Как читать книги - [19]

Шрифт
Интервал

В этом приложении в форме подобранных цитат будет приведено рассуждение Н. А. Рубакина на эту тему. Интерес к этим рассуждениям вызван тем, что Н. А. Рубакин является признанным мировым специалистом в области самообразования. В течении долгих лет он трудился над тем, чтобы улучшить процесс самообразования для разных типов людей. В результате такого труда появилось множество книг, освещающих с разных сторон процесс самообразования.

Цитаты собраны из двухтомника «Избранное», М.: «Книга», 1994г.

Что значит быть образованным человеком и что значит образование?

«Следующие признаки определяют образованного человека, но не каждый признак в отдельности, а все они в совокупности.

Умение вдумываться, оценивать, понимать окружающую действительность, ориентироваться в ней в любой момент и на любом месте, не теряя самостоятельности своего мышления, соблюдая возможное беспристрастие в своей оценке и стремясь проникнуть мыслью не только в форму явлений, и даже не только в формы жизни вообще, а в ее глубины, ее основы.

Разносторонние, точные, достоверные знания, на которые должно всегда опираться это уменье вдумываться, оценивать и понимать…

Активность – уменье действовать, вообще жить, проявлять себя вовне не как мертвую, пассивную силу, а как мыслящую, чувствующую, сознательную личность, которая вовсе не должна представлять из себя какую-то глину, из которой обстоятельства могут лепить какого угодно зверя. Активность заключается не в том, чтобы приспосабливаться к окружающей среде…, а чтобы, напротив, в этой самой среде и даже в любой среде прокладывать дорогу для проявления своего ума, чувства, воли, творчества, вообще для работы, для жизни. Активность – это наступательное отношение к жизни…

Отзывчивость, способность не только видеть и понимать окружающую жизнь, но и чувствовать, переживать ее, уменье ставить самого себя в положение тех, с кем сталкиваешься в жизни, принимать в расчет чужие переживания – будь это чужое горе или чужая радость, любовь или ненависть, апатия или гнев…» (Т.2, 23—24с)

«И правда, что значит быть образованным? Это значит, прежде всего, – знать и понимать возможно шире, глубже и разносторонне жизнь как в отдельных ее проявлениях, так и во всем целом, самого себя и все окружающее как в его прошлом, в его истории, так и в настоящем, а насколько возможно, и в будущем. Но знать и понимать жизнь для человека действительно образованного – этого еще недостаточно. Есть нечто особенно важное и необходимое для каждого из нас и для человечества в его целом. Это нечто – творчество, способность к работе созидания, к инициативе, к переделке окружающей жизни». (Т.1, 148с.)

«Особенно ценны для нас те образованные люди, у которых есть отзывчивость, сила чувства, энергия, воля, те, кто умеет проникнуться до самых своих основ духом общественности». (Т.2, 20с.»

«Понимать окружающую жизнь – вот первая задача образованного человека. Служение окружающей жизни, характер этого служения – вот пробный камень для оценки его». (Т.2, 20с.)

«Одна из задач образования заключается в том, чтобы сделать себя возможно независимым от окружающей среды, перестать считать ее мнения своими мнениями, не принимать их более на веру без своей собственной оценки и переоценки. Перестать бояться чужих мнений, несогласных со своими, – это одна из первых привычек, которую должен выработать в себе человек». (Т.2, 92с.)

Цель образования, как и самообразования, вовсе не заключается в изучении отдельных наук – таких-то и в таком-то количестве.

Цель самообразования в знании и понимании единой, нераздельной жизни – жизни как единого целого…

Изучение отдельных наук – это не более как первая из первых ступеней к этому знанию и пониманию…

Принимаясь за работу над самообразованием, гораздо выгоднее, в целях общего развития, а также и практической жизни, вести свою работу по вопросам, а не по наукам, но всякий вопрос освещая данными всех главнейших или вообще многих наук. Только таким способом можно действительно ориентироваться в той или иной области, «осмотреть ее во всех смыслах» и понять ее возможно ближе к тому, что она из себя действительно представляет. (Т.2, 31с)

«При знакомстве с какой-либо отраслью знания, необходимо изучение:

а) фактов, потому что они-то и составляют основу всякого знания;

б) истории исследования этих фактов, истории их открытия и методов, способов, при помощи которых эти открытия совершены, потому что, не зная тех способов, с помощью которых добыты те или иные факты и найдено объяснение, невозможно решить, правильно ли они растолкованы и обобщены, истина ли все это;

в) объяснения фактов и методов, т.е. теорий, потому что они-то и проливают свет в тот сумбур жизни, который мы видим вокруг, дают мышлению некоторую систему;

г) изучение разных теорий, даже противоречивых, сопоставление и сравнение их между собой имеет огромное значение для развития ума, потому что, прежде чем принять что-либо за истину, нужно обсуждать всякое ее утверждение, обсуждать с разных, по возможности со всех, сторон;

д) истории этих теорий, т.е. истории стремлений человеческого ума к познанию возможно полной истины, потому что огромное большинство теорий, как и гипотез, придуманных людьми, имеет лишь временное значение, и, благодаря своей неполноте и несовершенству, полезно лишь до поры до времени, пока не найдутся гипотезы и теории более глубокие и полные. (Т.1, 62)