Как смотреть и понимать произведения искусств - [16]

Шрифт
Интервал

Монументы, памятники устанавливают обычно в хорошо обозримом пространстве, и это определяет особенности подобных произведений.

Еще до того как мастер начинает работу над памятником, он должен знать, где будет помещено его произведение; в зависимости от этого он определяет его размеры, композицию, силуэт и т. д. Но где бы ни был помещен памятник — среди пейзажа, в парке или в центре городской площади, он должен гармонировать с окружающим его пространством.

Великолепно решена эта задача в прославленном памятнике Петру I в Ленинграде работы скульптора Этьена Мориса Фальконе*. Памятник возвышается в центре обширной площади на берегу Невы, и уже в самом его расположении заключен большой смысл: перед мчащимся всадником открывается простор, бурное стремительное движение вперед ничем не ограничено.

Фальконе в своих теоретических высказываниях глубоко и верно формулировал задачи, которые стоят перед скульптором-монументалистом. «Художник, создающий монумент героя, — писал он, — должен давать его образ в «крупном плане»… Когда в память какого-либо правителя воздвигают героический монумент и если этот правитель совершал великие дела в противоположных областях — выигрывал воинские сражения и в то же время издавал мудрые законы… то академическая речь, посвященная его памяти, может касаться обеих этих сторон его деятельности. Но для статуи, которая изображает всего одно мгновение, следует выбрать или то, или другое».

Фальконе прекрасно учитывал специфику скульптуры как искусства пространственного, ограниченного в передаче времени. Он понимал, что точный выбор наиболее характерного и общественно значимого аспекта деятельности героя в монументальной скульптуре имеет большее, чем где бы то ни было, значение.

«…Монумент мой будет прост… — писал он далее, — я ограничусь статуей героя и его изображу не в качестве полководца и победителя, хотя он был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя… ее-то и надо показать. Мой царь простирает свою благодетельную десницу над страной. Он поднимается на верх скалы, служащей ему пьедесталом, это эмблема преодоленных им трудностей».

Фальконе считал, что содержание образа, сюжетная сторона монумента должна быть выражена с предельной концентрацией: «В распоряжении скульптора нередко есть одно лишь слово, надо чтобы это слово было энергичным».

И у Фальконе оно действительно необычайно энергично. Памятник в любое время, с любой точки зрения производит очень сильное и цельное впечатление. В основу композиции положены два начала — бурное, как стихия, движение и все подчиняющая себе воля. Она воплощена в образе всадника: Петр властным, уверенным жестом останавливает стремительно поднявшегося на дыбы коня. Всадник воспринимается как олицетворение величавой сдерживающей силы, конь — как воплощение неудержимого, страстного порыва. Это противопоставление нашло свое пластическое решение и в постаменте памятника, который еще современников поражал необычностью своих форм — Фальконе использовал вместо обычного геометрического цоколя дикую скалу. Искусно обработанная мастером скала выполняет большую смысловую и пластическую роль: выделяя образ героя из окружающей среды, скала в то же время является символом преодоленных трудностей: формы ее с одной стороны пологи, с другой — круто обрываются вниз. Это усиливает впечатление острого контраста, который лежит в основе композиции. И, наконец, в целом очертания скалы напоминают огромную волну, на гребне которой словно парит всадник.

Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?
О мощный властелин судьбы!
Не так ли ты над самой бездной
На высоте уздой железной
Россию поднял на дыбы?

Фальконе видел в личности Петра I «гения всеразрушительного и всесозидающего», и в памятнике ему сумел воплотить образ России, ее дерзновение, ее стремительный порыв вперед.

Памятник прекрасно просматривается со всех точек зрения, в каждом аспекте раскрывается что-то новое в характеристике образа. С левой стороны фигура Петра кажется более спокойной, здесь как бы подчеркивается его созидательная роль, а по мере того, как мы обходим статую, нарастает движение, становясь постепенно все более стремительным. Когда мы подходим к памятнику спереди, нам начинает казаться, что конь мчится прямо на нас, грозя растоптать бронзовыми копытами. По мере обхода меняется и выразительность жеста: с одной стороны, движение руки кажется угрожающим, в то время как с другой — утверждающим, созидательным.

Линия силуэта памятника безупречна, выразительна при взгляде с любой стороны. Статуя производит огромное впечатление и при ярком дневном свете, когда видны все детали, и ночью, когда воспринимаются лишь общие очертания памятника.

Монументальное искусство — искусство обобщения и в области содержания и в области формы. Поэтому особого художественного такта требует в монументальной скульптуре обработка деталей. Вблизи лицо Петра поражает сильно преувеличенными формами: выпученные глаза, резко очерченные губы, огромные, раздувающиеся ноздри. Тонкие нюансы в монументальной скульптуре невозможны, при рассмотрении на расстоянии они пропадут, поэтому ради художественной правды и для того, чтобы лучше, отчетливее «читались» наиболее важные детали скульптуры, мастер прибегает к их преувеличению.


Рекомендуем почитать
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.


«Митьки» и искусство постмодернистского протеста в России

Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.


Польский театр Катастрофы

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.


Фантастический киномир Карела Земана

Книга посвящена творчеству выдающегося чехословацкого режиссера, народного художника ЧССР Карела Земана, одного из зачинателей национальной школы кукольного кино, получившей широкую известность во всем мире. Автор рассматривает особенности художественного метода К. Земана, его новаторские поиски в области кукольной мультипликации и игрового кино.


Пикассо

В течение первых десятилетий нашего века всего несколько человек преобразили лик мира. Подобно Чаплину в кино, Джойсу в литературе, Фрейду в психологии и Эйнштейну в науке, Пикассо произвел в живописи революцию, ниспровергнув все привычные точки зрения (сокрушая при этом и свои взгляды, если они становились ему помехой). Его роднило с этими новаторами сознание фундаментального различия между предметом и его изображением, из-за которого стало неприемлемым применение языка простого отражения реальности.


Кустодиев

Творчество этого художника широко известно всякому, кто хоть немного разбирается в живописи. Однако не каждый знает, что жизнь Кустодиева, пришедшаяся на переломные для России времена, была омрачена тяжелой болезнью. Он мужественно боролся с недугом и наперекор судьбе воспевал в своем творчестве радость жизни. Впервые публикуемые в книге архивные материалы позволяют значительно шире показать отношения Кустодиева с родными и друзьями, прояснить его политические симпатии и антипатии, углубить представление о том, что писали о нем современники и что ценил в собственном творчестве сам художник.