Как смотреть и понимать произведения искусств - [16]

Шрифт
Интервал

Монументы, памятники устанавливают обычно в хорошо обозримом пространстве, и это определяет особенности подобных произведений.

Еще до того как мастер начинает работу над памятником, он должен знать, где будет помещено его произведение; в зависимости от этого он определяет его размеры, композицию, силуэт и т. д. Но где бы ни был помещен памятник — среди пейзажа, в парке или в центре городской площади, он должен гармонировать с окружающим его пространством.

Великолепно решена эта задача в прославленном памятнике Петру I в Ленинграде работы скульптора Этьена Мориса Фальконе*. Памятник возвышается в центре обширной площади на берегу Невы, и уже в самом его расположении заключен большой смысл: перед мчащимся всадником открывается простор, бурное стремительное движение вперед ничем не ограничено.

Фальконе в своих теоретических высказываниях глубоко и верно формулировал задачи, которые стоят перед скульптором-монументалистом. «Художник, создающий монумент героя, — писал он, — должен давать его образ в «крупном плане»… Когда в память какого-либо правителя воздвигают героический монумент и если этот правитель совершал великие дела в противоположных областях — выигрывал воинские сражения и в то же время издавал мудрые законы… то академическая речь, посвященная его памяти, может касаться обеих этих сторон его деятельности. Но для статуи, которая изображает всего одно мгновение, следует выбрать или то, или другое».

Фальконе прекрасно учитывал специфику скульптуры как искусства пространственного, ограниченного в передаче времени. Он понимал, что точный выбор наиболее характерного и общественно значимого аспекта деятельности героя в монументальной скульптуре имеет большее, чем где бы то ни было, значение.

«…Монумент мой будет прост… — писал он далее, — я ограничусь статуей героя и его изображу не в качестве полководца и победителя, хотя он был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя… ее-то и надо показать. Мой царь простирает свою благодетельную десницу над страной. Он поднимается на верх скалы, служащей ему пьедесталом, это эмблема преодоленных им трудностей».

Фальконе считал, что содержание образа, сюжетная сторона монумента должна быть выражена с предельной концентрацией: «В распоряжении скульптора нередко есть одно лишь слово, надо чтобы это слово было энергичным».

И у Фальконе оно действительно необычайно энергично. Памятник в любое время, с любой точки зрения производит очень сильное и цельное впечатление. В основу композиции положены два начала — бурное, как стихия, движение и все подчиняющая себе воля. Она воплощена в образе всадника: Петр властным, уверенным жестом останавливает стремительно поднявшегося на дыбы коня. Всадник воспринимается как олицетворение величавой сдерживающей силы, конь — как воплощение неудержимого, страстного порыва. Это противопоставление нашло свое пластическое решение и в постаменте памятника, который еще современников поражал необычностью своих форм — Фальконе использовал вместо обычного геометрического цоколя дикую скалу. Искусно обработанная мастером скала выполняет большую смысловую и пластическую роль: выделяя образ героя из окружающей среды, скала в то же время является символом преодоленных трудностей: формы ее с одной стороны пологи, с другой — круто обрываются вниз. Это усиливает впечатление острого контраста, который лежит в основе композиции. И, наконец, в целом очертания скалы напоминают огромную волну, на гребне которой словно парит всадник.

Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?
О мощный властелин судьбы!
Не так ли ты над самой бездной
На высоте уздой железной
Россию поднял на дыбы?

Фальконе видел в личности Петра I «гения всеразрушительного и всесозидающего», и в памятнике ему сумел воплотить образ России, ее дерзновение, ее стремительный порыв вперед.

Памятник прекрасно просматривается со всех точек зрения, в каждом аспекте раскрывается что-то новое в характеристике образа. С левой стороны фигура Петра кажется более спокойной, здесь как бы подчеркивается его созидательная роль, а по мере того, как мы обходим статую, нарастает движение, становясь постепенно все более стремительным. Когда мы подходим к памятнику спереди, нам начинает казаться, что конь мчится прямо на нас, грозя растоптать бронзовыми копытами. По мере обхода меняется и выразительность жеста: с одной стороны, движение руки кажется угрожающим, в то время как с другой — утверждающим, созидательным.

Линия силуэта памятника безупречна, выразительна при взгляде с любой стороны. Статуя производит огромное впечатление и при ярком дневном свете, когда видны все детали, и ночью, когда воспринимаются лишь общие очертания памятника.

Монументальное искусство — искусство обобщения и в области содержания и в области формы. Поэтому особого художественного такта требует в монументальной скульптуре обработка деталей. Вблизи лицо Петра поражает сильно преувеличенными формами: выпученные глаза, резко очерченные губы, огромные, раздувающиеся ноздри. Тонкие нюансы в монументальной скульптуре невозможны, при рассмотрении на расстоянии они пропадут, поэтому ради художественной правды и для того, чтобы лучше, отчетливее «читались» наиболее важные детали скульптуры, мастер прибегает к их преувеличению.


Рекомендуем почитать
Почему нельзя научить искусству. Пособие для студентов художественных вузов

Джеймс Элкинс (род. 1955), историк искусства, арт-критик, профессор Художественного института Чикаго, предлагает исторический обзор преподавания искусства от Античности до наших дней, делится опытом собственной педагогической деятельности и подробно рассматривает ряд практических вопросов современного художественного обучения. Книга обращена к студентам и преподавателям художественных вузов и факультетов, а также к широкому кругу читателей, интересующихся современным искусством.


Пастельная живопись. Русская реалистическая школа

В издании приводится развернутая характеристика пастельной живописи. Раскрывается художественно-эстетическая значимость пастели, технико-технологические особенности исполнения в различных техниках с учетом специфики русской реалистической школы. Может быть применено в учебном процессе на занятиях по рисунку, живописи, композиции, на пленэрной практике, в самостоятельной и творческой работе учащимися училищ, колледжей, художественных школ. Пособие адресовано студентам, обучающимся по специальностям: 050100.62 – Педагогическое образование (Изобразительное искусство и мировая художественная культура), 050600.62 – Художественное образование, 050100.68 – Изобразительное искусство, 070901.65 – Живопись, 070601.65 – Дизайн, 072600.62 – Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы, 050602.65 – Изобразительное искусство. Пособие будет полезно также тем, кто самостоятельно занимается изобразительным искусством.


Николай Крымов

История искусства знает много примеров, когда в совсем, казалось бы, «нехудожественных» семьях вырастали знаменитые художники. Такими были сын суворовского солдата Павел Федотов, Илья Репин, вышедший из семьи военного поселенца, или потомок вольнолюбивых казаков Василий Суриков. Но существуют и обратные примеры, когда художественная атмосфера дома позволяет рано раскрыться способностям ребенка. Именно в таких семьях выросли Сильвестр Щедрин, Александр Иванов, Карл Брюллов, Александр Бенуа. Николай Крымов был правнуком, сыном, братом и даже зятем художников.


Иван Куликов

Среди множества учеников великого русского художника Ильи Ефимовича Репина одним из достойных его последователей был Иван Куликов. Творческий путь Куликова был типичным для художественной молодежи конца XIX - начала XX столетия. В его творчестве нашли свое отражение сложные социальные перемены в общественной жизни, в свободе эстетических взглядов, в переоценке пути исторического развития России.


Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света.


Омерзительное искусство. Юмор и хоррор шедевров живописи

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир. Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года. Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира.