Как изменить мир, или начни с себя (книга 3) - [27]

Не стоит жалеть времени на земле на приобретение знаний, профессиональных навыков, духовное и телесное развитие. Все это потом окупится сторицей (и на небе и на земле). В противном случае можно попасть в категорию учеников-бракоделов, которых Владыки вынуждены отстранять от выполнения ответственных задач.

Причина 3. Ученик берется за непосильную работу.

Одно из таинств посвящений (начиная с III) — взаимопроникновение сознаний Учителя и ученика. Чем выше духовная ступень тем более ученик знакомится с Замыслами Своего Владыки, тем больше получает знаний и возможностей. Казалось бы — что в этом плохого?

На этом спотыкается едва ли не каждый путник. Очень часто ученик принимает мысли Владыки за свои собственные, и стремится в одиночку выполнить задачу Учителя. При этом ничего хорошего не получается. В лучшем случае ученик просто «надрывается» и тогда его можно легко вылечить и вразумить. В худшем — завязывается большой кармический клубок из-за неправильных действий, который приходится распутывать на протяжении многих жизней.

На сегодняшний день очень многие спотыкаются на интерпретации Закона Милосердия. Некоторые подобно Христу пытаются взвалить на себя карму всего человечества и очень быстро оказываются в инфраслоях планеты (и не только сознанием, но телесно — после смерти). Адептам из отдела Христа приходится затрачивать немало сил и времени, чтобы извлечь таких незадачливых «спасителей» из глубин ада, куда они попали по причине неразумения масштабов работы, которую им никто не поручал выполнять.

Каждая сущность на Земле — дитя Бога, в том числе и служители антииерархии, а так же и сам антилогос. Милосердие Господа бесконечно и распространяется на всех, независимо от глубины его падения. Всем падшим будет предоставлен шанс вернуться к Отцу. Вопрос в том — когда это будет сделано и кем будет протянута рука помощи. Полярной противоположностью Закона Милосердия является Закон Целесообразности. Эти два великих Установления Господа управляют всей вселенной. Любое решение, принимаемое той или иной сущностью, находится в соответствии с обоими великими Законами, склоняясь к тому или другому из них. Лучшие решения представляют собой Золотую Середину между этими полюсами.

Проявлять милосердие необходимо, если мы хотим уподобиться Отцу, но делать это нужно соразмеримо со своими силами. Ученик может проявить Любовь к падшему человеку — это милосердно и целесообразно, так как каждая душа ценна для Господа. Но спасти можно человека, стоящего на более низкой ступени духовного развития или равного себе (хотя это уже крайне сложно) и при условии, что спасаемый сам добровольно будет стремиться к Свету. Только в таком случае самопожертвование ученика окажется и милосердным и целесообразным. Но так бывает далеко не всегда.

Часто бывает, что помощь предлагается едва ли не насильно. И тогда спасаемый спасаясь от спасателя падает сознанием еще ниже, здесь нарушается Закон Свободы Воли — помощь должна приниматься добровольно. В результате оба человека оказываются в затруднительной ситуации: спасаемый отягощает свою карму еще больше, убегая от Света, а спасатель, напрасно потратив энергию, оказывается как бы приклеенным судьбой к человеку, которому оказывал помощь. В детстве все жалели золушку, попавшую в руки злой мачехи. Но никто не рассматривал эту ситуацию с точки зрения кармических связей.

Человек сам творец своей судьбы и сам притягивает события и людей. Зло не может коснуться чистой сущности если та сама не позволит ему приблизится. Так и в случае с золушкой: в прошлом она сама насильно пыталась оказать помощь падшей мачехе, затратив на это немало сил, которые пошли лишь на усиление негативных качеств личности спасаемой. В одном из последующих воплощений наступает развязка: золушка и мачеха встречаются вновь, но спасатель истощен, а спасаемый еще более усилил свои негативные компоненты за счет спасателя и желает сохранить такие выгодные отношения. В результате золушка нещадно эксплуатируется, отдавая все свои силы мачехе, и при этом еще молится за спасение души последней, сдерживая кармический удар, который одним махом мог бы прекратить все это безобразие.

И только появление сказочного принца ставит все на свои места. Но кто задумывался — сколько усилий требуется Учителю, чтобы вытащить своего незадачливого ученика из подобного клубка противоречий, в котором он запутался, нецелесообразно применяя Закон Милосердия. Сказочный принц — старший ученик, спасающий неопытного собрата. Но на всех принцев не хватит, придется ждать не одну жизнь в очереди за помощью.

Каковы же последствия такого милосердия? Ученик действовал в соответствии с Законом, что Хранителями Кармы рассматривается как позитивный момент. Но он потратил много сил на умножение зла, так как предоставил в распоряжение спасаемому свои ресурсы. За это ученик на протяжении ряда воплощений испытывает последствия такого неразумного шага. В конце концов ситуация складывается так, что нужно спасать самого спасателя, на что так же затрачивается немало сил.

Для жертвы спасателя дело обстоит значительно хуже. Неблагодарность по отношению к спасателю рассматривается Хранителями Кармы крайне негативно. Неправильно примененная энергия, а так же попустительство и покрывательство со стороны золушки, ввергает мачеху в еще более глубокий омут низменных страстей. И в час расплаты спасаемый оказывается в еще худшем положении, чем до оказания ему "помощи".