Израиль: почти паломничество - [33]
«Альтернативная Голгофа»
Впечатление от Иерусалима с точки зрения христианства будет неполным, если не увидеть место, которое именуется «Могила в саду», а неофициально — «альтернативная Голгофа» или «Голгофа Гордона». Находится оно вне пределов стен Старого города, в той части города, которая называется Восточным Иерусалимом. Пройти к нему можно от Дамасских ворот — минут 10 энергичной ходьбы. Эта часть города разительно отличается от «еврейской», и прогулка по ней — все равно, что перенесение в старые кварталы Аммана или кварталы Каира, например, вокруг знаменитого каирского ремесленного рынка Хан иль-Халили. Плотная толпа арабов, большинство из которых, особенно женщины, одето в традиционную одежду, продовольственные и вещевые рынки через каждые 100 метров. Евреев здесь я почти не видел.
В 1882 году английский генерал Чарльз Гордон, разглядывая местность со стены Старого города, увидел холм, который показался ему похожим на череп («Голгофа» на иврите означает «череп»). Еще раньше под холмом было обнаружено древнее захоронение, внутри которого на стене и сейчас можно видеть изображения крестов с греческими буквами, означающими инициалы фразы «Иисус Христос — Альфа и Омега» («Иисус Христос — начало и конец»). Но именно Гордон соединил эти два факта вместе и решил, что именно здесь может находиться «та самая» Голгофа.
Участок «альтернативной Голгофы» представляет собой подобие парка, разбитого на разных уровнях. В нем, укрытые среди кустов и цветов, находятся небольшие площадки, напоминающие летние кинотеатры, которые были в советских парках, но очень небольшие: несколько рядов скамеек с небольшим подиумом перед ними. Это единственные рукотворные сооружения здесь, если не считать двух зданий у самого входа на территорию. Могила находится на самом нижнем уровне, у основания высокой природной скалы, вырублена в ней. Внутри — погребальные ложа для трех человек и уже упоминавшаяся надпись.
Когда попадаешь на эту территорию, то становится понятно, почему она так нравится части верующих, особенно протестантам. Здесь нет помпезных и бьющих в глаза дорогостоящих проявлений поклонения, нет нескончаемых толп. Тишина, запахи цветов, возможность присесть где-нибудь в уединенном месте, поразмышлять. Даже, когда группа верующих (обычно — протестанты) собирается в «летнем кинотеатре» для совместной молитвы или обсуждения каких-то разделов Библии, их почти не слышно. Ничего похожего на шествия в Храме Гроба Господня разных конфессий, каждая из которых соревнуется с другой по громкости вознесения хвалы Господу, размерами свеч и богатству одежд священнослужителей. Такая сдержанность особенно соответствует протестантской этике и их скромной обрядности, поэтому «альтернативная Голгофа» пользуется у них особым уважением.
Но практически все археологи высказывают серьезные сомнения в том, что находящаяся здесь могила может быть датирована временем Распятия. Правда, для одних она слишком молода, а для других — слишком стара. Идентичность же Голгофы, заключенной в Храме Гроба Господня, месту Распятия сегодня допускают почти все крупные специалисты в области Библейской археологии. А главное — в пользу той Голгофы говорят почти XVII веков непрерывной традиции ее почитания. Это не такой фактор, которым можно с легкостью пренебречь.
Монастырь Святого креста
На западной окраине современной части Иерусалима находится принадлежащий Иерусалимской патриархии монастырь Святого креста. Высокая святость этого места связана с тем, что он стоит на месте, где, по преданию, выросло дерево, из которого был сделан крест Распятия. В целом предание гласит следующее.
Авраам, один из трех отцов-прародителей (патриархов) народа Израиля, выслушав признание своего племянника Лота о прелюбодеянии с собственными дочерьми, наложил на него наказание в виде обязанности поливать в течение многих лет воткнутые в землю три посоха, сделанные из кипариса, сосны и кедра, которые сам Авраам получил от ангелов. Лот точно следовал полученному указанию, и через несколько десятков лет эти посохи проросли, слившись в единый ствол дерева. При постройке храма Соломона, это дерево срубили, но не использовали: то ли его размер исходно оказался нестандартным, то ли бревно в процессе обработки чудесным образом изменялось в размерах и не желало укладываться в предназначавшееся ему место. Так что, в конце концов, от него избавились, положив в Овчую купель (Вифезду у Львиных ворот), учитывая историю его происхождения и чудесные свойства. Там оно пролежало несколько сот лет, пока не было извлечено для изготовления креста, на котором был распят Иисус. Использование столь древнего материала для изготовления креста объяснялось спешкой в связи с приближавшимся тогда главным еврейским праздником и отсутствием крупных деревьев в ближайших окрестностях города.
Как и возникновение почти всех значимых христианских построек в Иерусалиме, появление монастыря относят ко времени византийской императрицы Елены. В последующие времена монастырь неоднократно разрушался, но всегда возрождался. Нынешний его общий вид относят к XIII веку.
Книга открывает для читателей мир истории, архитектуры и культуры античных греко-римских городов, расположенных в западной части современной Турции. Вместе с автором вы побываете в античных городах, оказавших очень сильное влияние на развитие европейской цивилизации, таких как Милет, Эфес, Пергам, Сарды, Приена, Афродисиас и др. Детальное, яркое описание позволит читателю ощутить себя современником исторических личностей, тесно связанных с этим регионом — Фалеса, Фемистокла, Аристотеля, Гераклита, Александра Македонского, Марка Антония, римских императоров Адриана, Траяна, Марка Аврелия, первых апостолов, пройтись по тем же улицам, по которым ходили они, увидеть места, описанные в самых известных древнегреческих мифах и трудах античных историков и писателей.
Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д’Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.Вдохновленные авторской похвалой пешему хождению, мы начнем прогулку с острова Сите, собора Парижской Богоматери, тихого острова Сен-Луи, по следам римских легионеров, окажемся в Латинском квартале, пройдем по улочке Кота-рыболова, увидим Париж Д’Артаньяна, Люксембургский сад, квартал Сен-Жермен, улицу Дофины, левый берег Бальзака, улицу Принца Конде, «Большие кафе» левого берега, где приятно чайку попить, побеседовать… Покружим по улочкам вокруг Монпарнаса, заглянем в овеянный легендами «Улей», где родилась Парижская школа живописи.
Автор книги, журналист, политолог, многолетний корреспондент журнала «Эксперт» в Германии, приехал в Берлин семь лет назад работать журналистом – и влюбился в этот город, успел написать не одну книгу о Германии и теперь готов посвятить читателей в самые сокровенные берлинские тайны.Вы хотели жить в миллионном городе с клубами, ресторанами, лучшими магазинами – но при этом без пробок, с недорогой недвижимостью и множеством парков? Вы хотели немецкого порядка в уборке улиц и при этом средиземноморского разнообразия кафе и ресторанов? Тогда вам прямая дорога в Берлин.
Португалия предстает в книге с точки зрения иностранки, которая приехала на короткий срок как туристка, но осталась жить на несколько лет, завела местных друзей, познакомилась изнутри с особенностями культуры, традициями, кухней, языком этой самой западной в Европе страны.Уже через два года, проведенных в Португалии, стало очевидно, как много эта страна скрывает от поверхностного торопливого взгляда туристов. Впечатления от страны, от встреч с ее жителями, от многочисленных автомобильных путешествий в самые сокровенные ее уголки могут быть интересны как туристам, отправляющимся в короткую поездку, так и тем, кто, возможно, остановит свой выбор на Португалии как идеальной стране для «зимней дачи».
О, жители Андалусии, как вы блаженны!Вода и тень, ручьи и деревья!Рай вечности только в вашей стране.Если бы мне предложили выбор, я бы выбрал ее.(Ибн Хафаджи, XII в.)
Книга-спутник по древним городам владимирской земли.
Дискус Медиа представляет карманный путеводитель по самой красивой стране Европы в серии Nelles Pockets немецкого издательства Nelles Verlag.На 96 страницах книги подробно описываются история и достопримечательности Хорватии, приводится обновленная информация о работе музеев, ресторанов и других учреждений туристической индустрии. Отдельные главы посвящены культурной жизни страны, развлечениям, особенностям шоппинга и прочим особенностям жизни и времяпровождения в Хорватии. Книга рассчитана как на организованных туристов в составе групп, так и в особенности на тех, кто предпочитает знакомиться с новыми странами самостоятельно.