Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни - [30]

Характеристики раба

Каковы характеристики раба? Раб никогда не знает, что ему предстоит. Его будущее полностью зависит от воли его хозяина. Если этот хозяин говорит: «Ты хороший раб. Я никогда не продам тебя», то раб знает: «Если хозяин окажется в финансовых трудностях и будет вынужден меня продать, тогда он это сделает». Неизвестно, где раб окажется. Раб знает, что его могут куда-то отправить в любой момент. Поэтому он должен убедиться, что он самый любимый раб. Как он это делает? Критикуя остальных. Для того чтобы подниматься выше, вам нужно отталкиваться от того, что внизу. Это результат того, что мы все хотим быть самыми лучшими. Раб будет сплетничать и говорить плохо с одной целью в разуме: хозяин будет думать о нем лучше, чем о других. Он сделает что угодно, чтобы угодить хозяину. Мышление – это то, что мы несем с собой из мира, когда мы были рабами греха. Печально, что у нас все еще есть это мышление. Вот почему апостол Павел говорит: «Когда вы родились свыше, вы приняли новый дух – не дух рабства, чтобы вам снова бояться». Что это был за страх? Страх отвержения, страх того, что к вам будут плохо относиться. Страх наказания. Страх того, что вы окажетесь недостаточно хороши, страх того, что вас бросят. В нас уже был этот страх, когда мы не были спасены, потому что это то, что наполняет мир. «Ибо Дух, которого Бог дал вам, не делает вас рабами и не заставляет вас бояться; вместо этого Дух делает вас Божьими детьми, и силой Духа мы взываем к Богу: „Отец! Мой Отец!“» (Рим. 8:15).

Большая проблема в том, что вы находились в рабстве длительное время. Чем старше вы были, когда спаслись, тем дольше вы оставались в этой старой традиции. Есть большая вероятность, что вы останетесь рабом, потому что рабское мышление – это то, что управляет вашей жизнью. Прежде чем вы родились свыше, вы были рабом греху. Христос заплатил за вашу свободу, но многие переходят к жизни, в которой они являются рабами закона.

Генри Ноувен, голландский католический священник, известный благодаря своей книге «Возвращение блудного сына», сначала сильно отождествлял себя с младшим сыном, который вернулся к отцу после своего блуждания. Но друг показал ему, что он был более похож на старшего сына. Это шокировало его, но он начал понимать, что он был ближе к старшему сыну, чем к младшему. Всю свою жизнь он был послушен и делал то, что от него хотели и ожидали. Он был ответственным, однако он также искал принятия и признания от других людей за свою работу. Он очень негативно реагировал на истинную и воображаемую критику. Он ревновал к людям, которые достигали посредственных результатов, но которых при этом ценили. Ему было ненавистно то, как легко они находили друзей, и он обижался на их расслабленный образ жизни.

Я думаю, что многие из нас могут отождествить себя со старшим сыном. По крайней мере я мог. Здесь мы снова видим, что наше мышление должно быть обновлено: мы должны научиться жить по благодати. Благодать – это незаслуженное благоволение, напряженная работа ее не увеличит. В своей книге «Будущая благодать» Джон Пайпер приводит прекрасный пример того, чем благодать не является. Он пишет: «Представьте, если я приглашу вас на замечательный большой обед. И в то время, пока мы сидим за столом и вместе наслаждаемся пищей, вы думаете в своем сердце: как я смогу ему когда-нибудь отплатить? Как, по-вашему, я буду себя чувствовать, если я узнаю об этом? Благодать – это когда я хочу сделать это для вас не для того, чтобы получить что-то взамен. Вы не обязаны ничего делать в ответ».

Вы можете делать что-то для Бога из-за благодарности, но делание добрых дел – это результат нового духа, духа сыновства. Если добрые дела считаются такими же ценными, как и праведность по вере, тогда есть риск, что мы будем ожидать, что наши дела изменят то, как к нам относятся.

Важнейшей характеристикой рабства – и вы видите ее воплощенной в старшем сыне из притчи про блудного сына – является тяжелый труд. Старший сын говорит: «Я всегда служил тебе…» Греческое слово, переведенное здесь как «служил», – слово «дулео», которое означает службу. Оно происходит от слова «дулос», которое обозначает раба. Речь идет не о таком служении, которым служил Иисус, но о служении в качестве раба. Этот человек был сыном, но он не осознавал своего положения.

Старшему сыну было так сложно простить и оставить свой гнев, ревность и зависть. Он не мог понять тот факт, что отцовская любовь к младшему сыну не уменьшала любовь отца к нему самому. У Отца достаточно любви для всех нас. Бог не любит кого-то больше, чем других. Совершенная любовь совершенна. Совершенная любовь стопроцентна и никак не зависит от вашего поведения или усилий.

Когда мы получаем спасение, рабское мышление все еще остается частью нашего мышления. На наше мышление влиял мир вокруг нас, наше воспитание, привычки, которые веками оставались в нашей культуре. Вот почему апостол Павел говорит, что нам нужно обновлять наше мышление. Одна из первых вещей, которые нам нужно обновить, – это мысль: я должен показать, что я хороший сын. Потому что мне совсем не нужно это показывать. Почему я пытаюсь быть хорошим сыном для своего отца? Потому что по какой-то причине я думаю, что он будет любить меня сильнее? Потому что я по какой-то причине боюсь, что он может быть недоволен мной? Страх не дает хороших советов и является плохим мотиватором для того, чтобы что-то делать, особенно во взаимоотношениях с Богом. Совершенная любовь изгоняет страх. Не моя совершенная любовь, но Его совершенная любовь агапе ко мне. Когда я начинаю понимать, что Бог за меня, тогда кто может быть против меня? О чем я беспокоюсь?