Как воспитать замечательного ребенка - [13]
Что же будет с Джейсоном дальше? Пока предсказывать рановато, но и научные исследования, и Библия, и практика предлагают несколько весьма вероятных схем развития ребенка, при воспитании которого милость и истина разделились. Ребенок может принять сторону одного из родителей против другого, выбрать тот стиль жизни, который предлагает ему этот родитель. Например, если Джейсону в этом конфликте ближе мать, он скорее всего и во взрослой жизни позволит себе ускользать от любой ответственности, будет слышать внутри себя голос любящей матери, утешающей его во всех неудачах: «Все в порядке, Джейсон, все в порядке. Даже если ты не сделал того, что от тебя требовали, это вовсе нестрашно». Однако такой подход игнорирует реальность. Нельзя все разрешать себе. Наступит день — например, перед экзаменами в колледж, — и мальчик пойдет на вечеринку, совершенно позабыв про учебу.
Если Джейсон примет сторону отца, он будет все время ощущать бремя слишком требовательной совести, никогда не сможет вполне удовлетворить все ее требования, постоянно станет испытывать чувство вины, страха, а может быть, и ненависти к своему несовершенству. Да, такой человек не примет приглашение повеселиться накануне экзамена, но и в середине семестра не пойдет на вечеринку, ведь ему все время надо учиться, учиться, учиться.
Если Джейсон склонен к агрессии, он восстанет против суровости отца. Об этом предупреждает нас Писание, говоря: «Отцы, не раздражайте детей ваших» (Ефесянам 6:4).
Скорее всего, как большинство из нас, Джейсон инкорпорирует обе стороны — и милость, и истину — и будет изо всех сил пытаться сочетать их в себе. Порой он будет «расслабляться»; когда же потерпит неудачу, обрушится на себя с излишней суровостью. То или иное состояние, происходящее из разделения милости и благодати, знакомо почти каждому из нас.
Задача родителей — примирить милость и истину. С первых же дней жизни ребенка родители должны не только любить его, но и устанавливать определенные границы, структуру. Ребенку же нужна и их любовь, и их строгость. При всей своей снисходительности родители обязаны настаивать на том, чтобы ребенок выполнял свои обязанности. Пусть родители проявляют сочувствие и готовность прощать, но и от ребенка требуется ответственность и желание исправиться. По отношению к человеку нужно быть мягким, по отношению к его проблемам — суровым.
Как же это выглядит на практике? Вот главная формула.
Милость созидает и поддерживает отношения; истина задает направление развития и структурирует поведение ребенка. Милость напоминает ребенку, что он любим, истина подсказывает ему, что следует делать и каким надо стать.
Родители, сочетающие милость и истину, в каждом замечании ребенку стараются проявить и то и другое:
«Я знаю, тебе хочется поиграть прямо сейчас. Трудно утерпеть, но я хочу, чтобы ты сперва закончил домашнюю работу. Потом поиграешь».
«Я прощаю тебя за то, что ты сделал, но если это повторится, ты проведешь день под домашним арестом».
«Я на твоей стороне, даже если ты этого не понимаешь, однако правила надо соблюдать».
Дэн и Карен поговорили с другом, который помог им преодолеть крайности. Дэн постарался сочетать присущую ему любовь к истине с милостью, он стал проявлять больше любви, воспитывая Джейсона, научился сочувствовать его страху перед возможной неудачей, понял, как трудно мальчику прилежно выполнять одну и ту же задачу, каким потерянным он чувствует себя среди других детей. Теперь он по-настоящему воспитывал Джейсона, говоря ему, когда парень не слушался: «Конечно, это нелегко. Мне тоже порой совсем не хочется выполнять свою работу. Но я хочу сделать так, как лучше для тебя. Давай, убери свою комнату, и мы сможем поиграть». Это действовало гораздо лучше, чем прежние: «Джейсон! Иди сюда немедленно! Принимайся за работу! Сколько можно околачиваться! Сил моих нет смотреть на тебя, лентяй!»
Карен также начала добавлять к милости истину. Она составила четкое расписание дня для Джейсона и не позволяла ему заняться тем, чем ему хотелось, пока он не закончит обязательные дела. Карен научилась даже наказывать!
По мере того как дети растут, меняются способы выражения милости и истины. В разные периоды своей жизни дети нуждаются в разных формах доброты и дисциплины. Но формула остается все той же: милость и истина должны идти рука об руку. Далее мы приводим таблицу, показывающую различные выражения милости и истины для детей разного возраста.
| ВОЗРАСТ | МИЛОСТЬ | ИСТИНА |
|---|---|---|
| Младенчество (первый год жизни) | Помните о полной зависимости младенца. Щедро изливайте на него сочувствие и сопереживание. | Помните, что вам еще практически не приходится созидать для него структуру. Достаточно с него и той суровой истины, что он сам по себе, голодный, отделенный от матери, полностью зависимый и не всегда вовремя получающий утешение. |
| Кормите его и меняйте пеленки и ползунки по мере надобности. | По мере того как младенец к концу первого года жизни начинает привыкать к повседневной жизни, вводите четкое расписание кормления и сна, позволяйте ему пережить фрустрацию, когда все его реальные потребности удовлетворены. |
Книга помогает определить границы личного пространства в браке, учит улаживать и не создавать впредь конфликтные ситуации. Она показывает, как следует строить семейные отношения, чтобы они смогли пройти проверку временем.
«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми.
В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».
К этой книге очень подходит слово «впервые». Впервые истоки семейных дисфункций прослежены в поколениях. Впервые описаны закономерности их наследования и воспроизведения.Мы живем в несовершенном мире, и нет на свете семьи, которая не была бы в той или иной мере дисфункциональной. Самый распространенный сценарий: в семье случается неблагополучие, которое все члены замалчивают и скрывают не только от окружающих, но и от самих себя. Отсутствие близости, нездоровые пристрастия, различные виды насилия (психологического, физического, сексуального), созависимость — эти и другие проблемы передаются из поколения в поколение, множа количество дисфункциональных, неблагополучных семей.Книга окажет вам мощную поддержку как в «диагностике», так и в преодолении дисфункций.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.