Каин: антигерой или герой нашего времени? [заметки]
1
Книга написана по мотивам следственного дела и биографии Ваньки Каина, записанного М. Комаровым в 1774 году, трудившимся в 1755 г. в Сыскном приказе Москвы.
2
С полем — т. е. с удачливой ли охотой.
3
Поп-расстрига — служитель религиозного культа, лишенный
сана. (ВСЕ СНОСКИ РОМАНА ЛУЧШЕ ВСЕГО ПЕРЕНЕСТИ В КОНЕЦ КНИГИ)
4
Алтын — три копейки
5
Деньга — старинная медная монета достоинством в полкопейки.
6
Смутные годы — т. е. во время польско-шведской интервенции
1611–1612 гг.
7
В 1659 году.
8
Многое познал Ванька Осипов за семь лет проживания в каморке Ипатыча, даже грамоте обучился.
9
Поветь — нежилая пристройка к дому сзади над хлевом, для хранения скотского корма, земледельческих орудий, дровней, телег и других хозяйственных принадлежностей; здесь же устраивают и клеть. Иногда поветь означает чердак, сарай, сенник, крышу над двором, крытый теплый двор и навес.
10
Преображенский лейб-гвардии полк— сформирован царем Петром I в 1687 г. из потешных войск села Преображенского, от которого и получил свое наименование.
11
Косушка — четвертинка.
12
Светлое Воскресение — Пасха.
13
Некоторые читатели просят в своих письмах, чтобы автор, описывая те или иные города, более подробно рассказывал о тех местах, где пребывали его главные герои, что придает роману особый колорит, а главное знакомит читателя с русской историей.
14
Царь Алексей Михайлович правил Россией в 1645–1676 годах.
15
Антисанитария, соединенная с бедностью и переуплотнением жилищ, сделала Зарядье в ХУ111 веке очагом эпидемий. Указами Петра 1 и Екатерины 11 в Зарядье было запрещено строить деревянные дома. Поэтому, когда в сильный пожар Зарядье сгорело, старые мелкие собственники не могли построить каменных домов и почти поголовно продали свои дворы. Их скупили крупные московские домовладельцы и застроили Зарядье двух- и трехэтажными каменными домами. Нижние этажи были отведены, главным образом, под лавки и склады, а верхние — под мелкие квартиры. Ремесленники ценили здесь не столько удобства квартир, сколько близость свою к «рядам» — месту, где они сбывали свои изделия, так как при отсутствии в прежней Москве дешевых средств передвижения они не могли жить на окраинах. Вследствие тесноты в квартирах, чтобы увеличить их площадь, домовладельцы делали во дворах перед окнами вторых этажей галереи, затемнявшие в квартирах свет, на которых ремесленники и работали большую часть года. Эти «галдарейки» еще можно было видеть в некоторых дворах Зарядья и в 19 в.
16
Летник — женская верхняя летняя одежда с долгими широкими рукавами.
17
Драгуны — название, присвоенное коннице, способной действовать и в пешем строю. При Петре Великом число драгунских полков дошло до 33. При нем же учреждены в столицах и в некоторых больших городах команды полицейских Д., просуществовавшие до 1811 г.
18
Стукаловым монастырем в народе нарекли Сыскной приказ, который располагался на спуске за храмом Василия Блаженного напротив стрельницы Константиново-Еленинской башни Кремля. В башне находилась пыточная и самая глубокая, подземельная московская тюрьма. Сам же Сыскной приказбыл учрежден (точнее — восстановлен) в Москве 22 июля 1730 года и наделен полномочиями уголовного розыска, в котором Сенат определил быть «татиным (т. е. воровским ), разбойным и убийственным делам»; функции следователей исполняли подьячие.
19
Целовальник — выборное должностное лицо в Русском государстве 15 — начала 18 вв., собиравшее подати и исполнявшие ряд судебных и полицейских обязанностей; продавец в вина в питейном заведении, кабаке. Слово «целовальник» произошло от «целовавания креста» в том, что служба будет выполняться честно. Целовальники делились на земских, кабацких, таможенных.
20
Гопник — вор.
21
Бобер — на воровском жаргоне — богатый человек.
22
Тишайший — прозвище царя Алексея Михайловича.
23
«Алексей был мастер браниться той изысканной бранью, какой умеют браниться только негодующее и незлопамятное русское добродушие» (В. Ключевский, т.3. стр.305).
24
Подголовок — небольшой низенький сундучок, ларец для денег, со скосом сверху, помещаемый в изголовье под подушку.
25
Существует легенда, что когда Ванька вышел со двора, то написал на воротах: «Пей воду, как гусь, ешь хлеб, как свинья, а работай черт, а не я».
26
Цаца — золото, драгоценности.
27
Шмара — женщина легкого поведения, проститутка.
28
Бабья радость — мужской половой член.
29
Прелюбы — половые сношения между мужчиной и женщиной.
30
Марьина роща сыграет определенную роль в жизни Ваньки Каина, не случайно автор более подробно остановился на описании этой своеобразной местности.
31
Крестцы — перекрестки улиц…
32
В начале Х1Х века здесь было в семик уже обычное народное гуляние. Вовремя нашествия Наполеона Лазаревское кладбище и Марьина роща с лесом являлось лазейкой, через которую москвичи выходили из города и вновь проникали в него, не замечаемые французскими пикетами
33
Впрочем камчатной называлась также льняная ткань с узорами, похожая на шелковую.
34
Гнать фуфло — лгать, обманывать.
35
Хаза — подпольная квартира, тайный притон.
36
Мазурик — мелкий воришка.
37
Малюта Скуратов — известный палач Ивана Грозного, оставившего на века в народе свое нарицательное имя.
38
Слово дело государево и — так назывались в XVIII в. государственные преступления. В Уложении 1649 г. они называются "великими государевыми делами". Получили широкое развитие в царствование Петра I, когда всякое словесное оскорбление величества и неодобрительное слово о действиях государя или преступления против лиц, привлеченных к государственной службе, были подведены под понятие государственного преступления, караемого смертью. Под страхом смертной казни установлена была обязанность доносить о подобных преступлениях (сказывать С. и дело государево). Лиц, сказывающих за собою С. и дело, а также и тех, на которых сказывалось С. и дело, приказано было присылать и приводить из всех мест в Преображенский приказ. С. и дела было чрезвычайно распространено в XVIII в.: никто не был спокоен даже в собственной семье, так как члены семьи, опасаясь за собственную жизнь в случае недонесения, часто сказывали один на другого С. и дело; политические доносчики сделались язвою того времени. Екатерина II вскоре по вступлении на престол указом 19 окт. 1762 г. запретила употреблять выражение С. и дело, "а если кто отныне оное употребит в пьянстве или в драке или, избегая побоев и наказания, (преступники, сказывавшие С. и дело, отсылались в Тайную канцелярию, а наказание отсрочивалось), таковых тотчас наказывать так, как от полиции наказываются озорники и бесчинники". Впрочем, обязанность доносить о политических преступниках не была отменена, но были приняты некоторые меры для ограждения тех лиц, против которых делается донос.
39
Московская полиция занималась делами о пьянстве, драках и побоях, нелегальной торговле водкой, поимкой беглых, нищих и бродяг, наблюдением за правильной постройкою домов, топкою печей, исполнением указа о хождении ночью с фонарем и пр.
40
Салтыков Семен Андреевич (1672–1742) был в Москве после 1732 г., когда двор переехал в Петербург, генерал-губернатором и одновременно начальником Тайной канцелярии.
41
В описываемые времена подлыми людьми называли всякого простолюдина.
42
Дыба — орудие пытки, состоящее из 2 столбов, вкопанных в землю и соединённых 3-м столбом, к которому привязывали обвиняемого. Применялась в 14–18 вв. в странах Европы и в России. Испытание на Дыбе предусматривалось в Псковской судной грамоте.
Псковская судная грамота, свод законов Псковской феодальной республики, составленный на основании отдельных постановлений псковского веча, (совета бояр), княжеских грамот, норм Русской правды и обычного права. Отражает важнейшие черты социально-экономической и политической жизни Псковской земли в 14–15 вв. П. с. г. строго охраняла права частной собственности, в особенности феод. собственности на землю; регламентировала порядок оформления прав собственности на землю, ход разбирательств споров о земле; определяла положение крестьян. За политические и уголовные преступления полагалась смертная казнь. П. с. г. содержит материал, показывающий характерное для Псковской феод. республики сращивание светского и церк. управленческого аппарата. П. с. г. стала одним из важнейших источников Судебника 1491 — сборника законов Русского государства.
43
Абшит — свидетельство об освобождении от крепостной зависимости.
44
Кат — палач.
45
Червонец — русская золотая монета, 3-х рублевого достоинства, то же что итальянский дукат или цехин, впервые стала чеканиться у нас при Петре Великом в 1701 году.
46
Меть — цель.
47
Сопатка — рот.
48
Тать — грабитель, разбойник.
49
Шандан — подсвечник.
50
Камчатка, а позднее и Каин с «сотоварищи» (согласно документов Сыскного приказа) действительно имели убежища в некоторых московских монастырях.
51
Рундук — деревянная площадка, пристроенная к лаке; большой ларь с понимавшейся крышкой.
52
А.М. Васнецов.
53
Фомка — воровской ломик, употребляемый для взломов.
54
Хайло — лицо.
55
Каменный мост — построенный в конце XVII в. Первый каменный мост через Москву-реку с западной стороны Кремля, в районе современного Большого Каменного моста; он служил местом сборища и пристанищем нищих, калек, разного рода «гулящего люда», под его девятой клеткой на левой стороне собирались воры и разбойники.
56
Берлин — крытая четырехместная карета.
57
Анна Иоанновна являлась второй дочерью царя Иоанна Алексеевича и царицы Прасковьи Федоровны Салтыковой. Именно императрица ввела в графское достоинство родного дядю, кравчего Василия Федоровича и Семена Андреевича Салтыковых.
58
Жадная, суеверная и ограниченная, жаждущая низменных наслаждений и бесстыдной лести, боясь заговоров, угрожавших ее правлению, всех подозреваемых в них по ее указу зверски пытали в застенках, казнили и ссылали в Сибирь. Сослано было более 20 тысяч человек, из них пять тысяч было таких, «о которых нельзя было сыскать никакого следа» (им меняли имена), казненных было более тысячи. Репрессиям подверглось более 30 тысяч человек. В русском обществе Анну прозвали «Кровавой».
59
В данной книге автор не ставил задачи — показать борьбу многих именитых русских людей с герцогом Бироном, которая, несомненно, заслуживает отдельного произведения.
60
Хай — крик, шум, гам.
61
В описываемое время ни воровского закона, а, значит, и воров в законе еще не имелось, но воровские сходки уже существовали, на которых избирались вожаки.
62
Морщить репу — думать, соображать.
63
Порожняк — пустой разговор.
64
Слинять — уйти.
65
Плотником заделать — над вором по решению воровской сходки перед изгнанием совершается позорящее действие: за ухо провинившегося кладется половой член. Обычно вор, таким образом изгнанный из шайки, либо должен покончить с собой, либо совершить тринадцать крупных дерзких ограблений, но ничего себе в карман не положить, а все награбленное предоставить братве.
66
Петров день — 27 июня.
67
Сряда — одежда.
68
Мерзавчик — четвертинка водки.
69
Шишка — глава бурлацкой или других артелей.
70
Черная смерть — чума.
71
Команды полицейских драгун были учреждены в столице и крупных городах Петром 1, и просуществовали они до 1811 года.
72
Половой — официант при трактирах и постоялых дворах, имеющих харчевни.
73
Бумажные деньги появились при Екатерине Второй в 1768 году.
74
В 1816 г. произошел пожар, который уничтожил Гостиный двор, со всеми временными принадлежавшими к нему балаганами. Убыток был свыше 2 млн. руб. Этот пожар выдвинул вопрос о перенесении ярмарки, так как у Макарьевской обители места было для ярмарки уже недостаточно, и, кроме того, течением р. Волги ежегодно отмывало макарьевский берег. 15 февраля 1817 г. ярмарка была перенесена на низменное место против Нижнего Новгорода.
75
Турусы — болтовня, разговоры; небылицы, вздор.
76
Мальвазия— известное ликерное вино, выделываемое на острове Мадейре, в Италии (в окрестностях Палермо, на острове Липари), в Греции, в Турции, во Франции и в Австрии.
77
Киса — кожаный или суконный мешок, затягиваемый шнуром.
78
Полковник Редькин в тогдашнее время определен был с большой командой главным сыщиком для искоренения воров и разбойников, которому дана была полная власть не только воров разыскивать, но по законам казнить и вешать.
79
«По мнению честных людей, у полудюжины самых лучших подьячих не более пяти золотников имеется хорошей совести». (М. Комаров)
80
Имеется в виду К.Д. Головщиков (1835–1900).. Его книга «История города Ярославля» издана в 1889 году, «но, на наш взгляд, оставшаяся и по настоящее время самым полным, самым глубоким трудом о тысячелетнем прошлом Ярославля, так как основан он на доскональном знании массы местных документов (подчеркнуто В.З.), реалий, преданий». (А.Гудкова и А.Рутман — из предисловия второго издания книги «История Губернского города Ярославля». 2006 год.
81
Трефолев Леонид Николаевич (1839–1905), русский поэт некрасовской школы. Стихи о бедственном положении крестьян стали народными песнями; публицист, политическая сатира.
82
Въездом в Рубленый город из Земляного служили два моста, перекинутые над Медведицей (ручей или глубокий ров). Мост ближайший к Волге назывался Фроловским, от находившейся вблизи его, на самом берегу Медведицы, каменной церкви Флора и Лавра.
83
Шкалик — старая русская мера объема вина, равная (0, 06 литра). Бутылка для водки такого объема, а также небольшая бутылка для водки.
84
Калининская улица — в ХУ1-ХУ111 веках от церкви Ильи Пророка через городской посад проходила узкая средневековая улица поназванию «Калинина», подводившая к Власьевской проездной башне, за которой начиналась дорога на Углич. В конце ХУ111 века эта улица получила название Углической.
85
Красный товар — материал для одежды, аршинный, т. е. покупаемый на меру длины.
86
Торговый сиделец — (сиделица) лавочник, торгующий в лавке от хозяина, по доверенности купца.
87
Коломенка — прочная и мягкая льняная ткань.
88
Канифас — хлопчатобумажная материя с саржевыми либо атласными основными полосками или с теми и другими вместе. Идет преимущественно в отбеленном виде — на белье, но продается и крашеным, а также набивным — для дамских платьев.
89
Фламское полотно — одно из сортов льняного полотна; изготовляется из 16–24 преимущественно очесочной пряжи при 32–40 нитках на дюйм по основе.
90
Равендук — толстая льняная ткань, род парусины, идущая для парусного флота.
91
Ударить по рукам — значит, обоюдно согласиться на предполагаемую сделку, а также после заключения сделки.
92
Магистрат — сословный орган городского управления в России 1720 г. Первоначально имел административно-судебные, с 1775 г. преимущественно судебные функции. Упразднен Судебной реформой 1864.
93
Кондратий хватит — то есть смерть заберет.
94
В связи с многочисленными разбоями многие жители Ярославля были вооружены огнестрельным оружием, что и подтверждается выше указанной книгой К. Городовщикова.
95
Такой удивительный рассказ действительно бытовал в Москве.
96
97 Греческий монастырь… — Никольский греческий мужской монастырь находился на Никольской ул., получившей от него название; в 1660-е гг. монастырь был пожалован греческим монахам в знак благодарности за привезенную в Москву копию иконы Иверской Богоматери.
97
Известно, что Греческий монастырь сдавал свои некоторые кельи греческим купцам.
98
Просфира— приношение) (просвора), круглый хлебец из пшеничной муки особой выпечки, употребляемый в христианских обрядах.
99
Калита — пояс с приделанным к нему кожаным кошелем для ношения денег.
100
Полушка — монета в ¼ копейки.
101
Сарынь на кичку — выражение это считается остатком воровского языка волжских разбойников. Сарынь означает чернь, толпа; кичка — нос судна. Это было приказание бурлакам убираться в сторону и выдать хозяина, что всегда и исполнялось беспрекословно, отчасти потому, что бурлаки были безоружны и считали разбойников кудесниками.
102
Оженок — т. е. женатый человек.
103
Удивительный дар перевоплощения Ваньки Каина был отмечен его современниками, в том числе секретарями Сыскного приказа.
104
«В те времена величина фижм соразмерялась со знатностью особы, бока которой они украшали. Всякая знатная дама считала тогда обязанностью походить на венгерскую бутылку с узеньким горлышком и широкими боками или на земной шар, у которого поперечник от южного полушария до северного был несколько менее поперечника экватора. Вероятно, с этого времени вошло в употребление для знатных гостей отворять обе половинки двери, ибо и тут многие дамы проходили не иначе как боком. Сообразно с табелем о рангах, начиная с 1-ого до 14-го класса, фижмы суживались, и у жен купцов и других нечиновных лиц среднего класса заменялись обручниками, которые нередко, по благоразумной бережливости и хозяйственной расчетливости, снимались с рассохшихся огуречных бочонков» С таким тонким юмором рассказал о фижмах беллетрист первой половины 19 века К.П. Масальский
105
Колок — металлический или деревянный гвоздь, на который вешалась та или иная одежда.
106
Красная горка — сырная неделя после Пасхи, время свадеб в старину.
107
108
Волга находилась от города Кашина в 14 верстах.
109
Расшива — плоскодонное судно длиной до 25 саж., шириной до 6 саж.; при 11 четвертях осадки судно поднимало до 45 тыс. пудов груза. Спереди судно отличалось острым носом с наклонным штевнем, корма в надводной части ограничивалась транцем (плоским отвесным щитом). На единственной мачте судна поднимались два паруса, нижний — большой и верхний — малый, наз. Балун.
110
Похоронена Анна Иоанновна в Петропавловском соборе Петербурга.
111
Котраска — река Которосль.
112
Хвалынское море — Каспийское.
113
Старый Макар — так называли в простонародье уездный город Макарьев, когда-то знаменитый центр населения в Нижегородской губернии, на левом низменном берегу р. Волги, возник из монастыря Желтоводского, воздвигнутого св. Макарием.
114
Огневщиком у разбойников называется тот, кто носит трут, огниво и кремни.
115
Царевич Бакар, сын Кахетинского царя Вахтанга У1 действительно был захвачен Зарей и Каином на винокуренном заводе, что находится близ города Макарьев.
116
Это произойдет 18 января 1801 года.
117
Трухмены — представители монгольской расы, жившие на Кавказе.
118
Эпизод этот сообщает не только немец Страус, очевидец восстания Разина, но и народное предание.
119
Болт — (из воровского жаргона) половой член.
120
Истории не известно о дальнейшей судьбе грузинской царевны Лейлы.
121
Старинное название крепостных крестьян, от слова «страда».
122
Егорий вешний — 23 апреля в посевную страду (по старому стилю).
123
Зернь— так называются небольшие косточки с белой и черной сторонами, служившие предметом игры, особенно распространенной в XVI и XVII1 вв. Выигрыш определялся тем, какой стороной упадут брошенные косточки; искусники умели всегда бросать так, что они падали той стороной, какой им хотелось. Эта игра считалась предосудительной: в наказах воеводам предписывалось наказывать занимающихся зернью. Однажды только, в 1667 г., зернь вместе с картами была отдана на откуп, в Сибири.
124
Завозня — большая лодка, которую спускали на воду и в которой люди перебирались на берег.
125
Красная рыба — — четыре породы осетрового рода: белуга, осетр, шип и севрюга.
126
Это исключительное положение он сумел удержать до самой смерти государыни, происшедшей в 1761 году.
127
Вешников Х. Ю. — резидент императрицы Елизаветы Петровны в Турции.
128
А.Я. Шубин пережил государыню Елизавету Петровну всего на четыре года, скончавшись в своем имении в 1765 году.
129
Круговерть — водоворот.
130
Снедь — пища.
131
В связи с тем, что город Ярославль подробно описан в моих нескольких исторических романах, автор не стал подробно останавливаться на истории города в данном произведении.
132
Сам друг — то есть вдвое больше посеянного хлеба.
133
Книжная культура всегда оставалась уделом тончайшего слоя «чудаков» даже в рядах благородного сословия. Чрезмерная грамотность, начитанность, выдавали в аристократической среде «неродословного» плебея, которому приходилось рассчитывать в жизни только на собственную голову. Гораздо более распространенным времяпрепровождением были карты, танцы, охота, для дам — музицирование. Домашнее образование русского дворянства, вверенное полуграмотным гувернерам «числом поболее, ценою подешевле», давало самые плачевные результаты. Екатерина Вторая, проводя в жизнь свои реформы, столкнулась с вопиющим фактом: провинциальные дворяне часто не способны были даже расписаться под официальным документом. (Т.В. Леденева. «Читатель в русской провинции ХУ111-Х1Х веков. «Ярославская старина». Ярославль. Выпуск 3. 1996 г.).
134
Следует отметить, среди этих учеников пастора Бирона находился и юный Федор Волков, позднее ставший основателем русского театра.
135
Несколько позднее дом купца Елизара Мякушкина, в связи с поселением в него герцога Бирона, был обнесен каменным острогом.
136
Репс — плотная ткань в мелкий рубчик.
137
Мальвазия — известное ликерное вино, выделываемое на острове Мадейре, в Италии (в окрестностях Палермо, на острове Липари), в Греции (в Нопли), в Турции (на острове Кандии), во Франции (в Роквере), в Австрии (в окрестностях Рагузы).
138
Согласно краеведу К. Головщикову, пожар в доме Мякушкина действительно случился летом 1760 года, когда в его доме жительствовал опальный герцог Бирон.
139
В описываемые времена многие разбойные ватаги, прежде чем войти в тот или иной город, укрывали свою добычу в глухих лесах. По свидетельству историка С. Злобина еще в ХХ веке были обнаружены клады в лесах Самары, запрятанные в особых поясах Степаном Разиным.
140
ЧЕЛНОК, чёлн, маленькая узкая лодка, обычно без киля, с острым носом и тупой обрубленной кормой. Чёлн выдалбливается или выжигается из цельного куска дерева или сколачивается из досок; средство переправы на реках.
141
В перюеневом камзоле — в камзоле, сшитом из перувианы (франц. рёгшйеппе) — плотной шелковой ткани с узором в виде арабесок и цветов.
142
Баские — красивые.
143
Пареная репа в Русском государстве всегда считалась весьма вкусным плодом, который действительно подавался к боярскому и царскому столу.
144
Сарафаны среди крестьянского мира шились как с закрытой, так и с открытой грудью, но обязательно опоясывались нешироким поясом.
145
Чеботы и чеботья мн. южн. зап. местами и сев. вост. сапоги; мужская и женская обувь, высокий башмак, по щиколотки, ботики с острыми кверху носками; сев. женские коты, чакчуры с каблуками, иногда с медными закаблучьями.
146
Летник — старинная летняя женская одежда с длинными широкими рукавами.
147
Самые крупные сомы достигают до 20 пудов веса и длиной более 4 метров.
148
Калита, кожаная сумка для денег, которую носили на ремне у пояса.
149
Внутряк — врезной замок (воровской жаргон).
150
Быть на кукане — находиться под наблюдением (воровской жаргон).
151
Налобник — начельник, начелок, девичья повязка; поднизь.
152
Автор произведения два года (1959-61) проживал в описываемых им местах, тем более, по легенде на Богородицком взгорье когда-то побывал Ванька Каин.
153
Курва — доносчик (блатной жаргон).
154
Кодла — шайка воров.
155
За Камень — то есть за Уральские горы.
156
В некоторых местах река Ветлуга изобилует опасными водоворотами, которые известны местным экологам и краеведам.
157
Чутье не обмануло Каина: через несколько лет начнется крестьянская война Емельяна Ивановича Пугачева.
158
Столбовой дворянин — потомственный, знатного рода.
159
Водолив на Волге — род старшины на судне над бурлаками; наблюдает за сохранностью клади и заведует расходами артели.
160
Сойка — крупная, величиной с галку птица, с красивым светло-коричневым оперением.
161
Розвальни — широкие, глубокие, дорожные сани.
162
Однако это объяснение исторически опровергается. В Х111 веке здесь находились владения пришедшего в Москву вместе Даниилом Александровичем соратника его отца, Александра Невского, Ивана Дорогомилова, защищавшего в 1299 году вместе с князем Дмитрием (сыном Александра Невского) город Псков. Этот Дорогомилов был новгородским боярином. Другой Дорогомилов, тоже новгородский боярин, был убит в сражении с немцами под Раковором в 1268 году.
С появлением ямщиков сюда перешла и Смоленская дорога, ранее проходившая мимо Новодевичьего монастыря по Плющихе, а вместе со Смоленской дорогой на новую местность перенесено было и название слободы, по которой она раньше проходила. Местность (с Ростовским и Саввинским переулками) впервые в летописи названа Дорогомиловым в 1412 году, а в 1550 году и самый Новодевичий монастырь значился «в Дорогомилове».
163
Повалуша (стар.) — название жилого помещения в роде горницы, общая спальня, особенно летняя, холодная, куда вся семья уходила на ночь из натопленой избы, из чистой горницы, повалиться, т. е. спать; она бывала вверху.
164
Кокуй — Немецкая слобода.
165
В описываемое время практически весь русский народ был ярым противником реформ Петра Великого, даже в нашем ХХ1 веке мнения историков по отношению к Петру 1 разделилось 50 х 50. Роман же А. Толстого «Петр 1» далеко не соответствует исторической правде.
166
Ям — селение на почтовом тракте, крестьяне которого отправляют на месте почтовую гоньбу и где для этого устроена станция или стан (по-сибирски — станок). Ям служит придаточным словом к названию многих бывших ямщичьих поселков; так, например, Гаврилов ям Ярославской губернии.
167
По имени Камер-коллегии, тогдашнего министерства, ведавшего государственными доходами, которая строила эти ров и вал, последний был назван Камер-коллежским. Но так как он проходил на расстоянии 35 верст вокруг Москвы по разным местностям, то к общему названию вала в каждой местности прибавлялось еще и местное. Например Бутырский Камер-коллежский вал, Преображенский Камер-коллежский вал и т. д. Но таможенную функцию вал и заставы выполняли недолго. В 1754 году внутренние таможни были отменены по всей России, и на московских заставах обслуживавшие их отставные солдаты проверяли лишь «подорожные» — документы на право следования в тот или иной город или губернию; впрочем, до середины Х1Х века осматривали крестьян, не везут ли они водку. После проверки те же солдаты поднимали «шлагбаум» — поперек дороги положенное на столбах бревно — и пропускали экипаж или подводу. Кстати, А.С. Пушкин находил небезопасным проезжать под поднятым шлагбаумом. В «Дорожных жалобах», раздумывая над тем, откуда придет ему смерть, он шутливо записал: «Иль чума меня подцепит, иль мороз окостенит, иль шлагбаум в лоб мне влепит непроворный инвалид».
168
Епанча — крыша на четыре ската.
169
С «припеком» — то есть с солидным наваром.
170
Девушки перекидывают косу на грудь только через правое плечо, ибо на левом — сидит бес, а на правом — ангел. Не случайно до сих пор существует поговорка: «Сплюнь через левое плечо», чтобы отогнать беду, несчастный случай и т. п.
171
Золотошвейка — мастерица по шитью, вышиванию золотом, золотыми нитями, мишурой. М и ш у р а — медные, посеребренные или позолоченные нити, а также к а н и т е л ь (очень тонкая витая позолоченная или посеребренная, проволока, употребляемая в золотошвейном деле), блестки, необходимые для изготовления парчовых тканей, галунов, вышивок и т. п.
172
В описываемое время девушек зачастую выдавали замуж в 13–15 лет.
173
Телогрея — надевалась поверх сарафана, у которой рукава суживались к запястью; шилась телогрея из атласа, тафты, обьяри, алтабаса (золотной или серебряной ткани) и байберка (крученого шелка).
174
Парсуны — картины.
175
Присутствие— на законодательном языке означает заседание какого-нибудь правительственного учреждения, но также служит и наименованием некоторых учреждений.
176
Монисто— шейное женское украшение, состоявшее из цепочки или шнура с крестами и монетами, в роде ожерелья, украшенного драгоценными каменьями.
177
Аксамит — шелковая, шерстяная и бумажная ткань с коротким, стриженым густым ворсом.
178
Юфть — сорт русской кожи — выделывается из ялового или коровьего сырья и шкур годовалых быков, за исключением сырья телячьего Юфть бывает белая, красная и черная. Для белой юфти отбираются лучшие кожи.
179
Сручье — инструменты.
180
Обедня— русское народное название литургии, происшедшее от слова обед, на том основании, что литургия совершается перед обедом или до обеда.
181
Мишурные нити — медные позолоченные или посеребренные.
182
«Домострой», памятник русской литературы 16 в., свод житейских правил и наставлений. Отражает принципы патриархального быта, известен предписанием строгости домашнего уклада. Составлен при участии священника Сильвестра.
183
Подноготная — правда, истина, тщательно скрываемые обстоятельства, подробности чего-либо (от старинной пытки — запускания игл или гвоздей под ногти допрашиваемого, чтобы заставить его рассказать всю правду.
184
Реестр— список, роспись. В правительственных учреждениях ведутся троякого рода реестры: входящих бумаг, исходящих бумаг и настольные реестры. Из настольного Р. должно быть видно, когда какое дело поступило, какое имело движение, когда сделано распоряжение об исполнении. Сверх того закон предписывает в каждом присутственном месте вести роспись нерешенным делам. В эту роспись, которая всегда должна лежать на столе присутствия перед председателем, вносятся дела по очереди их поступления, и секретарь отмечает, у кого какое дело в производстве находится.
185
Данное без подписи письмо Ивана Каина подлинное, однако историки до сих пор не могут понять причину, почему доношение Каина адресовано не императрице Елизавете Петровне, а «Вашему Императорскому Величеству», которого в описываемый период не существовало, и почему не прямо начальнику Сыскного приказа князю Кропоткину? Оставим это белое пятно в биографии Каина новым исследователям.
186
В сороковых годах ХУ111 века в Москве было не только много воров, но фальшивомонетчиков.
187
Сивуха — плохо очищенная хлебная водка. Обычно, настоянная на померанцевой корке.
188
Ботать по фене — разговаривать на воровском жаргоне.
189
Лажу гнать — врать, обманывать.
190
Сявка — мелкий рыночный воришка.
191
Держать масть — иметь неограниченную власть, управлять преступной группировкой
192
Соболь — человек при больших деньгах или приезжий человек с большими капиталами.
193
Слинять — незаметно уйти, скрыться.
194
Обручи — особые, с цепями, железные кольца, налагаемые на руки и ноги человека с целью лишить его свободы передвижения. При переходе в какое-нибудь место, обручи на ноги не надевались.
195
Одевать чалку — арестовать.
196
Шобла — неавторитетные воры, хулиганы, насильники.
197
Шушера и мазурики — мелкие воры.
198
Задуть лампаду — убить
199
Зернь — так называются небольшие косточки с белой и черной сторонами, служившие предметом игры, особенно распространенной в XVI и XVII вв. Выигрыш определялся тем, какой стороною упадут брошенные косточки; искусники умели всегда бросать так, что они падали той стороною, какой им хотелось. Эта игра считалась предосудительной: в наказах воеводам предписывалось наказывать занимающихся ею. Однажды только, в 1667 г., З. вместе с картами была отдана на откуп, в Сибири; в ХУ111 веке играли уже свободно.
200
Шакалить — воровать.
201
Рыжики — патроны.
202
Повенчать — заставить девушку водить своего парня за половой член вокруг чего-нибудь при всей воровской группировке или вынудить парня помочиться;
203
Факт исторический, описанный в автобиографии Каина. Священники, оставшиеся без приходов, нередко ударялись в пьянство
204
Венечная память — то есть позволительная о бракосочетании грамота, которая по тогдашнему узаконению давалась из Соборной палаты для объявления приходскому священнику, а в ней изъяснялось, что вступающие в брак никакого между собою противного закону родства не имели, и собиралось за то в ту Соборную палату с каждой венечной памяти по нескольку денег.
205
Духовная консистория— так называются с 1744 г. присутственные места при епархиальных архиереях.
206
Место сие, на котором была сделана гора, и в Х1Х веке называлось Каиновою горою,
207
Раскольничья контора была учреждена 8 января 1725 г. и за все время своего существования считалась учреждением, состоящим при сенате. С 1736 по 1742 г. она была подчинена генералу Волкову как "главному командиру", которому был поручен контроль над ее деятельностью, особенно с финансовой стороны; но зависимость конторы от сената вследствие этого не изменилась. Первоначально Р. контора была учреждена для заведования сбором с раскольников и бородачей и для выдачи знаков на право ношения бороды. Впоследствии она иногда преследовала потаенных раскольников, ведала дела о бородачах и раскольниках, взятых в неуказном платье, дела о совершении треб по старопечатным книгам, о Р. браках, о перекрещивании. Иногда она выдавала и паспорта раскольникам, но обыкновенно этим занималась общая администрация. С облегчением положения раскольников при Екатерине II Р. контора была 15 декабря 1763 г. упразднена; раскольников приказано ведать в губернских, провинциальных и воеводских канцеляриях, а купцов — в магистратах; сборы с них отсылались в штатс-контору. Дела Р. конторы были сданы в разрядный архив при московских департаментах сената.
208
Федосеевщина— беспоповщинский толк. Основателем его был Феодосий Васильев, новгородский беспоповец, бывший дьячок Крестецкого Яма; он ушел с семейством своим за польский рубеж, в Невельский уезд, чтобы основать здесь раскольническое общество. Хотя появление отдельной общины само по себе не вело к образованию особого толка; тем не менее оно привело к разделению беспоповщины. Через несколько лет Феодосий перешел в Великолуцкий уезд и вскоре умер (1711 г.). В первой половине XVIII века федосеевцы встречаются уже в разных местах — по лесам, мызам, городам, в том числе и в Москве, которая, с возникновением Преображенского кладбища, сделалась средоточием всего федосеевского раскола.
209
«Раскол, по мнению историка Никольского, с самого появления своего имел характер не просто религиозно-обрядовый, мнимо-старообрядческий, но, главным образом, религиозно-демократический, как оппозиция большей части низшего духовенства против патр. Никона, против его слишком строгой власти, суда и управления. С 1666 г. Р. перешел из сферы церковной в сферу гражданской народной жизни и здесь, сообразно с тогдашним состоянием народа, принял характер народно-демократической оппозиции против преобразования России в европейское государство, против нового европейского устройства и направления внутренней жизни России. При Петре Вел. завершилось религиозно-гражданское развитие Р.: он окончательно принял характер религиозно-национально- демократический и, как отколок древней отжившей России, окончательно отпал от новой, Петром Вел. устроенной России. Р. — это "общинная оппозиция податного земства против всего государственного строя — церковного и гражданского, отрицание массой народной греко-восточной никонианской церкви и государства, или империи всероссийской с ее иноземными, немецкими чинами и установлениями… Таким образом, под влиянием ожидания кончины мира и преследований власти самоубийство принимает грандиозные размеры. Являются энтузиасты, которые мечтают "спалить" всю Русь. Первые самосожжения, о которых дошли до нас сведения, были в период с 1676 по 1683 г., когда в Пошехонском уезде сожгло себя до 1920 человек. До начала 1690-х гг. сожгло себя не менее 20 тысяч человек (до издания указа 7 апреля 1685 г. — не более 3800 душ, остальные — после издания указа). Самосожжения встречаются на всем протяжении XVIII в.; число сжигавшихся за один раз доходило иногда до 2700 душ. Кроме самосожжения, были в ходу также утопление, голодная смерть и самопогребение. Не исчезли самоубийства в расколе и в XIX в.
210
Епанча—в данном случае, широкий, безрукавный круглый плащ у мужчин, а у женщин — короткая, безрукавная шубейка (обепанечка)
211
Крашенина — грубая крашеная ткань домашнего изготовления.
212
Однорядка — старинная русская мужская одежда в виде однобортного кафтана без воротника.
213
Пока же многие из раскольников, не имея сил для открытого сопротивления, бежали, укрывались или их укрывали. Правительство старалось разыскать беглых, наказать жестоко и их, и укрывателей. Следует заметить, что не раскольники подготовили и организовали пугачевщину, но они приняли в ней участие, как один из крупных враждебных правительству элементов. От пугачевщины они ждали возвращения к старой вере и разрушения царства антихриста на земле. Крестом, бородой и уничтожением всех тягостей, которые созданы были правительством и которые раскольники считал произведением антихриста, жаловал Емельян Иванович Пугачев своих приверженцев.
214
Аксельбант— шнур, подвешиваемый к плечу и имеющий металлические наконечники. А. у офицеров бывает из золотой, серебряной или трехцветной мишуры; у нижних чинов — нитяный. Происхождение А. объясняют различно: иные полагают, что они произошли от фуражных веревок, которые носились в древности кавалеристами, а наконечники служили для чистки затравок; другие же утверждают, что употребление А. началось в одном нидерландском полку, который во время отторжения Нидерландов от испанского владычества перешел из армии герцога Альба к своим единоземцам. Раздраженный герцог приказал вешать всякого солдата этого полка, попавшегося в плен; а полк в знак презрения к герцогу стал носить на плече веревки. В русской армии А. присвоены не только адъютантам, а также офицерам Генерального штаба и корпуса топографов, жандармам и фельдъегерям. В описываемый период и некоторым генералам.
215
Особая генеральская форма с регламентацией по украшениям на мундире была введена в 1764 г. (до того мундиры генералов расшивались галуном произвольно) и состояла из зеленого (синего) кафтана, красных камзола и штанов. По чинам они различались вышивкой по борту кафтана: бригадир — один ряд лавровых листьев, генерал-майор — два таких ряда, составляющих гирлянду, генерал-лейтенант — две такие гирлянды, генерал-аншеф — две с половиной гирлянды.
Мундир фельдмаршала расшивался еще и по швам кафтана на спине.
216
Требник— богослужебная книга, употребляемая в частных или особенных случаях. Т. содержит в себе священнодействия и молитвословия, совершаемые по нужде одного или нескольких христиан в особых условиях места и времени. Эти священнодействия и молитвословия обозначаются общим именем треб, откуда и самая книга получила свое название. Наименование треб принадлежит по преимуществу таинствам.
217
Раньше дорога на Архангельск проходила через Троице-Сергиевскую обитель.
218
Рогервик — бухта в западной части южного берега Финского залива, где в 1723 г. Петр I основал город Балтийский порт (позднее г. Палдиски в Эстонии).
Замыслов Валерий — известный писатель, автор исторических романов. В первой книге "Иван Болотников" рассказывается о юности героя, его бегстве на Дон, борьбе с татарами и походе на Волгу. На фоне исторически достоверной картины жизни на Руси показано формирование Ивана Болотникова как будущего предводителя крестьянской войны (1606–1607 гг.).
Валерий Замыслов. Один из ведущих исторических романистов России. Автор 20 романов и повестей: «Иван Болотников» (в трех томах), «Святая Русь» (трехтомное собрание сочинений из романов: «Князь Василько», «Княгиня Мария», «Полководец Дмитрий»), «Горький хлеб», однотомника «Грешные праведники» (из романов «Набат над Москвой», «И шли они из Ростова Великого»), повести «На дыбу и плаху», «Алена Арзамасская», «Дикое Поле», «Белая роща», «Земной поклон», «Семен Буденный», «Поклонись хлебному полю», «Ярослав Мудрый», «Великая грешница».Новая историко-патриотическая дилогия повествует об одном из самых выдающихся патриотов Земли Русской, национальной гордости России — Иване Сусанине.
Эта книга писателя Валерия Замыслова является завершающей частью исторического романа об Иване Болотникове.
В романе «Горький хлеб» В. Замыслов рассказывает о юности Ивана Болотникова.Автор убедительно показывает, как условия подневольной жизни выковывали характер крестьянского вождя, которому в будущем суждено было потрясти самые устои феодально‑крепостнического государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Валерия Замыслова «Ярослав Мудрый» состоит из двух томов: «Русь языческая» и «Великий князь». Книга написана в художественном стиле, что позволяет легче и быстрей запомнить исторические факты жизни людей Древней Руси. В своей книге В. Замыслов всесторонне отображает жизнь и деятельность Ярослава Мудрого и его окружения. Первый том называется «Русь языческая», он начинается с детства Ярослава, рассказывает о предках его: прабабке Ольге, деде Святославе, отце Владимире, матери Рогнеде. Валерий Замыслов подробно рассказывает о времени княжения Ярослава в Ростове, об укреплении города.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.