К вопросу о признании геноцида русского народа - [20]
Почему я говорю «наших далёких предков»? Сегодня к проблеме русского этногенеза, русской культуры, вот тех самых глубоких очагов русской культуры, подключились ещё и западные генетики, и наши генетики, естественно. Есть такая молодая область наук, как ДНК-генеалогия. Возможно многие уже слышали о ней, потому что публикации в СМИ идут сейчас активным образом. Так вот, по последним данным этой науки, генетики сделали анализы многих популяций человеческого общества, начиная от Африки и заканчивая Америкой. И вот, согласно этим исследованиям, гаплогруппы РиИ (R&I) образовались на нашей территории, и именно эти гаплогруппы РиИ (R&I) относятся к европеоидной расе.
Сегодняшнее население русской равнины, то есть деревень, самых старых городов, относится именно к этим гаплогруппам. Эти люди являются прямыми потомками того населения, которое жило здесь в верхнем палеолите, то есть пятьдесят тысяч лет назад. Если кто-то сомневается, может быть, для кого-то это новая информация, может заглянуть в работы последних конференций по генетике, последних конференций по археологии, последних конференций по ДНК-генеалогии. Там всё это уже представлено!
Я с удовольствием увидел, что всё уже это есть, в не так давно выпущенном свежем учебнике для ВУЗов по археологии. И мне на кафедре археологии МГУ академик Янин сказал, что уже начали консультироваться историки. К ним первый раз за многие годы начали приходить историки консультироваться для того, чтобы взять данные по нашей истории для своих уже учебников.
К чему всё это говорю? К тому, что в принципе, до последнего времени существовал некий мораторий на изучение русской культуры, именно вот этих древних слоёв. Последнее время всё-таки это начинает пробиваться. Я уж не знаю, с чем это связано,
Второе крыло геноцида — это физический геноцид. Этот вопрос, конечно, сложный, потому что он затрагивает интересы многих наций. И когда мы начинаем касаться вопроса геноцида физического, то, конечно, это вопрос крайне опасный. Но когда я готовился к этому Круглому столу, всё думал, озвучивать или не озвучивать его, но в результате решил, что решусь. Не знаю, озвучивали ли до меня докладчики. Я думаю, что кто-то озвучивал эту проблему, потому что она накипела.
Достаточно заглянуть в ведущие информационные сайты России и мира, и можно увидеть, что, действительно, эта проблема интересует каждого, потому что всё ещё живы те люди, которые бежали без куска хлеба, без денег, без имущества из бывших союзных республик, когда они своими глазами видели, как женщин насиловали на футбольных полях, как мужчин избивали на остановках, когда выбрасывали из окон… Я назову эти республики! Пожалуйста. Это тот же Таджикистан. Это тот же Азербайджан. Это та же Чечня. Это все республики, которые я назову, все без исключения республики — которые были нашими братскими республиками, и на становление которых Россия потратила огромные деньги.
Вы прекрасно знаете, что сейчас в одной из прибалтийских республик целый военный городок продан за цену одного автомобиля. Возникает вопрос: стоит ли в дальнейшем России вкладывать в развитие чужих стран такие огромные деньги, как на строительство целых военных городков со всей инфраструктурой, чтобы потом эти люди продавали наши вложенные деньги за полпроцента их цены? Стоит ли помогать осуществлять такие проекты в будущем? Прошлое, конечно, не вернёшь…
Возвращаясь к сотрудничеству с бывшими братскими республиками, я считаю так, что, если по итогам нашего Круглого стола будет принята какая-то резолюция, т. е., конкретная резолюция, которая будет ожидать конкретных действий или обращение к конкретному руководству, то я считаю, что одним из пунктов нужно будет обязательно включить пункт, который предусматривал бы полнейшее изучение актов геноцида на территории союзных республик с последующим судебным разбирательством.
Это очень важно, потому что народ, который оттуда бежал, получил — я уж не говорю от собственных властей — удар себе в спину. И здесь начал всё с нуля, и ему никто не помог! И некоторых даже не хотели пускать в страну! Всё это известно (я вижу кивают, потому что всё это известно, всё это наболело). Так вот я и говорю: чтобы каждое наше такое собрание, наш каждый Круглый стол выливался в какое-то положительное действие, нам нужно обязательно делать практически значимые заявления, практически значимые резолюции. Вот одним из пунктов я бы хотел включить вот этот.
Второй момент, по физическому геноциду. Который я хотел бы озвучить. Хотя он, может быть, не связан с физическим устранением людей, а как бы наполовину культурный, наполовину физический.
Естественно, на нашей территории живёт много народов. Естественно, нужно как-то уживаться. Естественно, нужно искать точки соприкосновения. Естественно, нужно искать точки сотрудничества. Каждый прекрасно понимает, что он, придя в какое-то учреждение, ожидает увидеть к себе, ну, хотя бы нейтральное отношение, чтобы не было никакой клановости, никакой попытки — я не говорю сейчас о коррупции — например, отношения к нему, основанного, допустим, на национальных или религиозных отношениях, вот на этой клановости.
В своей первой книге автор предлагает читателю новую систему знаний и представлений о законах природы, которые необходимы не только для того, чтобы не разрушать наш дом-планету, но и для понимания каждым думающим человеком, каждым, кто хочет понять и осознать происходящее с ним самим, с людьми, окружающими его дома или на работе. Эта книга для тех, кто стремится проникнуть в тайны природы, понять и осознать чудо зарождения жизни, понять, что такое душа и что происходит с человеком в момент и после смерти.
Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа.
В этой книге автор продолжает, используя свою теорию неоднородности пространства, срывать завесу тайны с очередных «парадоксов» природы. На этот раз в фокусе объектива познания — живая природа и сам человек. Автор формулирует необходимые и достаточные условия для возникновения жизни на планетах. Простота и красота понятий даёт возможность читателю, вполне возможно, впервые в жизни испытать просветление знанием, когда возникает чувство, что знания становятся неотъемлемой частью тебя самого. В первом томе этой книги автор обнажает природу и механизмы эмоций.
В книге автор излагает свою теорию мироздания. Эта теория позволяет объяснить практически все явления живой и неживой природы. Рассматривая взаимодействие непрерывно изменяющегося неоднородного простанства с материей, которая имеет конкретные совйства и качества, автор вводит понятие «квантование пространства по материям». Подобный подход позволяет свести все природные явления в одну гармоничную, непротиворечивую систему. И, как следствие, впервые возникает возможность объяснить природу гравитационного, магнитного и электрического полей, как результат взаимодействия неоднородного пространства с неоднородно распределённой в этом пространстве материей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации — из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.