К вопросу о признании геноцида русского народа - [21]

Ведь, если это дело пустить на самотёк, получим сейчас Палестину, когда бедные палестинцы, бедные без кавычек, живут на своей родной земле, будучи окружённые бетоном и колючей проволокой. То есть, пожалуйста, вот вам геноцид в прямом действии, геноцид образца 2010 года, и я думаю, что и будущих лет. И образца третьего тысячелетия. Если кому интересно, как говорится, перенять опыт у палестинцев, то, в принципе, можно туда съездить, попробовать пожить у них, попробовать поискать от лица палестинцев работу, которой нет в этих концлагерях, в родных концлагерях. И прикинуть, в принципе, пока будешь искать работу, пока будешь искать средства к своему существованию, что всё такое может случиться и у нас, если мы не будем правильно регулировать взаимоотношения между конфессиями и нациями.

Сейчас наблюдается некоторый перекос в сторону, так скажем, некоторых конфессий, некоторых наций. Я не буду называть их, потому что сегодня это бессмысленно. Сегодня перекос в одну сторону, завтра перекос в другую. Здесь просто вопросы регулирования. Но, для примера я назову просто цифры. Одна этническая группировка, группа у нас в России представлена, примерно, 230 тысячами человек. Это по переписи. Большинство из них проживает в Санкт-Петербурге и Москве. А на оставшихся 70 тысяч человек созданы и действуют в России 700 общественных организаций. Семьсот. Это без филиалов. Это вот чистых организаций, во всей России.

Если мы разделим 70 тысяч человек (это из официального доклада, на сайте этой организации приведены цифры) на 700 общественных организаций, исключая, допустим, пожилых людей, детей, получится, что в каждой вот этой организации работает 20–30 человек именно из этого народа. И мы придём к заключению интересному, что эти люди работают в своих общественных организациях и полностью выключены из формирования валового национального продукта.

Потому что они уже работают. Они знают. Они не могут на двух работах работать. Получается интересная ситуация: существует народ, который работает полностью на нашей территории в своих общественных, национально-общественных организациях и не принимает никакого участия в экономике страны.

Завтра может появиться другой такой народ, послезавтра третий, пятый, десятый. В результате станет вопрос: кто кого будет кормить-то? А кто будет работать?

Если каждый будет организовывать свои общественные организации и будет полностью всем своим народом в них заниматься, например, защитой прав человека, как сейчас это модно или ещё какими-то изысканиями, то кто будет создавать национальный продукт, кто будет работать на тех же заводах, на тех же авиационных предприятиях, кто будет водить самолёты?

Так что, в принципе, вот я озвучил три направления, не затрагивая вопросы религии, потому что это совсем тонкий вопрос, и не очень хочется его сейчас поднимать. И мне бы хотелось, чтобы вот эти три вопроса были включены, отражены как-то в итоговом документе, если мы его будем здесь делать. Спасибо. Если есть вопросы, я отвечу.

Выступление А.Н. Глущенко

Заместитель председателя Союза Борьбы за Народную Трезвость

Ещё раз здравствуйте, соратники! Так в Союзе борьбы за народную трезвость члены этой общественной организации себя приветствуют. И как я понял, это слово не противоречит каким-то нашим истокам. Много времени и вашего внимания я не буду занимать. Но акцент всё-таки я хотел бы сделать на одном из орудий геноцида русского народа, о котором, если и говорится, то я считаю, очень мало.

Это, конечно, тот самый пресловутый алкоголь, который не в будущем будет косить, а уже выкосил миллионы наших людей и неисчислимые страдания нашим семьям приносит. А самое главное — это оружие коварно в том смысле, что не только здоровье отнимает, а отнимает разум, совесть и душу. А ещё страшнее, что люди, не понимая этого, руку наливающего вот это, извините меня, пойло, лижут, наши же люди русские, и не позволяют обидеть этих вот наливателей, с позволения сказать.

Так вот, оружие этого геноцида — алкоголь, и члены нашей организации считают это оружие самым смертельным, самым опасным. И вот, чтобы никого не уговаривать, просто, буквально два-три предложения, т. е., что надо делать, чтобы не спивались, чтобы сопротивлялись, в том числе и ГМО, и другим каким-то напастям.

Нужно, чтобы мы с вами протрезвели. Вот Владимир Вольфович, я просто рад сегодня был, вышел, короткое слово сказал — «Сухой закон». Всё. Ну, понятно, что не завтра запрещать и закрывать магазины. А имеется в виду, конечно, грамотное исполнение этого закона. Ну, например, в год по 10 % от общего количества производимого и продаваемого (алкоголя) убирать с нашего рынка, из наших магазинов. Кстати говоря, примерно такая норма была заложена в том самом пресловутом постановлении от 17 мая 1985 года. И я вас уверяю, никто этого не заметит. Вот такого резкого не будет ничего.

Но через несколько лет, в общем-то, уровень потребления снизится настолько, что уже можно будет говорить и о полном запрете. Конечно, такие ограничительные меры, хотя мы всячески приветствуем любое ограничение доступности вот этих отравляющих веществ для населения, должны сопровождаться просветительской деятельностью. В том числе и крах этого указа 1985 года, он, я думаю, был и поэтому предрешён. Это действительно очень тонкая материя, потому что, если мы сейчас с вами спросим любого прохожего на улице, в том числе и президента, и премьера, и вообще, как говорится, человека, который способен ответить: «Как Вы относитесь к пьянству?», конечно, мы получим однозначный ответ, что все против, все не хотят.