Как жить в эпоху Тюдоров. Повседневная реальность в Англии ХVI века - [75]

Есть указания на то, что такие танцы «кричали» (called) — то есть кто-то выкрикивал шаги, которые нужно было сделать. Об этом рассказывает песня 1550-х годов, записанная менестрелем Ричардом Шилом, а также анонимная баллада 1569 года. Песня Ричарда Шила — о деревенской свадьбе между Жоком и Жоной:

Полповорота, Жона, теперь полповорота, Жок!

Хороший танец, во имя святого Дени!

И тот, кто испортит первый такт,

Пусть даст свирельщику пенни.

Ногу вперед, Робсон! Убрал ногу, Биллинг!

И поверьте, получится хороший танец…[39]

Баллада 1569 года также рисует картину танцев на сельской свадьбе, с легкой насмешкой в адрес деревенщин, которые подражают новейшей французской моде. Кстати, «браль» — слово, обозначавшее один из видов танца:

Добрые люди должны пойти учиться танцевать.

Наступило свадебное торжество,

А из Франции пришел браль —

Первое, о чем ты услышал в этом году,

Ибо я должен прыгать, а ты должен скакать.

И все мы втроем должны повернуться.

Четвертый должен отскочить, как волчок,

И так мы условимся.

Молю тебя, менестрель, не останавливайся,

И всем нам будет весело[40].

Из всего этого вырисовывается очень узнаваемая и своеобразная картина английского танца с оживленным ритмом, четкими фигурами, простыми шагами и кричальщиком. В таком виде танец вполне мог пересечь Атлантику с самыми первыми поселенцами.

В 1521 году Роберт Коупленд включил в заключение своей книги по французскому языку краткое руководство по бас-данс (буквально «низким танцам») Бургундии и Франции. Всего год назад большая часть английской элиты побывала во Франции на Поле золотой парчи, где такие танцы были частью праздничных мероприятий. Коупленд также описывает одиночные шаги и ретретты (последние именуются «репризами», reprise), и его заметки по хронометражу и стилю также любопытны. Были ли они включены потому, что французские танцы отличались от английских? Коупленд пишет, что на исполнение двух одиночных шагов нужно столько же времени, как на одну репризу или один поклон, а исполняя сингл, «вы должны подниматься всем телом». Бас-данс отличались формализмом, оставляли меньше возможностей для импровизации, чем другие разновидности танцев, и исполнялись процессией из пар, следовавших друг за другом. На танцевальной площадке не было фигур или рисунков — лишь разные комбинации четырех шагов, которые чередовались во время медленного движения по залу. Поэтому описания танцев были гораздо проще. Достаточно усвоить, что R соответствует первому реверансу, или honour, s — синглу, d — даблу, двойному шагу (три шага вперед на носках с паузой на четвертом такте), b — «бранлю» (шагу в сторону от партнера, а затем обратно к нему) и r — репризе. Так что все танцы можно записать в одну строку. Такую запись можно увидеть у танца Filles à Marier («Девицы на выданье»), который разбит на четыре различные части, или музыкальные темы, и в версии Коупленда выглядит так: R.b.ss.ddd.rrr.b.ss.d.rrr.ds.ss.ddd.ss.rrr.bs.ss.ddd.ds.ss.rrr.b. Каждый бас-дэнс начинался с реверанса и заканчивался бранлем. Репризы делили танец на отдельные части, которые соответствовали музыкальным темам.

В танцевальном искусстве происходил интенсивный международный обмен: идеи, музыка, движения, стиль и хореография стремительно подхватывались и повторялись, выходя за пределы национальных и социальных границ. Без сомнения, сам бас-данс, который может казаться ярким примером величественного аристократического танца, зародился как деревенский, крестьянский танец, подхваченный придворной культурой. Он вошел в повседневный обиход и в Англии, по крайней мере, при дворе.

Генрих VIII, помимо танцевальных фигур Джона Бэниса и формального бас-данс Коупленда, также знал и другие танцы. В конце концов, миланский посол хвалит его за то, что он скачет, как «олень», а эти движения не соответствуют ни одной из этих двух разновидностей танца. Такие прыжки могли использоваться в танце под названием «турдион». Сэр Томас Элиот записывает его как «тургион» в своем списке модных танцев, наряду с бас-данс и другими танцами. Шаг в турдионе состоял из четырех прыжков и «каденции», во время которой танцор приземлялся на обе ноги. «Каденция» длилась столько же, как два прыжка. Это был ритм, который часто произносился как «один, два, три, четыре и пять». Пауз для передышки не было, поскольку пружинистые шаги шли друг за другом, и танцоры должны были прыгать высоко, идеально соблюдать временные интервалы и при этом выглядеть элегантно.

В правление Эдуарда VI и Марии I хроника английских танцев приостанавливается, но в Елизаветинскую эпоху мы снова можем найти танцевальные заметки в обычной записной книжке. Она принадлежала Элинор Гюнтер и содержала множество стихотворений и песен. Однако танцевальные заметки, возможно, принадлежали ее брату Эдварду, который в феврале 1563 года отправился в Линкольнс-Инн для изучения права. Эти заметки стали первыми в серии записей танцев, которые были созданы в последующие сто лет. Все они принадлежат перу практикантов-юристов Судебных иннов и описывают примерно одни и те же танцы. Ежегодный бал с фиксированным набором танцев был одной из обязательных процедур для будущих юристов, и каждому поколению правоведов приходилось изучать этот набор танцев. На этот раз заметки не сопровождаются нотами и не содержат описаний танцевальных шагов или стилей, но, вооружившись знаниями обо всем, что происходило в танцевальном искусстве ранее в Англии и на континенте, и добротным перечнем популярных в ту пору мелодий, вы можете представить себе, как они исполнялись. Как сообщает нам книга Элинор Гюнтер, празднества начались с паваны — медленного и величественного танца, который подходил для старших пожилых юристов в мантиях. Три последующие за ним танца принадлежали к традиции бас-данс; первый из них даже называется