К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [20]

Шрифт
Интервал

Политические программные требования по необходимости должны были быть очень умеренны, ибо излишний радикализм мог лишить организацию весьма важных в данный момент ее правых членов и попутчиков.

Поэтому после нескольких совещаний и споров вопрос о выработке программы все-таки остался открытым.

Решено было составить предварительно конкретный проект реформ на основе строгого учета происшедшего обмена мнений, удовлетворяя, по возможности, все оттенки политической мысли, имевшие место в джадидской организации.

Работа по составлению проекта реформ была поручена Фитрату. Требования должны были быть минимальными, только такими, которые разделяла вся организация.

Месяца через два, если не изменяет мне память, в конце января 1918 г., Фитрат этот проект представил Центральному Комитету. ЦК принял этот проект с небольшими поправками и постановил опубликовать его.

С этой целью был послан в Самарканд Рахмат Рафик. Так на фитратовском проекте и закончилась выработка программы младобухарцев, и лишь в начале 1920 г., в период эмиграции, нам удалось заново составить эту программу и опубликовать ее от имени Туркестанского бюро младобухарской партии. /123/

Но об этом после. Здесь, же мы считаем необходимым изложить основные пункты выработанного Фитратом и принятого ЦК проекта. /124/

ПРОЕКТ РЕФОРМ, СОСТАВЛЕННЫЙ ФИТРАТОМ И УТВЕРЖДЕННЫЙ КОМИТЕТОМ МЛАДОБУХАРЦЕВ

Проект реформ, выработанный Фитратом и утвержденный Центральным Комитетом, весьма любопытен. Являясь по необходимости программой-минимум, этот проект, не предрешая вопроса о конституции, не изменяя монархической формы правления, преследует две основные цели, к практическому осуществлению которых н сводятся все конкретные предложения.

Эти две цели: введение в Бухаре правовой государственности, замена средневекового восточного деспотизма просвещенной монархией европейского образца и экономическое, политическое и военное укрепление Бухары на базе увеличения благосостояния и культурности трудовых масс бухарского народа.

Будучи очень осторожным в области политической и социальной, проект весьма решителен в области культурных и экономических нововведений.

Очень много места проект уделяет вопросам земледелия и сельского хозяйства, и именно с них, а не с государственного устройства начинается изложение реформ. Все пахотные земли делятся, согласно проекту, на три категории: вакуфные, частновладельческие и государственные.

Земли государственные (амлак) и находящиеся в распоряжении государства, объединяются под общим названием "херадж" (государственные, на особых условиях сдаваемые в аренду).

Земли частновладельческие остаются в полном распоряжении владельцев, кроме хераджских.

Для управления вакуфными землями учреждается особое управление.

Строго регламентируется проектом налоговое обложение, выработан ряд правил взимания налога.

Как видно, эта область, где господствовал страшные произвол и неразбериха, особенно интересовала руководителей джадидов. /124/

Проект предусматривает снижение налоговых ставок для земель, принадлежащих трудящимся и государству.

Согласно проекту снижаются ставки налогового обложения для земель общественной запашки и земель, "мульк херадж" 52[54], с одновременным уничтожением целого ряда косвенных налогов, как-то: "кафсан" 53[55], "атьяти" 54[56] "ускунапули" 55[57], "чуппули" 56[58] и издержек "хашара", так называемых "кутарабаки".

В то же время проект высказывается за значительное увеличение налогового обложения для земель, "мульк" (частновладельческих) и части земель "мульк херадж", т.е. земель, хотя и являющихся собственностью государства, но закрепленных эмиром за частными лицами.

Все эти изменения налогового обложения земли, предполагаемые проектом, являются практическим осуществлением мысли о введении налоговых льгот для трудящихся и прогрессивного обложения земли имущих групп землевладельцев.

Второй, основной целью проекта, в части, касающейся вопросов землевладения и сельского хозяйства, является забота об увеличении сельскохозяйственной продукции, о расширении посевной площади и интенсификации земледелия.

Вот предлагаемые проектом конкретные меры: уравнение налогового обложения земель, засеянных и незасеянных, что, конечно, должно повлечь за собой усиленный засев или отказ от земли, ее продажу хозяйствами, не могущими обрабатывать всю имеющуюся у них землю. Дальше идут ирригационные мероприятия, регулирование Зеравшанской оросительной системы - справедливое распределение воды между Бухарской и Самаркандской областями.

Проект предлагает также использовать для ирригации Аму-Дарью, причем не останавливается даже перед применением для целей ирригации трудовой повинности "хашара", хотя в других случаях, в полном согласии со всем своим прогрессивным либеральным духом, его запрещает.

Как меру поощрения для интенсификации сельского хозяйства проект предлагает сельскохозяйственный кредит и механизацию обработки. В этом отношении про- /125/ ект ставит все точки над "и". Он настолько радикален и практичен, что предполагает создание в Бухаре сельскохозяйственного банка с многочисленными филиалами в областях (что должно освободить бухарское дехканство от цепких лап многочисленных деревенских ростовщиков), а также завоз в Бухару и раздачу дехканам сельскохозяйственных машин и обучение дехкан обращению с ними. Сельскохозяйственные школы, агрономические знания, проводимые в массы, - все это было предусмотрено проектом, обо всем этом должно позаботиться учрежденное для этой цели министерство земледелия.


Рекомендуем почитать
Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.