К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №25 от 10.11.2009 - [4]
Но это не всё. Помощники Администрации настойчиво продвигают мнение, что вхождение АВН в НА необычайно усложнило пропагандистскую работу, в разы замедлив приток новых бойцов, отдалив проведение референдума до неопределённых времен. Конечно, в подтверждение этого используются аргументы из разряда ОБС (одна баба сказала). Мол, кто-то где-то на форуме с «неплохой посещаемостью» проехался насчет НА и Лимонова в частности, и потенциальный боец мудро решил не вступать в АВН, возбуждённо радуясь найденному классному отмазу. Отмазу из серии «да, гранаты у них не той системы». И такое возможно. Но лучше пускай сейчас свалит, чем во время сбора подписей за референдум - ведь мы будем собирать подписи не только правоверных коммунистов-ленинцев, но и либералов, и, даже страшно сказать, - лиц нетрадиционной ориентации, благо такой графы в подписном листе нет. Все они - часть народа России, часть нас, и нечего воротить нос - другого народа у нас нет и не будет. Следует отметить, что противники участия АВН в Ассамблее интуитивно ощущают её потенциал для нашего дела, потому что не видеть его невозможно. Это очевидно из их объяснений населению. Мухин, дескать, устал и отчаялся по зёрнышку, по человеку собрать АВН, отсюда его нервные попытки принять Закон «О суде народа» чужими руками – кидания то к Шенину, то в Ассамблею – вместо повседневной рутинной работы по собиранию АВН. Приблизительно точно подмечена суть – использование альтернативных способов исполнения нашего дела, а вот подленькие оценки и акценты (за Мухина может говорить только сам Мухин) пусть останутся на совести того, кто их сформулировал. Наша цель – принять Закон «О суде народа». Это - наше Дело. А какими способами мы его исполним: непосредственно организовав референдум, или проведя на пост президента нашего товарища, чтобы пользуясь возможностями главы государства опять же организовать референдум, или воспользовавшись возможностями Ассамблеи, снова организовать референдум – это уже второй вопрос. Так вот, поскольку противники участия АВН в Ассамблее несомненный потенциал Ассамблеи всё же ощущают, им и остаётся попытаться дискредитировать ту часть бойцов, которая включилась в работу Ассамблеи. Дескать, они променяли нелёгкую уличную работу пропагандистов на протирание штанов в Ассамблее, самовлюблённо поведясь на звание депутатов>*.
И дело здесь не просто в споре об эффективности методов пропаганды. Не в преимуществе уличных, наглядных методов пропаганды над якобы бессмысленным и вредным участием в НА. Дело в том, что яростное, на грани истерики, неприятие участия АВН в Ассамблее, с одной стороны, смыкается с попытками опустить Ассамблею, низвести её до положения обычного форума болтунов, с другой стороны. А попытки выхолащивания сути Ассамблеи изнутри руками тех самых болтунов сочетаются с попытками дискредитации единственно активной её части снаружи. Один раз такое совпадение может быть случайным. Но только один. Ведь желаемый для них результат – Ассамблеей не должны предприниматься действия, направленные на пропаганду и принятие закона «О суде народа». Кому выгоден этот результат? Вопрос риторический.
А.А. ЕРМОЛЕНКО, Д.П. КРОПОТОВ
Армия воли народа,
Челябинск
>*Для справки: работа в Ассамблее у бойцов времени не отнимает, в полном составе Ассамблея собиралась единожды. Вся остальная работа ведется в сети Интернет. Раз в 3 месяца собирается Совет списочной численностью 50 человек, в котором от АВН представлены трое, немногим чаще – Бюро, в котором наших товарищей нет. В остальное время бойцы – депутаты НА занимаются своей постоянной деятельностью, которой занимались до НА. (Прим. авт.)
ОБЪЯВЛЕНИЕ
ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:
в МОСКВЕ
по СРЕДАМ с 18 до 19
и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ
возле памятника А.С. ПУШКИНУ
Тел.: 8-926-222-26-11, 720-74-98
в курске
по ЧЕТВЕРГАМ с 17.00 до 18.00
на Театральной площади
тел. 52-81-21, 8-905-041-03-83
в КОСТРОМЕ
Тел.: +7 (903) 897-12-31
e-mail: [email protected]
В КУЙБЫШЕВЕ
ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ каждого месяца
с 10 до 12 ипподром [email protected]
в УФЕ
по СРЕДАМ с 18 до 19
возле памятника Героям гражданской войны,
по субботам с 11 до 13 ЧАСОВ
возле кафе «УНЫШ» (Центральный рынок)
В ВОЛОГДЕ
Тел.: 8-908-636-87-20
в ОМСКЕ
по субботам с 12 до 13 ЧАСОВ
у памятника БОРЦАМ РЕВОЛЮЦИИ
В РЯЗАНИ
по СУББОТАМ с 10.00 до 13 .00
на площади Победы у МКЦ
в УСТЬ-КАМЕНОГОРСКЕ
каждую вторую и последнюю субботу месяца с 10 до 12 часов
возле памятника Якову Ушанову
В ЧЕЛЯБИНСКЕ
по СУББОТАМ с 12.00 до 13.00
У ЗДАНИЯ МУЗЕЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА,
ПЛ. РЕВОЛЮЦИИ, ДОМ 1
Тел.: 8-912-301-17-46
в СВЕРДЛОВСКЕ
по СУББОТАМ с 11.00 до 12.00 в сквере через дорогу
от памятника И.М. МАЛЫШЕВУ
Тел.: 8-908-636-87-20
в ЛЕНИНГРАДЕ
с 19 до 20 по СРЕДАМ
НА ПРОСПЕКТЕ СТАЧЕК
у памятника С.М. КИРОВУ
В КУРГАНЕ
по СУББОТАМ с 13 до 14
у входа в кинотеатр «РОССИЯ»
В ЧЕБОКСАРАХ
по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с11.00 до 12.00
в сквере близ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ
В ЯРОСЛАВЛЕ
по пятницам с 16.00 до 18.00
на площади ВОЛКОВА
возле Знаменской башни
В Саратове
Тел.: 8-902-717-93-75
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
ГИЕНА ПОЛЯ БОЯПольша является агрессором, начавшим Вторую мировую войну в Европе. И это исторический факт!Более двадцати лет все захлебываются соплями от негодования по поводу секретного протокола, к «пакту Молотов-Риббентроп», состряпанного уже в наши дни А.Н. Яковлевым. А почему бы не повозмущаться подлинным секретным протоколом к «пакту Галифакс-Рачинский»?