Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия - [7]
Я люблю спать под саманным, самодельным дувалом, где сушатся кизяки, а не под бетонным ледяным небоскребом…
Малые народы — это малые дети… Их надо любить и лелеять…
Поэт живет мало дней, а мудрец знает долготу дней, велики четки дней его.
Ибо поэзия приходит в молодости, а мудрость в старости…
И потому — если поэт не станет мудрецом — он умрет в молодости…
Поэт, как дитя, любит всех людей, а не все люди любят его…
И потому поэт всегда обижен на мир, и глаза его всегда готовы наполниться слезами великой печали, потому что в мире мало любви…
Человек двуногий, сотворив колесо бегучее, взял ноги у волка, и крыло летучее взял от птицы…
И ныне путь его к смерти стал быстрей и короче…
Ибо бежит — как волк, и летит — как птица…
Реки, ветры и звери не ускорили божьего бега, теченья своего, а человек торопится в мятеже своем… и бежит от Бога… к слепой смерти…
Все машины, самолеты, корабли — мчатся от Бога к смерти…к дьяволу…
Самая тяжкая ноша — это невысказанная мысль…
Ты видел женщину, переспелому животу которой миновало девять божьих месяцев…
И вот палачи закрыли дверь ее лона руками, мечами, ножами своими — и не дают плоду, чаду ее исхода…
И вот плод ее разрывает внутренности ее…
Таковы времена тиранов и олигархов…
Ходжа Насреддин сказал:
— Самые высокие горы — это горы, с которых говорили, учили Пророки: Авраам! Моисей! Иисус! Мухаммад!..
А самый глубокий океан — это океан блудных словес президента Горбачева! В этом зловонном океане утонула одна шестая часть суши!..
В этом океане утонула великая страна… Страна, где властители вспоминали о бедняках… пеклись о своем народе…
Герострат сжег храм Артемиды в Эфесе, и прокляли его в веках…
Горбачев сжег великую Державу, и его будут проклинать в тысячелетьях…
Он сотворил триста миллионов несчастных…
И те, что проносятся в дорогих автомобилях, и те, что роются на помойках — одинаково несчастны…
Ходжа Насреддин сказал:
— Английский язык овладевает миром. Скоро все человечество заговорит на общем английском языке и вернется к Вавилонской Башне.
Тогда в мир придет сатана, и говорить он будет на английском общем языке.
И те, кто поймут его — погибнут…
Останутся только старухи в заброшенных дерев
нях и пастухи в недоступных горах… Те, кто так и не узнали английского языка и не поняли сатану…
Орел — это небесный лев, лев — это земной орел.
Они братья…
Но орел может ходить по земле и летать в небесах, а лев — только ходить по земле…
И потому орел — старший брат льва… царь зверей…
В молодости не пей вина, ибо молодость сама вино…
И зачем тебе два вина?..
И зачем бросать огонь в огонь?..
Охотников на земле стало боле, чем птиц и зверей…
А когда не станет зверей и птиц — охотник пойдет охотой на охотника, человек на человека! И будет не лес зверей, а лес охотников…
И это будут Последние Времена…
Человек возводит в ночи костер не только для того, чтобы приготовить пищу, а чтобы люди пришли к нему, и он не был одиноким…
Костер — это немой, сверкающий крик об одиночестве…
…О, путник!.. Приди в одиночество мое…
Человек должен истратить, избить свою плоть, чтоб, как кость нищего туберкулезника, обнажились страждущий дух и бессмертная душа…
Если ты стоишь на берегу реки — она движется, бьется, течет у глаз твоих…
Если ты стоишь на дальней горе и глядишь на дальнюю реку — она вся недвижно стоит… покоится…
Земной, суетный, плотский человек стоит на брегу реки и течет, бьется вместе с ней.
Мудрец покоится на дальной горе и недвижна вся река — жизнь его…
Мудрость не живет в суете, тщете, маете, а в тиши и чистоте, как форель в хрустальной, блаженной, чистодонной, безвинной воде…
Две вещи я люблю — вечерних, бредущих с хиссарских холмов тучных, млечнопенных коров (сейчас возьму благодатные сосцы их и испью дымного, ленного, густого молока их) и ночных, жертвенных, многовратных, спелых, долгожданных персиковых жен (сейчас трону напоенные груди их, соски певучие, тягучие)…
И вспомню, как был агнцем у сосков матери… и теленком у сосцов коровы…
Ходжа Насреддин в ХХI веке впал в молчанье и не говорил о Мудрости и Поэзии…
И люди забыли о Мудрости и Поэзии…
А когда он после долгого молчанья заговорил, люди не поняли Его, ибо уже забыли о Мудрости и Поэзии…
Ибо отвыкли от Вечных Слов в суете пожирающей…
А иные решили, что Поэзия и Мудрость остались в прошлых святых днях.
И глядели в прошлое и там искали…
Мудрец! Поэт! Не молчи!
Говори везде!
И средь людей!
И средь камней!
И средь кишащих градов и средь безлюдных пустынь…
И услышат тебя…
И человеки в градах… и ящерицы в песках…
— Дервиш, где дом твой?.. Иль ты вечный цыган
кочевник?.. А разве не больно бездомному на земле?.. Дервиш улыбнулся:
— А где дом у ветра? У звезды? У облака?..
Всякая придорожная чайхана — дом мой скоротечный…
Особенно — бедная…
И всякий забытый в песках мазар, кладбище — дом мой.
Дом вечный…
И всякий встречный человек на дорогах моих — дом мой родной двуногий.
И все домы падут на крепких камнях, а этот двуногий дом — вечен…
А что слаще дома такого?.. живого?.. и я возлюбил входить в него…
Повсеместно люди возлюбили собак более, чем человеков, и холят, и лелеют четвероногих тварей более, чем двуногих человеков…
В книгу мастера поэм в прозе вошли как произведения последних лет, так и произведения, уже выдержавшие проверку временем.Роман «Земные и небесные странствия поэта» получил английскую премию «Коллетс» как «Лучший роман Европы» в 1993 году.Роман-миф «Коралловая эфа» признан «Лучшей книгой года» в 2005 году.В книге сохранена орфография и пунктуация автора.
Уникальный мастер русского слова Тимур Зульфикаров впервые публикует свои «Фрески ХХI века. Словарь иностранных и часто употребляемых слов от А до Я», а также притчи и стихотворения, написанные им за последние три года. Они посвящены земной и небесной любви, мудрости, власти, смерти, поискам Бога, загробным странствиям души, наполнены странствующим по векам дервишем глубоким философским смыслом. Помимо легендарного Ходжи Насреддина автор сотворил нового фольклорного героя — дервиша Ходжу Зульфикара, это странствующий из века Чингисхана в наш электронный век мудрец-дервиш.
Книга «33 новеллы о любви» увидит свет летом этого года, а посетители портала ThankYou.ru могут прочитать её уже прямо сейчас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все события, описанные в данном романе, являются плодом либо творческой фантазии, либо художественного преломления и не претендуют на достоверность. Иллюстрации Андреа Рокка.
В сборник известного чешского прозаика Йозефа Кадлеца вошли три повести. «Возвращение из Будапешта» затрагивает острейший вопрос об активной нравственной позиции человека в обществе. Служебные перипетии инженера Бендла, потребовавшие от него выдержки и смелости, составляют основной конфликт произведения. «Виола» — поэтичная повесть-баллада о любви, на долю главных ее героев выпали тяжелые испытания в годы фашистской оккупации Чехословакии. «Баллада о мрачном боксере» по-своему продолжает тему «Виолы», рассказывая о жизни Праги во времена протектората «Чехия и Моравия», о росте сопротивления фашизму.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все, что требуется Антону для счастья, — это покой… Но как его обрести, если рядом с тобой все люди превращаются в безумцев?! Если одно твое присутствие достает из недр их душ самое сокровенное, тайное, запретное, то, что затмевает разум, рождая маниакальное желание удовлетворить единственную, хорошо припрятанную, но такую сладкую и невыносимую слабость?! Разве что понять причину подобного… Но только вот ее поиски совершенно несовместимы с покоем…
![Шпагат счастья [сборник]](/storage/book-covers/18/18210fd45f1eb70de7ae3f5db8a68688e42c2aa5.jpg)
Картины на библейские сюжеты, ОЖИВАЮЩИЕ по ночам в музейных залах… Глупая телеигра, в которой можно выиграть вожделенный «ценный приз»… Две стороны бытия тихого музейного смотрителя, медленно переходящего грань между реальным и ирреальным и подходящего то ли к безумию, то ли — к Просветлению. Патриция Гёрг [род. в 1960 г. во Франкфурте-на-Майне] — известный ученый, специалист по социологии и психологии. Писать начала поздно — однако быстро прославилась в Германии и немецкоязычных странах как литературный критик и драматург. «Шпагат счастья» — ее дебют в жанре повести, вызвавший восторженную оценку критиков и номинированный на престижную интеллектуальную премию Ингеборг Бахманн.