Как читать и понимать музей. Философия музея - [44]
12. В частности, на аукционе в Галерее Фишера в Люцерне (Швейцария), состоявшемся 30 июня 1937 г., были проданы работы Матисса, Пикассо, Бекмана, Кирхнера и др.
13. См.: Petropulos J. Public and Private Debates: the Evolution of the National Socialist Aesthetic Policy // Zeitgeschichte. – 1994. – № 11/12.
14. См.: National Museums and National Building in Europe 1750–2010. Mobilization and Legitimacy, Continuity and Change / Ed. by Peter Aronsson and Gabriella Elgenius. – L., N. Y., 2015. – P. 18.
15. Шпеер А. Третий рейх изнутри: Воспоминания рейхсминистра военной промышленности. 1930–1945. – М.: Центрполиграф, 2005.
16. Jarausch K. H., Geyer M. Shattered Past: Reconstructing German Histories. – New Jersey: Princeton University Press, 2003.
17. Pearce S. M. Interpreting Objects and Collections. – L., N. Y.: Routledge, 1994. – Р. 71.
18. Jordonova L. Objects of Knowledge: A historical perspective on museums // The New Museology / Ed. by Peter Vergo. – L.: Reaction Books, 1991. – Р. 32.
19. См.: Кантор Ю. Музей как морг и магазин. – URL: http://rosculturexpertiza.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=163%3Amuzeimorg&catid=43%3Awar&Itemid=63&lang=ru.
20. См.: Аксенов В. Любимый музей фюрера. Украденные сокровища. – СПб.: Нева; М.: Олма-Пресс, 2001.
21. Там же.
22. Шуберт К. Указ. соч. – С. 40.
23. Гройс Б. Борьба музея или демонстрация искусства в тоталитарном пространстве // Арт-азбука: словарь современного искусства под редакцией Макса Фрая. – URL: http://azbuka.gif.ru/critics/grois-borba-s-muzeyami.
24. Шумахер И. Д. Отчет, поднесенный Петру Великому от библиотекаря Шумахера о заграничном его путешествии в 1721–1722 // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – М.: Этерна, 2010. – С. 35.
25. Штелин Я. История картин в России // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – С. 86.
26. Речь идет о двух проектах, исходивших от членов Румянцевского кружка, возникшего по инициативе графа Н. П. Румянцева в 1810-е гг., а также идеях П. П. Свиньина и Т. Зана.
27. Разгон А. М. Предварительный музейный съезд: Итоги развития музейного дела в России // Музей и власть: сб. научн. трудов НИИ культуры. – Ч. 2. – С. 5.
28. Цит. по: Клячка Ф. Н. Об устройстве музея в Иркутске // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – С. 139.
29. Новорусский М. В. Музейное дело // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – С. 410.
30. Пиотровский М. Б. Мой Эрмитаж. – СПб.: Арка, 2014. – С. 272.
31. Цит. по: Эрмитаж. Западно-европейская живопись: каталог. – Л., 1976. – Т. 1. – С. 21.
32. Музей и власть: сб. научн. трудов НИИ культуры. – Ч. 1. – С. 17–18.
33. Цит. по: Охрана памятников истории и культуры: сб. документов. – М., 1973. – С. 135–137.
34. Пиотровский М. Б. Указ. соч. – С. 266.
35. Новорусский М. В. Музей и его преобразовательное воздействие // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – С. 408.
36. Цит. по: Пиотровский М. Б. Указ. соч. – С. 276.
37. Граф Николай Петрович Румянцев (1754–1826), ученый и дипломат, объединил вокруг себя образованных людей своего времени с целью развития исторической науки и сохранения памятников отечественной истории.
38. См.: Декрет Совета Народных Комиссаров от 20 апреля 1920 г. «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой лавры»; Декрет Всероссийского Центрального Исполнительного комитета от 27 декабря 1921 г. «О ценностях, находящихся в церквах и монастырях».
39. Smith Ch. S. Museums, Artefacts and Meanings // The New Museology / Ed. by Peter Vergo. – L.: Reaction Books, 1991. – P. 6.
40. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. – Т. 38. – С. 367.
41. См.: Zacharias W. Zeitphaenomenen Musealisierung. Die Verschwinden Der Gegenwart Und Die Konstruktion Der Erinnerung. – Essen: Klartext Verlag, 1990.
42. Крупская Н. К. Отношение Ленина к музеям // Советский музей. – 1934. – № 1. – С. 5.
43. Бонч-Бруевич В. Д. В. И. Ленин в Петрограде и Москве (1917–1920). – М.: Политиздат, 1966. – С. 37.
44. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. – Т. 41. – С. 298–318.
45. О личности и деятельности Г. С. Ятманова существуют противоречивые суждения. До революции он окончил художественное училище в Саратове. В 1929 г. был снят с должности после публикации «Комсомольской правды» о его участии в продаже произведений искусства из музейных собраний. Возможно, это стало следствием одной из «кадровых чисток» аппарата.
46. Музейный вопрос // Авангардная музеология / под ред. А. Жиляева. – М.: V-A-C Press, 2015. – С. 247.
47. Из стенограммы заседания Первой Всероссийской конференции по делам музеев, 11–17 февраля 1919 // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – С. 473.
48. Музейный вопрос // Авангардная музеология. – С. 248–249.
49. Доклад И. К. Луппола «Диалектический материализм и музейное строительство» // Музееведческая мысль в России XVIII–XX веков. – С. 646–649.
50. Гройс Б. Борьба музея или демонстрация искусства в тоталитарном пространстве… – URL: http://azbuka.gif.ru/critics/grois-borba-s-muzeyami; Groys B. The Struggle Against the Museum; or The Display of Art in Totalitarian Space // Museum Culture. Histories, Discourses, Spectacles / Sherman D. (еd.), Rogoff I. (ed.). – L.; N. Y.: Routledge, 1994. – P. 146.
В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.