо, автор замечательных антипоповских новелл, собранных в книге «Декамерон». (Род. в 1313 г.).
21/ХII 1768 г. Ум. X. Лаптев, замечательный русский исследователь Северного Ледовитого океана.
21/ХII 1879 г. Род. Иосиф Виссарионович Сталин.
21/ХII 1922 г. В Москве вышел № 1 газеты «Безбожник».
22/ХII 1905 г. Первые баррикады в Москве.
22/ХII 1936 т. Ум. Н. Островский, писатель-орденоносец. (Род. в 1904 г.).
23/ХII 1922 г. Открылся X Всероссийский съезд Советов, вынесший постановление об образовании Союза Советских Социалистических Республик.
24/XII 1524 г. Ум. Васко да Гама, знаменитый путешественник, открывший морской путь в Индию. (Род. в 1469 г.).
25/XII 1642 г. Род. И. Ньютон, гениальный астроном, математик и физик. (Ум. в 1727 г.).
26/ХII 1771 г. Ум. К. Гельвеций, французский философ-материалист и атеист. (Род. в 1715 г.).
26/ХII 1825 г/ Восстание декабристов в Петербурге против царского самодержавия (14 дек. ст. ст.).
26/ХII 1919 г. Декрет Совнаркома о ликвидации неграмотности среди населения РСФСР.
27/XII 1571 г. Род. немецкий астроном И. Кеплер. (Ум. в 1630 г.).
27/ХII 1822 г. Род. французский ученый Л. Пастер (ум. в 1895 г.).
Среди его многочисленных научных трудов особенно выделяется открытый им способ лечения бешенства (прививка), посредством которой врачи спасают от мучительной смерти миллионы людей.
28/ХII 1706 г. Ум. П. Бейль, французский философ-атеист. (Род. в 1647 г.).
29/ХII 1910 г. В Петербурге вышел № 1 еженедельной легальной большевистской газеты «Звезда».
30/XII 1691 г. Ум. английский физик и химик Роберт Бойль. (Род. в 1627 г.).
30/ХII 1922 г. Открылся I съезд Советов СССР.
31/XII 1917 г. Принят декрет о гражданском браке.
31/ХII 1939 г. Сдан в эксплоатацию Большой Ферганский канал им. Сталина.
Товарищ Сталин о религии и борьбе с ней
Мы ведем пропаганду и будем вести пропаганду против религиозных предрассудков. Законодательство страны таково, что каждый гражданин имеет право исповедывать любую религию. Это дело совести каждого. Именно поэтому и провели мы отделение церкви от государства. Но, проведя отделение церкви от государства и провозгласив свободу вероисповедания, мы вместе с тем сохранили за каждым гражданином право бороться путем убеждения, путем пропаганды и агитации против той или иной религии, против всякой религии. Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведет антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков, потому что она стоит за науку, а религиозные предрассудки идут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке. Такие случаи, как в Америке, где осудили недавно дарвинистов, у нас невозможны, потому что партия ведет политику всемерного отстаивания науки. Партия не может быть нейтральной в отношении религиозных предрассудков, и она будет вести пропаганду против этих предрассудков, потому что это есть одно из верных средств подорвать влияние реакционного духовенства, поддерживающего эксплоататорские классы и проповедующего повиновение этим классам. Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс. Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства. Бывают случаи, что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развертыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким «коммунистам» не место в рядах нашей партии.
На территории нашей страны православная церковь являлась, да и является в настоящее время, наиболее крупной религиозной организацией. Какими способами православие — одно из главных направлений христианской религии — удерживает в своем лоне часть своих приверженцев? С помощью чего ему удалось добиться этого, несмотря на глубокие социальные изменения, которые произошли за годы Советской власти, несмотря на колоссальные достижения культурной революции? Какими путями происходит приспособление православной религии?Подробно разбирает эти вопросы В.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)
На большом и интересном фактическом материале в брошюре показано, как возникла вера в загробную жизнь, как изображают разные религии «ад» и «рай», как складывались представления о «том свете» у различных народов. Автор раскрывает противоречивый характер религиозных представлений о загробной жизни, их научную несостоятельность, разоблачает классовые корни вымыслов религии о «потустороннем» мире.Брошюра написана популярным языком и с интересом будет прочитана широким кругом читателей.
Издание 1994 года. Сохранность хорошая.Книга основывается на материалах, записанных исследователями народной культуры и быта в деревнях и селах в конце XIX в., и является источником по верованиям русского народа.
Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.