Израиль: почти паломничество - [64]

Католическая церковь с момента освящения церкви рассматривает эту гору как место Нагорной проповеди. Церковь посещали римские папы — Павел VI и Иоанн Павел II. Оригинальная архитектура храма, его интерьер, окружающий сад очень рекламируются западными путеводителями.

Попался мне и такой забавный рекламно-информационный листок:

«Гора Блаженств: местонахождение — над северо-западной оконечностью озера Киннерет. Съезд с шоссе № 90 на местную дорогу № 8177, и далее по указателю.

Как добраться: рейсовыми автобусами, идущими по шоссе № 90 в северном направлении, с остановкой на повороте к горе Блаженств, далее около 1 км пешком.

Часы посещения: ежедневно 08:00 — 12:00 и 14:30 — 17:00.

Вход: бесплатный, кроме въезда на территорию.

Дополнительные данные: обустроенная автомобильная стоянка, магазин, киоск, туалет. Странноприимный дом».

Разные конфессии, богословы, философы, историки, археологи спорят — где может находиться гора Блаженств, и был ли такой эпизод в истории вообще. А тут, оказывается, все просто — дорога № 8177 и далее по указателю. Гора со всеми удобствами.

Православные паломники, насколько я узнал, эту церковь обычно не посещают. Отношение к ее месторасположению у православной церкви в целом весьма сдержанное. По мнению авторов православных путеводителей для паломников по Святой Земле, каких-либо серьезных археологических аргументов в пользу расположения храма именно в этом месте нет. Католики утверждают, что рядом с их храмом находятся остатки византийской церкви IV века и древнего монастыря.

Подъезжая к Табхе, мы увидели на склоне горы, на вершине которой стоит католический храм, раскопанные остатки каких-то сооружений. Наш гид сказала, что это остатки византийской церкви IV века, и что это более вероятное место Нагорной проповеди. По ее словам, исследования неких акустиков показали уникальность этого участка горы с точки зрения слышимости. Ведь громкоговорителей во времена Иисуса не было, а Его проповедь слышали все собравшиеся, пять тысяч человек, как утверждают евангелисты, «не считая женщин и детей». От этого места до других святынь Табхи всего лишь 250–300 метров. Неужели?! Мы попросили остановить здесь наш автобус и с большим вниманием стали разглядывать то, что осталось от древнего сооружения на склоне над дорогой, сделали несколько фотографий. Неужели это и есть место Нагорной проповеди?! Сотни машин и автобусов ежедневно проносятся здесь, их водители и пассажиры, уверен, и не подозревают, чем могут являться остатки древних фундаментов на повороте дороге.

В некоторых информационных источниках я прочитал, что согласно воспоминаниям паломников 4 века первая часовня, отмечающая место Нагорной проповеди, действительно стояла где-то здесь, над дорогой, ведущей в Капернаум. И что итальянские археологи в начале 1930-х годов раскопали то, что мы увидели на склоне над дорогой — фундамент и остатки стен византийской церкви. Но решили выбрать для своего храма горы Блаженств более живописное место — на самой вершине горы. Привыкли, видно, любоваться на родине красивыми пейзажами. В этой связи мне вспомнилась такая история. Американский режиссер Ридли Скотт отказался снимать фильм «Робин Гуд» в Шервудском лесу, где по преданию обитал Робин, сославшись на его «недостаточную на сегодняшний день художественную выразительность». Съемки все же были проведены в Англии, но в лесах, находящихся далековато от Шервуда — в Сурее и Уэльсе.

Наверное, как и на Таворе, можно сойтись на том, что вся гора священна.

Табха

Склон горы с остатками византийской церкви, стоящей, возможно, на месте Нагорной проповеди, это уже часть долины Табха. Проехав от него, метров через двести мы оказались у входа в комплекс, включающий две другие исключительно значимые для христианства святыни.

Первая из них — церковь Умножения хлебов и рыб. Считается, что она стоит на месте, где Иисус совершил одно из чудес — накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбинами. В Евангелие от Матфея оно описано так: «Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас есть только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики — народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А евших было среди них около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей». Это чудо — единственное, которое описано во всех четырех Евангелиях. Правда, в каждом из них неодинаково описываются его детали (место — гора, «пустынное место»; Иисус раздает хлеб и рыбу Сам, через апостолов).

Христианская церковь дает этому чуду очень многозначную трактовку. В нем она видит и продолжение традиции Святого Причастия (Евхаристии), установленной на Тайной вечере; и проявление животворящей силы Христа; и умножение человечества Христа…