Каббала: ответы на незаданные вопросы - [28]

Итак «гитбодедут» Первым делом нужно найти место. Лучше, если это будет лес. Несмотря на то, что сама медитация «гитбодедут» проводиться в ночное время, место нужно выбрать днем. Первое требование — стволы деревьев должны быть прямыми. Наличие поблизости от предполагаемого места медитации деревьев с искривленным стволом или засохших деревьев делает это место полностью непригодным для наших занятий. Второе требование, место должно нравиться. Погуляйте немного по этому участку леса. Прислушайтесь к своим ощущениям. Не торопитесь. Рано или поздно вы почувствуете, что какое то место нравиться вам больше остальных. Это ваше место. Стоит обратить внимание на свои ощущения. Отличительными признаками является чувство покоя и умиротворенности. Кстати, чем чаще вы будете медитировать в этом месте, тем больше оно вас полюбит. Сюда можно будет приезжать для того, что бы быстро восстановить силы, принять какое то важное решение и так далее. Некоторые специалисты (не знаю насколько это серьезно) рекомендуют зарыть там старую пару своей обуви. Говорят, это усиливает связь человека с этим местом. Существует множество историй, о том, как люди убегали в такие места в моменты опасности, и место спасало человека, делало его невидимым для преследователей, лечило раны и так далее. Медитацию «гитбодедут» активно практиковал Бал Шем Тов (да будет его имя благословением нам всем) и многие из его последователей.

Вернемся однако к разговору о медитации. Кроме места нам нужно еще и правильно выбрать время. В соответствии с еврейской религиозной традицией ночь, а практиковать «гитбодедут» рекомендуют именно ночью, делиться на три временные отрезка которые называют-стражи. Первая стража-«лает собака», вторая стража-«Рычит лев», третья стража-«мать убаюкивает младенца». Из этого вовсе не следует, что пока собака не залает, первая стража не наступит. Стражи указывают на типы судов, которые идут на протяжении этого времени. В первую стражу судят клеветников и людей распускающих сплетни. А так же склочников, скандалистов, любителей ворчать и ругаться. На границе первой и второй стражи судят тех, кто не почтителен к раввинам и особенно главам поколения. Вторая стража, время суда для тех, кто лишает ближнего своего куска хлеба, грабит, использует силу своего положения или авторитет, что бы тем или иным способом омрачить жизнь своих ближних. Так же судят детей не почтительных к родителям и родителей, которые неправильно воспитывают детей. Третья стража-время оправдательных приговоров. В третью стражу даруется прощение или отсрочка наказания тем, кто совершает грехи, не осознавая всей тяжести содеянного. Время на границе второй и третьей стражи- время совершенно особенное. В это время праведники читают специальную молитву «Тикун хацот»-молитву о восстановлении Храма. Именно в это время судят праведников и каббалистов. Кстати, помните, я рассказывал вам о том, что Билам знал и умел вычислить мгновение, в течение которого можно относительно безнаказанно проклинать. Так вот- это мгновение находиться на границе третьей стражи, в самом ее окончании, но для того, что бы вычислить его мало быть каббалистом, нужно еще очень хорошо знать астрономию.

Очень важно понять, что тут описаны именно корни (основные идеи судов) Ведь в это же время судят и прелюбодеев и осквернителей шаббата и людей, которые склоняют других к нарушению заповедей и вообще всех грешников. Просто зачастую грех является следствием одного из перечисленных выше корней. Задача суда не только наказать грешника, но исправить корень жизненности, устранить сам источник греха. Итак, мы добрались до очередного парадокса: Там время суда, а тут мы со своими просьбами.

Попробуем понять это через проекцию на наш мир. Ведь сказано, что мир небесный есть отражение мира земного и поняв земное, нам легче понять небесное. Как вы думаете, когда проще отвлечь человека? Когда он занимается тем, что ему нравиться или наоборот? То же самое и с ангелами.

Суд не доставляет им удовольствия. Эта работа, которую надо делать, но и только. Именно поэтому во время медитации «гитбодедут» можно обращаться только к ангелам, чей корень «гвура» и имена заканчиваются на «ель». Отвлекая этих ангелов от суда, мы уменьшаем тем самым количество обвинителей, а значит, помогаем не только себе. Но вышесказанное не единственная причина, почему медитация «гитбодедут» проходит именно в ночное время. Ночь- время сокрытия. Узы материального ослабевают именно ночью, и значит, именно ночью нам легче их разорвать.

Второй тип медитации- так называемый «Путь Залов». Широко практиковался рабби Акивой и его учениками, в частности рабби Шимоном бар Йохаем. Суть этого метода в том, что бы представить себе духовные миры в виде залов Царского чертога. Ищущий садился на низенькую скамеечку, или прямо на землю так, что бы его голова находилась на коленях. Основная трудность реализации этого метода заключается в том, что в процессе медитации мы поднимаем свою душу в духовные миры, а время в духовных мирах течет медленнее, чем на земле. Для синхронизации времени используются специальные имена Всевыщнего а так же печати, которые должны защитить ищущего от враждебно настроенных ангелов.