Израиль: почти паломничество - [62]

Для меня слова «рыба Святого Петра» обладают особой ассоциацией. Мне приятно думать, что возможно такую же рыбу ели Иисус и его ученики. И что тогда — когда граница цивилизованного мира проходила по Рейну, Дунаю и южному берегу Крыма, на месте Москвы. Нью-Йорка росли непроходимые дикие леса — эта рыба выглядела так же, как и сейчас. И имела такой же или очень похожий вкус. Кладя в рот ее кусок, я совершаю путешествие в далекое прошлое.

В Интернете мне попалось меню одного из ресторанов на побережье Кинерета, предлагающее такие блюда — «Рыба мушт с помидорами и чеддером» и «Рыба мушт жаренная с соусом». По-моему, вполне подходит тем, кто не верит в Петра и прочих евангельских персонажей, но хочет поесть хорошей речной рыбы без каких-либо религиозных ассоциаций.

Русский сад (Магдала)

Следующей нашей остановкой стал монастырь Русской духовной миссии в честь святой Марии Магдалины, находящийся на берегу Кинерета неподалеку от местечка Магдала, в 5 километрах от города Тверия. Обитель стоит на месте, где, по преданию, Иисус изгнал семь бесов из Марии Магдалины.

Святая Мария Магдалина (т. е. Мария из Магдалы) является одной из наиболее известных и почитаемых святых. После исцеления Иисусом она стала Его преданной ученицей. Она была свидетельницей мученической кончины Иисуса на Голгофе и Его последующего погребения. В числе жен-мироносиц, она получила известие от ангела о Воскресении Иисуса и первая увидела воскресшего Иисуса. Ей Он поручил известить апостолов о воскрешении.

Мало вокруг какого другого святого существует столько противоречивых интерпретаций, путаницы и прямо противоположных мифов.

В православной традиции Мария Магдалина — одна из жен-мироносиц, излеченная от семи бесов Иисусом, фигурирующая лишь в нескольких евангельских эпизодах. В католической традции ситуация намного более запутанная. Немало видных богословов католической церкви считают ее той самой блудницей, которая при виде Иисуса раскаялась, омыла Ему ноги и стала Его последовательницей. Отсюда — устойчивое словосочетание «Кающаяся Мария Магдалина» и картины на эту тему. Некоторые исследователи и теологи отождествляют ее с Марией — сестрой Лазаря, или даже с Марией Египетской (которой посвящена одна из часовен в Храме Гроба Господня). Современные западные феминистки создали теорию, согласно которой католическая церковь намеренно отождествляет Марию Магдалину с блудницей. Цель — дискредитация ее, самой любимой и лучшей ученицы Христа, ради захвата власти над ранней церковью мужчинами, конкретно — апостолом Петром.

Мария Магдалина — единственная женщина, которой приписывают телесную связь с Иисусом, и даже рождение от Него ребенка. Широкую известность такие сюжеты получили после выхода бестселлера американца Дэна Брауна, в котором они составили основу сюжета и поставленного по нему фильма. Эта же версия еще раньше была использована в фильме Мартина Скорцезе. Основой для таких сюжетов являются так называемые «апокрифические», т. е. не вошедшие в Библейский канон тексты. И православная, и католическая церковь рассматривают их как еретические и кощунственные.

В кино образ Марии Магдалины воплотили такие актрисы как Орнела Мутти. Жюльен Бинош, Моника Белуччи, Энн Бэнкрофт. И это тоже далеко не полный список. Меня он впечатляет.

Участок с церковью и монастырем занимает площадь в 43 гектара на склоне берега озера Кинерет. Он был приобретен Русской духовной миссией в Палестине, согласно одним данным — при архимандрите Антонине, согласно другим — несколько позже, в 1908 году. Также противоречивы сведения о том, кому принадлежит участок — Московской патриархии или Русской православной церкви за рубежом. Впрочем, после подписания в 2007 году акта о каноническом общении между этими двумя церквями, это не столь и важно.

Подходя к ограждающей участок высокой стене, из-за которой выглядывают лишь вершины растущих на нем деревьев, я не был готов к тому, что увидел за стеной, несмотря на всю живописность окрестностей. А увидел я подобие райского сада: пространство, покрытое зеленью самых разнообразных оттенков — от желтоватого до темного, изумрудного — и форм, с яркими пятнами различных цветов — и на земле, и на кустарниках. Здесь были пальмы, деревья по виду напоминающие те, которые встречаешь в подмосковных лесах, эвкалипты или очень похожие на них деревья, причудливые хвойные деревья, напоминающие елки, но с мягкими, изумрудного цвета ветками, расходящимися веером по окружности ствола, от верхушки до самого основания. Необыкновенно красиво смотрятся грейпфрутовые деревья, сквозь зелень листвы которых проступают очень крупные яркого желтого цвета плоды. Сопровождавшая нас монашенка разрешила каждому сорвать по одному плоду. Грейпфрутов такого размера я до этого не видел. Каждый, наверное, до килограмма весом. Удивительно, что ветки не ломаются под их тяжестью. И очень вкусные — сочные, сладкие и с каким-то особым пьянящим запахом.

Недалеко от входа стоит церковь святой равноапостольной Марии Магдалины, построенная в 1962 году. Архитектура ее очень необычна для православных церквей. Тянущаяся вверх, а не в ширь, с коричневой крышей «коньком» и островерхим шпилем колокольни. Церкви очень похожей архитектуры типичны для Западной Европы. но не для России. Стены церкви и площадка, на которой она стоит, отделаны шлифованной до мраморной глади каменной плиткой, цвет которой варьируется от коричневого до светло-бежевого. Получается такая мозаика с преобладанием оттенков кремового цвета. На фоне зелени, голубого неба и виднеющейся синей кромки озера это смотрится непередаваемо красиво.