Как стать корпоративным атлетом. Система управления работоспособностью и качеством жизни - [55]
♦ зачем мне это делать;
♦ как я собираюсь это делать;
♦ как это отразится на качестве моей жизни;
♦ продвинусь ли я в своем развитии вперед.
Главное, постоянно делать то, что помогает нам жить, любить, учиться и оставить наследие, т. е. сконцентрироваться не более чем на одной или двух целях по каждой роли. Возможны ситуации, когда какая-то роль вообще не будет задействована на следующей планируемой неделе.
Четвертый этап – это планирование целей на неделю в ежедневнике. Грамотное планирование подразумевает наличие качественного ежедневника и блокнота, где аккумулируются все мысли, идеи и общие списки дел. Первоначально планируются приоритетные цели (квадрант 2), вытекающие из ролей. Это именно планирование новых приоритетов, а не расстановка приоритетов среди уже существующих целей. Для них нужно либо бронировать конкретное время, либо бюджетировать его без бронирования. Только после этого можно планировать цели из квадрантов 1 и 3, интегрируя их в дневной распорядок дня. Такая очередность постановки целей позволяет принимать решения с учетом их истинной приоритетности, с позиции выполнения нашей миссии. Сначала мы планируем реализацию наших ролей, а затем, в оставшееся время, решаем прочие вопросы.
Пятый этап – оценка опыта прожитой недели в целях корректировки следующей недели в сторону результативности и эффективности с помощью личного дневника. Цель здесь проста – на новой неделе «не наступить на те же грабли», что и на предыдущей. Пока мы живы, нужно учиться жить.
Регулярно извлекая уроки из своей жизни на прошедшей неделе, следующий недельный цикл мы сможет прожить более качественно, проявляя больше целостности в каждое мгновение нашей жизни. Это значит всегда и везде удерживать фокус своего внимания на главном, гибко лавируя между неожиданно возникающими трудностями и возможностями. «Проявлять цельность – это значит сопоставлять свою миссию с каждым мгновением жизни, испытывая душевный покой и уверенность в том, что придерживаюсь своего плана или вношу в него изменения, повинуясь совести»[106].
Учитывая, что наше качество жизни определяется тем, что происходит в промежутке между стимулом и реакцией, важно помнить, что каждое мгновение жизни у нас есть выбор, нужно только проявить акт воли и сделать его. Если наш выбор сделан в согласии с совестью, то мы испытываем душевную гармонию и наслаждаемся высоким качеством жизни. Когда мы поступаем наперекор своей совести, мы всегда испытываем дистресс от внутреннего диссонанса, в результате которого мы ощущаем внешнее давление, безысходность, нехватку времени, душевное смятение и устаем от этого больше, чем от тяжелого труда.
Чтобы действовать в соответствии со своей миссией и совестью, нужно иметь мужество противостоять реакции других людей, которые могут не понимать, не принимать наши действия или сопротивляться им. «Наибольшая ценность этого процесса не в том, что он делает с нашими планами, а в том, что он делает с нашей головой. Когда начинаешь мыслить в категориях важности, то начинаешь по-другому воспринимать время, и обретаешь возможность уделить главным вещам достойное место»[107].
Как создать «идеальную неделю»
Шестой шаг – это формирование еженедельной операционной системы, которая представляет собой распорядок «идеальной недели», где все повторяющиеся алгоритмы поведения привязаны к конкретному времени и разделены на четко фиксированные категории.
♦ Время для достижения деловых приоритетов.
♦ Время для выполнения текущих деловых задач.
♦ Время для восстановления энергии.
♦ Время на личную жизнь.
♦ Время на семейную жизнь.
В процессе планирования временных блоков еженедельной операционной системы нужно обязательно учесть такой фундаментальный фактор работоспособности, как внимание. Если целенаправленно управлять своим вниманием, можно значительно повысить свою продуктивность, снизить уровень дистресса и установить более полный контроль над своей жизнью.
Вниманием нужно не только управлять, его нужно целенаправленно тренировать и развивать, так как способность к концентрации внимания это навык, которому нужно целенаправленно обучаться. Только тот, кто может контролировать свое внимание, может контролировать свою жизнь. От того, насколько хорошо мы можем сосредоточивать свое внимание на чем-то одном, зависит не только наша работоспособность, но и качество жизни. «Сосредоточенность на ловле форели или книге, самостоятельном проекте или молитве развивает способность к концентрации, расширяет внутренние границы и поднимает настроение, а самое важное – просто позволяет почувствовать, что на свете стоит жить»[108].
Как справедливо заметил Грэм Олкотт: «Внимание – это валюта, которую мы тратим, это ресурс более ограниченный, чем время. Время может быть потрачено, но внимание должно окупаться и быть оправданным, потому что результат – это время и правильно потраченное внимание»[109]. Он предлагает делить наше внимание на три вида.
1. Проактивное внимание, когда мы предельно сконцентрированы и сосредоточены, полны энергии, воли и решимости. Как показывает жизненный опыт, чистая продолжительность такого внимания даже у самых опытных профессионалов колеблется в пределах 3–4 часов в сутки. Целесообразно совместить это время с работой над приоритетами.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.