Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия - [6]
Опусти, окуни безнадежные руки в пустыню бескрайнюю — и где они, твои изумруды горящие?..
Жизнь — это огромный валун… а мудрец — это малый камень…
Камень бьется, тщится о валун и является искра мудрости…
Сноп искр — сноп мудрости.
Мудрец бьется о жизнь — и рождается сноп мудрости…
Чем сильней бьется камень о валун — тем ярче сноп искр…
И потому любит мудрец горе жизни, горечь бытия…
Мудрец одинок, как пустынник в самодельном чапане-халате-саване…
А весь мир — лишь одинокий необъятный гроб, саркофаг его…
Мудрец одинок, как дитя, свернувшееся во чреве матери…
Истинный мудрец иль поэт должен быть безвестным…
Тогда он жив и прекрасен, и полон желаний, как таинственная, огненноперая кочующая, вольная рыба в море…
Слава убивает мудреца…
Рыба, выловленная из моря — уже не рыба, а мясо, еда, пища рыбаков…
Гений редко бывает добычей современниковволков, алчущих свежей дичи…
Чаще всего гений — это хладный пир потомковгиен…
Когда ты пишешь свои строки — ты говоришь со всеми людьми, а когда идешь к человеку — тогда ты общаешься только с ним, отбирая сладость встречи у других одиноких…
И потому мудрец одинок с мыслями всечеловеческими своими…
Мудрец беседует с человечеством, а не с человеком… увы…
Самое печальное в этом мире — это лик дряхлого льва и хмельное, предмогильное собранье ветхих масхарабозов-циркачей-клоунов, когда истинные лица их стали, как маски чудовищ…
И они не знают, где — маска, а где — лицо…
Где слезы дряхлого льва… где слезы ветхого клоуна… старость однообразна…
Мудрость и жизнь — несоединимы…
Жизнь — враг мудрости…
Далека мудрость от жизни — как вечноснежные, блаженные вершины Памира от благодатной, гиссарской долины-кормилицы тучной, обильной…
Жизнь движется страстьми, а не мудростью…
Творец дал человекам страсти, но оставил в небесах мудрость… как звезды…
Если человек познает Божественную Мудрость — Творец обиженно уйдет к Звездам…
Все мы тонем в суетном житейском море…
Одни уповают на любовь к жене, детям, близким…
Другие ищут смысл бытия — в вине…
Третьи — в мудрости, четвертые — во власти, пятые — во храме…
Но всех равно поглощает, поедает бесследно житейское, бездонное море…
Только Господь знает, кто ближе всех подошел к Нему… чья тропа Ему желанней…
Самая великая Книга — все же мертва…
Самый убогий, но дышащий учитель — все же жив…
А живое тянется к живому…
Так передается, переливается огонь мудрости в золотых, переспелых камышах бытия…
Когда нет родника хрустальнотелого — а жажда велика — ты напьешься и из придорожной мутной лужи…
Слово в саван не обернешь…
С одиноких цветов пчела собирает самый терпкий мед.
Так тленный яд одиночества претворяется в златой мед вечной мудрости…
Мудрость и одиночество — брат и сестра…
Из колодца одиночества даже одного человека можно напоить все человечество, всех людей на земле.
И еще останется много слезной воды на дне…
Пророки всегда рождаются и приходят с окраин…
Там, на окраинах, сильнее чувствуется, как гниют империи, как тревожны границы…
Котел кипит с краев…
Поэзия и старость несовместимы, как конь и черепаха!..
Пустыня — это необъятная тоска текучих песков по вечному золоту!..
Пустыня — это земная жизнь, тоскующая по небесной мудрости!..
Все люди на земле — братья, но мудрецы — родные братья…
Но их на земле жалкая горстка…
Творец устал говорить с глухими и слепыми людьми…
И Он посылает на землю пророков и мудрецов
— и говорит с людьми через Них…
Ходжа Насреддин сказал:
— Я больше люблю паранджу, чем плавки…
Никто не приходит в мир из лона матери с домом, землей, едой, одеждой…
Все приходят нагие и беспомощные, как нищие.
И все дают людям люди…
И тот, кто не дает — тот открыт с четырех сторон-врат бедам, как песчаным, гиблым, мутным, кызылкумским, одичалым, солончаковым суховеямветрам…
Скупой — сирота Четырех Ветров…
На Руси никогда не было слышно гласа мудреца, а лишь глас царя, юрода да палача…
И на Руси мудрец дышал, учил в обличье юрода…
И был храм Василия Блаженного, а где храмы Святых Старцев Руси?..
Русская История — это не только История русских царей, тиранов, президентов…
Это, прежде всего, История Русских Старцев…
…Наши отцы и деды шествуют по Дороге Жизни перед нами и уходят в мир иной.
Мы идем вослед за ними — и потому они — наше будущее, а не прошлое…
Наше прошлое — это наши дети…
И потому, если мы не думаем о наших стариках
— мы убиваем наше будущее… Мы убиваем самих себя…
От лжи и блуда человек весь рушится, становится, как зебб-фаллос ветхого старца!
Таковы безбожники и люди суеты земной…
Погляди на них…
Погляди на вислые тела их, на нагие, как у крыс, бегучие глаза их…
Ложь ускользающая — в очах их… Тлен — в кислых, кривых телах их…
Зрелость — это когда человек начинает говорить афоризмами мудрости…
Так бурная река останавливается у плотин и запруд…
Афоризмы — это засушенные цветы жизни…
Мудрец сказал:
— Я не люблю больших народов, ибо в них тонет мудрец, глохнет пророк, немеет певец, страшится, дичает поэт…
Я люблю малые народы! малых детей! я люблю малые сады! малые хавли-огороды! малые родники, кишлаки! малые очаги! малые дувалы несметной слезной святой Родины моей…
В книгу мастера поэм в прозе вошли как произведения последних лет, так и произведения, уже выдержавшие проверку временем.Роман «Земные и небесные странствия поэта» получил английскую премию «Коллетс» как «Лучший роман Европы» в 1993 году.Роман-миф «Коралловая эфа» признан «Лучшей книгой года» в 2005 году.В книге сохранена орфография и пунктуация автора.
Уникальный мастер русского слова Тимур Зульфикаров впервые публикует свои «Фрески ХХI века. Словарь иностранных и часто употребляемых слов от А до Я», а также притчи и стихотворения, написанные им за последние три года. Они посвящены земной и небесной любви, мудрости, власти, смерти, поискам Бога, загробным странствиям души, наполнены странствующим по векам дервишем глубоким философским смыслом. Помимо легендарного Ходжи Насреддина автор сотворил нового фольклорного героя — дервиша Ходжу Зульфикара, это странствующий из века Чингисхана в наш электронный век мудрец-дервиш.
Книга «33 новеллы о любви» увидит свет летом этого года, а посетители портала ThankYou.ru могут прочитать её уже прямо сейчас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все события, описанные в данном романе, являются плодом либо творческой фантазии, либо художественного преломления и не претендуют на достоверность. Иллюстрации Андреа Рокка.
В сборник известного чешского прозаика Йозефа Кадлеца вошли три повести. «Возвращение из Будапешта» затрагивает острейший вопрос об активной нравственной позиции человека в обществе. Служебные перипетии инженера Бендла, потребовавшие от него выдержки и смелости, составляют основной конфликт произведения. «Виола» — поэтичная повесть-баллада о любви, на долю главных ее героев выпали тяжелые испытания в годы фашистской оккупации Чехословакии. «Баллада о мрачном боксере» по-своему продолжает тему «Виолы», рассказывая о жизни Праги во времена протектората «Чехия и Моравия», о росте сопротивления фашизму.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все, что требуется Антону для счастья, — это покой… Но как его обрести, если рядом с тобой все люди превращаются в безумцев?! Если одно твое присутствие достает из недр их душ самое сокровенное, тайное, запретное, то, что затмевает разум, рождая маниакальное желание удовлетворить единственную, хорошо припрятанную, но такую сладкую и невыносимую слабость?! Разве что понять причину подобного… Но только вот ее поиски совершенно несовместимы с покоем…
![Шпагат счастья [сборник]](/storage/book-covers/18/18210fd45f1eb70de7ae3f5db8a68688e42c2aa5.jpg)
Картины на библейские сюжеты, ОЖИВАЮЩИЕ по ночам в музейных залах… Глупая телеигра, в которой можно выиграть вожделенный «ценный приз»… Две стороны бытия тихого музейного смотрителя, медленно переходящего грань между реальным и ирреальным и подходящего то ли к безумию, то ли — к Просветлению. Патриция Гёрг [род. в 1960 г. во Франкфурте-на-Майне] — известный ученый, специалист по социологии и психологии. Писать начала поздно — однако быстро прославилась в Германии и немецкоязычных странах как литературный критик и драматург. «Шпагат счастья» — ее дебют в жанре повести, вызвавший восторженную оценку критиков и номинированный на престижную интеллектуальную премию Ингеборг Бахманн.