Как Исландия изменила мир. Большая история маленького острова - [22]

Вторая книга, «Язык поэзии», состоит из диалога между Эгиром, богом моря, и Браги, богом поэзии. Их беседа охватывает как скандинавский миф, так и природу поэзии, объясняя читателю, как работает поэтический язык и как использовать более красочную, менее прозаичную речь. Браги особенно акцентирует внимание на происхождении различных кеннингов. Так называли фигуры речи, используемые в исландской поэзии, набор сложных слов и фраз, понятный для нас эквивалент – это метафоры. Кеннинги объединяют в себе поэзию и насилие. Вот несколько прекрасных примеров: «кровавый уголек» – это кеннинг для секиры. «Волна ран» означает кровь, «кормить орла» означает убивать своих врагов, «кровавый лебедь» – это ворон, «луг кита» – это море, а «вепрь волн» означает корабль. Смешайте их вместе, и вы на полпути к исландскому скальду[17].

Завершает Эдду «Перечень размеров», где рассказывается о разных поэтических размерах, которые Снорри использует в своих произведениях. Он играет с разным количеством слогов в строчках, использует ассонанс[18], консонанс[19], аллитерацию[20] и рифму (иногда). В XIII веке Эдды были золотом для поэзии (или, если использовать пару кеннингов, «слезы Фрейи» для «ручьев губ Гримнира»).

Снорри, по сути, составил теорию поэзии. Его работа, однако, пришлась на конец традиции хвалебной поэзии, и его попытки возродить скальдический стих были не совсем успешными. Поэтические сочинения в честь королей перешли от устных традиций к литературной деятельности, поэтому такая поэзия была заменена сагой в письменной прозе. В качестве нового средства развлечения появился новый жанр – римы. Они были рифмованной литературной эпической поэмой с двумя-четырьмя строками на строфу. В «Римах Ормара» подробно описываются приключения Ормара, чей отец был убит великанами. Он получает меч от своего умершего отца, рубит одного великана, в результате получает красивую жену, а затем рубит еще кучу людей, в том числе разрезая убийц своего отца пополам. Иными словами, скальдический стих был заменен традицией писать пару коротких строк и рифмованных кеннингов, где особое внимание уделялось ритму и приятному звучанию для подробного описания приключений мстящего героя, получающего возмездие, деньги и красивых женщин. Так был написан первый рэп.

* * *

Будучи активным политиком, Снорри пренебрегал своей собственной семьей. Два его брата тем не менее хотели ощутить вкус власти, которой он наделил их фамилию, и передали это желание своим детям. Когда один из племянников Снорри, Стурла, достиг совершеннолетия, будучи очень многообещающим и чересчур уверенным в себе молодым человеком, он начал запугивать членов других кланов, путешествующих по его региону.

Его первое действие было направлено против человека по имени Гиссур, который позже станет важным персонажем в этой истории. Стурла арестовал Гиссура и планировал отправить его за границу. Но план провалился, и разгневанный Гиссур объединился с лидерами северных кланов против властолюбивого Стурлы. Их драматическая и долгожданная встреча состоялась год спустя в сражении при Эрлигсстадире.

Сегодня, когда смотришь на пустынный пейзаж без деревьев, где гуляет всего лишь нескольких овец, пасущихся на желтой траве, трудно представить, как 1700 человек на этом месте вступили в битву когда-то. Согласно хронике, Стурла отправился на поле боя с копьем, которое ранее, около трехсот лет назад, принадлежало одному знаменитому поселенцу. То есть он вступил в битву всей своей жизни со старинным оружием, с которым пришлось повозиться. Последнее, что он увидел, была секира Гиссура, направленная прямо ему в голову.

На фоне всей этой растущей напряженности Снорри решил отправиться в поездку за границу, чтобы избежать вооруженной конфронтации. Согласно мифологии, изложенной в Эдде, тех, кто погибает на поле боя, ждет хорошая жизнь в Вальхалле, доме богов. К несчастью для Снорри, он не был образцом героизма. Он был ужасным солдатом, который стремился расширить свою власть, даже не поднимая меча. Как говорится, что написано пером, все же можно вырубить топором.

Он был в Норвегии со своим другом, ярлом Скуле, когда услышал о битве при Эрлигсстадире и смерти своего племянника. Большая часть его многочисленной семьи теперь была мертва, и Снорри, как обычно, увидел в этом возможность вернуть себе прежнюю власть. Ярл Скуле в то же самое время планировал свержение короля.

Норвегия становилась крупнейшей державой в Европе, и ярлу Скуле на его пути к политической вершине нужна была Исландия. Он сделал Снорри герцогом Исландии. Таким образом, Снорри покинул Норвегию, неофициально поддержав государственный переворот. К несчастью для него, попытка переворота провалилась, и король казнил Скуле в 1240 году. К тому времени Снорри отвоевал большую часть своих владений, не нажив себе слишком много врагов. Он и представить себе не мог, что его второстепенное участие в норвежской политике когда-то его настигнет.

Последние слова Снорри – это то, что знает каждый исландский школьник, а также любимый вопрос в простейших викторинах. Я помню их по плакату, висевшему в начальной школе, на котором был изображен Снорри, одетый в коричневую рубаху, беззащитный, закрывающий руками голову, перед человеком с топором. Он говорит ему: «Eigi skal höggva! – Не бей!» На картине Снорри находится около туннеля, ведущего к его дому, рядом с бассейном Снорралауг, который стал первым зарегистрированным археологическим памятником Исландии. На самом деле, согласно истории, его зарубили топором сентябрьской ночью в своем подвале. Захватчиком был Гиссур, этот тихий путешественник, ставший связным норвежского короля. Король потребовал, чтобы он привез предателя в Норвегию или убил его, если тот будет сопротивляться.