Как я пришел в Сознание Кришны... - [189]

Шрифт
Интервал

А он просто спросил:

— Вы про Кришну знаете?

— Конечно, знаю! — легка обидевшись на столь очевидный вопрос, ответила я.

— Тогда приходите к нам на праздник колесниц. Вы сможете увидеть Божества, обычно не доступные посторонним. Но в этот день Они дарят Свою милость каждому, кто Их сможет лицезреть. Вы получите неизмеримое благо.

Я не верила своей удаче. В руках преданный держал несколько книг, на обложке которых был кто-то голубого цвета, но очень красивый, необъяснимо привлекательный, и в то же время неземной, явно не человек. Мне очень хотелось получить такую книгу, и как только парень, предложил её в обмен на пожертвование, я немедленно выгребла из кошелька все свои сбережения и пообещала непременно прийти на праздник.

Приобретённую книжку я носила всё время с собой. Может быть, не все в ней было мне понятным, но я убедилась, что книга говорит о Боге и о том, как познать Его, и как, вообще, жить дальше. К тому времени я уже полгода была вегетарианкой и не испытывала интереса к тому, чем обычно интересуется молодёжь в 18 лет.

Попав на Ратха-ятру (праздник колесниц), я пыталась разглядеть Божества Господа Джаганнатхи и молила Бога о том, чтобы Он позволил мне остаться с этими невероятно счастливыми людьми.

После этого праздника я начала читать книги и готовить для Кришны, но я не знала, что мне можно повторять мантру самой.

Как-то в библиотеке я встретила одного преданного, который читал воскресные лекции, и он спросил мня, прочитала ли я сегодня мантру. «А разве мне тоже можно повторять её?» — удивилась я. У меня сложилось впечатление, что мантру можно повторять только избранным или тем, кто это заслужил. Преданный сказал, что мне не только можно, но и нужно это делать. Правда, чётки придется сделать самой, в продаже они закончились. Он дал мне «распечатку» про джапа-медитацию и про то, как сделать чётки. Подходящих для этих целей бус в продаже не было, и я решила пожертвовать своим браслетом из можжевельника, сделав маленькие чётки из 54-х бусин. На следующий день я начала повторять мантру. Помню, как все мое существо наполнилась радостью и чувством присутствия Кришны.

Вспоминая, как все это происходило, я безмерно радуюсь тому, что оказалась в этой жизни в обществе «Сознания Кришны», где каждому дан шанс обрести себя и вернуться домой, к Богу.

Манджу Медха даси Псков

Я узнала о преданных от сына. Он в 1992-м году вернулся из армии, худой и жалкий. Мы его не трогали, работать не заставляли, думали, пусть отдохнет.

Однажды он сказал, что в Псков приезжают кришнаиты, и в ДК будет лекция. Мы пошли, и я увидела молодых, очень красивых ребят в оранжевых одеждах. Они пели, что-то рассказывали, а на все вопросы отвечали: «Повторяйте Харе Кришна!»

Чуть позже мой сын сделал из хлеба четки и попросил меня сшить для них мешочек. Он долго объяснял, как должен выглядеть этот мешочек, но я не поняла и сшила очень маленький. Сын поблагодарил меня, но через некоторое время у него появились настоящие четки с мешочком.

Однажды сын сказал нам с мужем, что уходит жить в домик на берегу реки. Оказывается, преданные теперь появились и в Пскове. Мы с мужем противились его решению, считая, что нужно работать, а не пустяками заниматься. Сын устроился на работу, а рано утром, перед работой, ездил в этот домик, который преданные называли храмом. Там проходили службы. Все происходило само собой, и нам нечего было возразить.

Через некоторое время наш сын поехал в Москву, в храм. Когда возвратился, мы увидели на его ногах вместо новых кроссовок старые тапочки. «Кто-то взял, пока я был на программе. Карму мою забрал», — объяснил он. И еще сказал, что он теперь будет жить в московском храме.

Когда сын уехал, я стала искать книги о кришнаитах, читала все подряд и только через два года сама поехала в Москву, увидела храм и преданных. В храме я смотрела на сына и видела его лицо, совершенно счастливое. Я успокоилась: «Значит, все в порядке, ему здесь хорошо». Потом сын переехал в рижский храм, а затем в Индию по приглашению своего Гуру Махараджа Бхакти Викаши Свами.

Изредка приезжая в Псков, сын всегда приглашал меня на программы. Я послушно шла, слушала, даже пыталась подпевать, хотя ничего не понимала. Прошло несколько лет, и я, наконец, почувствовала всю важность духовной жизни, стала понимать философию и теперь готовлюсь принять духовного учителя. Мое сердце наполнилось радостью, я всегда хочу быть в семье преданных, жить их заботами, получать духовное знание, очищать свое сердце и служить вайшнавам.

Матюшко Антон Новосибирск

Мои отец и мать, хоть и не были счастливы и благочестивы, но пытались размышляя о мире и о жизни, выработать какое-то мировоззрение и докопаться до истины.

Глядя на родителей, я получил первое наивное впечатление, связанное с попытками найти истину и понять, почему мы так страдаем. Подражая им, я с восьми лет часами обсуждал с друзьями "глобальные" проблемы человечества. К четырнадцати-шестнадцати годам плоды моих философских поисков стали приобретать определенные очертания. Как-то из Ленинграда приехал на каникулы мой друг и, терпеливо выслушав мои мысли о мире и жизни, заявил, что я мыслю, как кришнаит.


Еще от автора Чайтанья Чандра Чаран Дас
Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления

Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) — известный в России и других странах специалист по ведической культуре, художник, философ, психолог, проповедник. Получил посвящение в традиционной вайшнавской преемственности, является Мастером бхакти-йоги.Многие годы путешествуя по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического духовного знания. Читает лекции, проводит семинары с самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, частый гость различных теле- и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем.


Уровни сознания. Размышления

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь

Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду.


Карма. Размышления

Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.


Реинкарнация. Размышления

Рождение и смерть — это очевидный для любого человека факт. И также очевидно, что рождение и смерть непрерывны. Мы видим, что на место умерших живых существ, приходят вновь рожденные. Таким образом, перед нашими глазами бесконечно вращается замкнутый цикл рождения и смерти, который в Ведах называется реинкарнацией — законом переселения души.


Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.


Рекомендуем почитать
Православный взгляд на йогу

Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой не понаслышке — один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов.


Безумная мудрость

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.




Комментарии к Ведам, Упанишадам и Бхагавад-Гите

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гимн мысленного поклонения Бхагавати

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.