Календарь антирелигиозника на 1941 год - [10]
11/II 1650 г. Ум. французский философ, математик и физик Рене Декарт. (Род. в 1596 г.).
11/II 1847 г. Род. Т. Эдисон, американский изобретатель. (Ум. в 1931 г.).
11/II 1929 г. Заключен конкордат (договор) между папой Пием XI и Италией.
12/II 1809 г. Род. Ч. Дарвин, великий биолог-материалист. (Ум. в 1882 г.).
14/II 1918 г. В РСФСР введен календарь нового стиля (грегорианский).
15/II 1561 г. Род. Г. Галилей, великий физик и астроном, затравленный поповщиной. (Ум. в 1642 г.).
15/II 1688 р. Род. Н. Фрере, французский писатель — атеист. (Ум. в 1749 г.).
15/II 1781 г. Ум. немецкий писатель-свободомыслящий Г.-Э. Лессинг. (Род. в 1729 г.).
15/II 1831 г. Народные волнения в Париже. Разгром дома парижского архиепископа.
16/II 1918 г. Издан декрет советской власти об упразднении должности вероучителей в советских школах.
17/II 1600 р. Сожжен инквизицией Дж. Бруно, итальянский ученый, философ, поэт, борец против религии. (Род. ок. 1548 г.).
17/II 1856 г. Ум. Г. Гейне, великий немецкий поэт. (Род. в 1797 г.).
17/II 1935 г. II всесоюзный съезд колхозников-ударников принял примерный устав сельскохозяйственной артели.
18/II 1918 г. В Москве вышел № 1 журнала «Революция и церковь» (орган Наркомюста РСФСР).
18/II 1937 г. Ум. Г. К. Орджоникидзе, соратник Ленина и Сталина. (Род. в 1886 г.).
19/II 1473 г. Род. гениальный астроном Н. Коперник. (Ум. в 1543 г.).
19/II 1938 г. Герои-папанинцы сняты со льдины. Закрытие дрейфующей станции «Северный полюс».
21/II 1677 г. Ум. философ-материалист Б. Спиноза. (Род. в 1632 г.).
22/II 1833 г. На русских епархиальных архиереев возложена синодом обязанность наблюдать, чтобы никто из прихожан не уклонялся от исповеди и причастия.
22/II 1810 г. Род. А. Бебель, вождь социал-демократии Германии и виднейший деятель II Интернационала. (Ум. в 1913 г.).
23 февраля День Красной Армии и Военно-Морского Флота.
23/II 1468 г. Ум. изобретатель книгопечатания И. Гутенберг. (Род. ок 1400 г.).
23/II 1922 г. Опубликован декрет советской власти об изъятии золота и серебра из церквей и монастырей для покупки за границей хлеба голодающим Поволжья. Церковники в ряде мест спровоцировали выступления против изъятия ценностей и, следовательно, против помощи голодающим.
24/II 1625 г. Восставшие крестьяне в Германии приняли 12 тезисов против крепостничества и католической церкви.
25/II 1921 г. Свержение власти грузинских меньшевиков в Тифлисе и объявление Грузии Советской Социалистической Республикой.
26/II 1898 г. Род. А. А. Жданов, член Политбюро, секретарь ЦК ВКП(б) и председатель Верховного Совета РСФСР.
27/II 1936 г. Ум. И. П. Павлов, знаменитый русский физиолог, создатель учения об условных рефлексах. (Род. в 1849 г.).
27/II 1939 г. Ум. Н. К. Крупская. (Род. в 1869 г.).
28/II 1810 г. Ум. французский атеист Ж. Нэжон. (Род. в 1738 г.).
28/II 1922 г. Патриарх Тихон призвал верующих к сопротивлению изъятию церковных ценностей в пользу голодающих.
Н. К. Крупская о религии[5]
Декретом от января 1918 г.[6] провозглашено отделение церкви от государства и, как следствие этого, отделение школы от церкви. Государство тем самым заявляет, что оно не поддерживает ни морально, ни материально ни одного вероисповедания. Для государства, для рабочего и крестьянского правительства отныне «несть эллин, или иудей»… Какую бы веру ни исповедывал человек — государства это не касается. Он может быть православным, католиком, протестантом, старообрядцем, сектантом, магометанином, язычником, может не верить ни в какого бога — это не будет ему вменяться ни в заслугу, ни в преступление.
В средние века инаковерующих жгли на кострах, царское правительство жестоко преследовало сектантов, обязывало всех чиновников исполнять церковные обряды, преследовало евреев, натравливало на них темные массы — все во имя Христа, во имя православной церкви.
Православие было государственной религией, на поддержку его шли крупные суммы. Но зато и оно было слугою государства. За получаемые от государства привилегии оно должно было служить власти всеми силами, окружать ее ореолом божьего благословения, возвеличивать с амвона каждый ее шаг, покрывать своим авторитетом каждое ее преступление. Священник провозглашал многолетие царствующему дому, священник освящал казни своим присутствием, священник благословлял христолюбивое воинство на войну. Царское самодержавие смотрело на православных священников, как на своих верных пособников, призванных морально поддерживать его авторитет, проповедывать по всей стране необходимость рабского послушания властям предержащим…
Государство всегда пользовалось церковью для духовного порабощения масс, и церковь охотно играла эту роль орудия порабощения. Поэтому социалисты всегда выставляли на своем знамени отделение церкви от государства.
Декрет только проводит в жизнь то, что десятки лет проповедывали лучшие люди России, что являлось общепризнанной аксиомой в среде не только социалистов, но и всех интеллигентных людей, всех сознательных рабочих.
Из отделения церкви от государства логически вытекает отделение школы от церкви. Потому что дать представителям какой-либо религии возможность сделать из школы орудие пропаганды своих религиозных идей, дать возможность им влиять на впечатлительные незащищенные жизненным опытом и знанием детские умы — значит ставить эту религию в исключительно привилегированное положение.
Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Как сформировались основные мировые религии. Почему их ранняя история тщательно замалчивается. Что будет если эту историю восстановить.
Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.