Как правильно подготовиться к исповеди - [2]
Способы построения исповеди
Грех это все, что противоречит Божией воле, замыслу Бога относительно мира и человека. Замысел Божий о мире открывается в Священном Писании. В наиболее сжатом, концентрированном виде он выражен в заповедях, данных Моисею на Синайской горе (Исх. 20, 2 17):
1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред линем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
По этим заповедям очень удобно испытывать свою совесть перед тем, как приступить к Таинству Покаяния, поэтому многие строят свою исповедь на основании именно этих десяти заповедей. Как нетрудно заметить, первые четыре из них касаются отношений с Богом, а остальные шесть – отношений с другими людьми.
Еще одно мерило, по которому можно проверить себя, это девять заповедей Блаженств, произнесенных Христом во время Нагорной проповеди (Мф. 5, 3-12):
1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.
По этим заповедям также можно подготовиться к исповеди. В них акцент ставится не на вине, в случае их неисполнения, перед Богом или перед другими людьми, но на том, что пренебрегающий ими сам делает себя несчастным, ущербным человеком («блаженны» означает «счастливы»). Многие ли из нас считают себя счастливыми? Не есть ли наша постоянная неудовлетворенность собой и тем, что вокруг нас, последствием невнимательности к этим заповедям?
Также довольно распространено приготовление к исповеди по так называемому списку восьми главных страстей, которые лежат в основе множества других грехов (также их иногда называют смертными грехами):
1. Чревоугодие
2. Блуд
3. Сребролюбие
4. Гнев
5. Печаль
6. Уныние
7. Тщеславие
8. Гордость
Слово «страсть» буквально означает «страдание». Это то, что причиняет нам боль, мучение, что мешает нам быть людьми, здоровыми телом и душой. Первые две страсти «плотские», потому что, предаваясь им, человек причиняет вред не только душе, но и собственному телу, а также потому, что они более, чем остальные страсти, коренятся в теле, а остальные – «душевные», потому что ими повреждается душа. Эта классификация, конечно, условна. Так как тело и душа очень тесно связаны между собой, то каждая из страстей приносит вред и душе, и телу.
Добродетелей, противоположных этим страстям, также восемь. Это:
1. Воздержание
2. Целомудрие
3. Нестяжание
4. Кротость
5. Блаженный плач
6. Трезвение
7. Смирение
8. Любовь
Добродетели – это свойства души духовно здорового человека. Если в себе мы не замечаем их, значит, мы больны, больны грехом, и это повод восскорбеть и просить Господа о ниспослании нам исцеления.
Уже из этого краткого обзора видно, что все грехи можно разделить на грехи против Бога, против себя и против других людей. Хотя это деление довольно условно (ведь все грехи – это раны, которые мы наносим себе самим), однако очень многие пользуются им, приступая к Таинству Покаяния. Примерная схема (очень и очень неполная!) такого построения исповеди выглядит так:
Грехи против Бога:
Неверие в Бога, участие в иных религиозных практиках или обрядах, неучастие в Таинствах Церкви (вера лишь по названию, как не проявляющая себя в жизни), обращение к разного рода гадалкам, экстрасенсам. Ну и так далее, список можно продолжать.
Грехи против самого себя:
Чревоугодие, сон сверх меры, различные вредные привычки (когда ради удовольствия мы сознательно вредим собственному телу), развращение себя различными зрелищами, онанизм (который истощает и телесные, и душевные силы человека) и тому подобное.
Грехи против ближнего:
Невнимание к нуждам ближнего (душевная черствость), осуждение и обсуждение чужих недостатков, нарушение супружеской верности (прелюбодеяние), убийство, то или иное присвоение чужой собственности, неверность собственному слову, ложь и прочие грехи.
Как подготовить ребенка к исповеди
Как уже говорилось, дети до семи лет считаются в Церкви младенцами и не исповедаются. Однако наступление времени первой исповеди всякий раз должно решаться индивидуально, потому что психологический возраст не всегда соответствует фактическому. Если ребенок способен осознавать свои действия, если он тяготится своими проступками и, главное, уже имеет внутренние силы противиться соблазнам, значит, он уже достаточно взрослый для того, чтобы исповедоваться.
Христиане исповедуют, по словам литургии святителя Иоанна Златоустого, «Отца и Сына и Святого Духа – Троицу Единосущную и Нераздельную». В основе нашей веры лежит тайна, не постижимая до конца человеческим умом, и в то же время необходимая для принятия ее нами на веру для нашего спасения, – Бог Един и в то же время троичен в Лицах. Во имя Его – Отца, Сына и Святого Духа – все мы крещены. Эта брошюра популярно расскажет об истории откровения Триединого Бога в Ветхом и Новом Заветах и догматических основаниях Православной христианской веры во Святую Троицу.
Есть Бог или Его нет – вот самый главный, можно даже сказать, роковой вопрос для каждого человека, и ответа на него не избежать никому. Эта книга адресована тем, кто хотел бы поверить, но считает, что вера в Бога противоречит разуму. Под одной обложкой мы собрали все основные доказательства бытия Божия, известные на настоящий момент, а также ответы на чаще всего встречающиеся возражения против веры.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.