Как возникла человеческая речь - [6]

Уже человекообразные обезьяны могут частично дышать через рот: надгортанник у них невелик, и обоняние сравнительно слабо развито. У человека, однако, надгортанник явно увеличен в размере. Это объясняется тем, что у человека надгортанник очень рано стал играть роль органа речи, образуя (например, во многих восточных языках) ряд согласных звуков при своем сближении с краями дыхательного горла. Данный факт любопытен тем, что указывает на глубочайшую древность звуковой речи у человека.

Питекантроп (реконструкция).

У наших животных предков не могло существовать речи, пока они, даже переселившись с деревьев на землю и научившись ходить на двух ногах, не стали изготовлять искусственных орудий. Лишь с этого момента появляются и зарождаются древнейшее общество, разумная мысль и речь.

Начав господствовать, благодаря труду, над природой, общественный человек стал мыслить и говорить не только о том, что он в данный момент воспринимал органами своих чувств, особенно зрением и слухом, но и об отдаленном и отсутствующем.

Неандерталец.

Постепенно он приобретал способность думать и говорить как о настоящем, так и о прошлом и будущем. Мало-помалу развивалось его воображение, как способность отрываться от окружающей действительности. Эти свойства человеческой мысли и речи и должны были воплотиться в человеческом языке.

Но мысль и речь в самом начале человечества были еще тесно связаны с процессом совместного труда. Поэтому лишь совместный труд породил не только древнейшую мысль, но и первоначальную речь.

Неоантроп — «новый человек».

Надо иметь в виду, что эти первоначальные люди еще не были похожи на современных людей. Наукой установлено, что человек прошел в своем развитии от своего появления на земле до наших дней через три ступени: первоначальные люди, столь еще похожие на обезьян, что их обычно называют обезьянолюдьми, или питекантропами; древние люди, иначе называемые неандертальцами, обладающие еще многими отличиями от современного человека, и, наконец, новые люди, неоантропы, которых раньше в науке принято было называть «разумным человеком»; к ним относятся и все наши современники, ныне живущие на земле.

Обезьянолюди — питекантропы.

Уже у первоначальных людей существовали настоящий труд и настоящее общество. Поэтому первые элементы мысли и речи должны были появиться уже у обезьянолюдей. Но в силу крайней неразвитости и простоты труда, общественного строя и мышления у первоначального человека и речь его не могла быть похожа на современную.

Какова была первоначальная человеческая речь?

Как же говорило это первоначальное человечество?

Нужно думать, что слово не сразу далось человечеству и первые упражнения его голоса были больше похожи на выкрик, на тот крик, с которым человек появляется на свет и которым он еще долгое время пользуется для выражения своих желаний, на тот крик, к которому прибегают и животные в своей стадной жизни.

Истории неизвестны народы, которые не имели бы звуковой речи. Самые ранние европейские путешественники, первыми побывавшие в Америке, Австралии, на островах Тихого океана, нигде не нашли «безмолвных людей». Наоборот, наиболее отсталые из открытых ими народов — тасманийцы и австралийцы — обладали племенными языками, которые, как показало дальнейшее изучение, весьма сложны но строю, богаты словами и звуками.

Но все народы, известные нам из истории, принадлежат к третьей, самой поздней и совершенной ступени в развитии человека — к разумному человеку, или к «новому человеку». А можно ли назвать «говорящим человеком» и более первобытных «древних людей» — неандертальцев — и еще более ранних — первоначальных людей?

Мы видели, что только труд превратил обезьяну в человека. Поэтому обезьянолюди уже были хотя и древнейшими, но настоящими людьми. Они жили не в одиночку, а первобытными стадами. Одинокий первоначальный человек был слишком бессилен в борьбе с природой. Чтобы обеспечить свое существование, он не мог жить иначе, как стадом. Совместный труд, взаимная помощь и выручка в борьбе с природой сплачивали обезьянолюдей теснее и крепче, чем их предков в обезьяньих стаях.

Если современные обезьяньи стаи поражают наблюдателей своей шумливостью, то кажется невероятным, чтобы древнейшие человеческие общества были безмолвными.

Жалкие деревянные и каменные орудия, недостаточное развитие мозга требовали от первоначальных людей большого физического и умственного напряжения при выполнении даже самых простых работ, таких, как изготовление орудий из дерева и камня, добывание огня, собирание диких растений, ловля животных, оборона от хищных зверей.

В ходе такой работы, и только во время нее, людям понадобилось взаимно сообщать друг другу звуками не только свои чувства и стремления, но и простейшие мысли для согласования своих усилий в общем труде. В такие моменты первоначальные люди и начали говорить, применяя по-новому ту способность издавать звуки, которую они получили в наследство от своих предков — обезьян. «Коротко говоря, — пишет Энгельс, — формировавшиеся люди пришли к тому, что у них явилась потребность что-то сказать друг другу».