Избранные речи - [5]
Вы присягнёте человеку, о котором вы знаете, что он, по воле Провидения, которому он повинуется, независимо от всех влияний земных властей, поведёт немецкий народ верным путём и правильно определит немецкую судьбу. Этой клятвой вы снова связываете свою жизнь с человеком, через которого — такова наша вера — судьбоносно действуют Высшие силы. Не ищите Адольфа Гитлера умом — вы все его найдете своим сердцем!
Адольф Гитлер — это Германия, а Германия — это Адольф Гитлер! Тот, кто присягает Гитлеру — присягает Германии!
Принесите присягу Великой Германии, сыновьям и дочерям которой повсюду в мире Родина посылает сейчас через меня торжественное напоминание!
(Слушатели по всей Германии приносят присягу)
Величайшее в истории принесение присяги свершилось!
Мы приветствуем Вождя!
ОТ РЕВОЛЮЦИИ К СТРОИТЕЛЬСТВУ
Национал-социалисты! Немецкие соплеменники!
Я говорю с вами сегодня не как рейхсминистр, а как национал-социалист, который, как мало кто другой, знает, что прежде всего волнует старых соратников. Я знаю это лучше других, потому что сам имею честь причислять себя к самым старым партийцам начального периода Движения, примкнувшим к Вождю в 1920 году, когда с ним были всего несколько человек.
Я сохранил до сих пор прекрасные воспоминания о том времени, когда я вместе с Вождём терпел нужду ради идеи, во имя которой мы жили. Я вспоминаю о неописуемо трудных битвах, которые пришлось выдержать первым борцам за новую идею.
Я стоял перед Фюрером среди первой дюжины штурмовиков Движения. Во время первой стычки штурмовиков с врагами я упал к ногам моего Вождя, истекая кровью. Одним из первых руководителей СА я принёс присягу верности Адольфу Гитлеру. 8 ноября 1923 года я ворвался вместе с моим Вождём в Бюргербройкеллер. Я провёл вместе с ним семь с половиной месяцев в тюрьме. Я помогал Адольфу Гитлеру в, казалось, безнадёжной ситуации создавать новое Движение. В последующие долгие годы до завоевания власти я каждый день был рядом с ним. Я сопровождал его на чреватые опасностями собрания по всей территории Германского Рейха. Я вместе с ним пережил все тяготы, когда почти все силы, враждебные Германии, объединились против него! Я разделял вместе с ним его страдания, его надежды, его веру и радость победы.
Я должен сказать всё это вам, мои товарищи и соплеменники, потому, что вы поймёте тогда, что я знаю Вождя и его самые глубинные мысли как никто другой! Но я должен сказать вам это ещё и потому, что вы лучше поймёте тогда, что каждый, кто пережил эту невероятно тяжелую борьбу почти с первого дня Движения, остаётся тем, кем он был: национал-социалистом в первоначальном значении этого слова.
И я говорю с вами как хранитель традиции одновременно политического Вождя и руководителя СА.
Здесь, на Рейне и Руре, в рабочем сердце Германии, наша борьба из-за плотности населения и тягот его труда была некогда самой тяжёлой во всём Рейхе. Я знаю, что и сегодня большинству здешних трудящихся приходится зарабатывать свой хлеб в самых тяжёлых условиях. И тот факт, что, несмотря на это, именно среди рабочих Адольф Гитлер имеет самых верных сторонников, доказывает, что Вождю удалось сделать верными слова: Германия станет самой богатой страной тогда, когда самый бедный её сын станет её самым верным сыном. Этот факт представляет собой фундамент для строительства нового Рейха, равно как трудящийся человек является фундаментом национал-социализма. Если, несмотря на тяжесть борьбы за существование и несмотря на то, что национал-социализм в материальном отношении пока ещё мало что смог дать рабочим, они стоят на стороне национал-социализма — это доказывает их здравый взгляд на действительность, на то, что возможно при восстановлении Рейха и его находящейся на грани краха экономики. Это доказывает, что они понимают, что оздоровление не может за год или за несколько месяцев существенно изменить жизнь каждого человека, что мы должны быть счастливы тем, что за столь короткое время уже снова дали работу и хлеб миллионам наших соплеменников, тогда как Фюрер обязался за четыре года покончить с безработицей.
Рабочий знает, что, отказываясь от более высокой зарплаты, он приносит жертву в пользу тех, для кого создаются новые рабочие места. Именно тот, кто сам был безработным, знает, как безнадёжно тянутся дни без работы, и он знает, что значит снова принимать какое-то участие в созидании, пусть даже создаваемые ценности принесут плоды позже или только нашим детям.
Рабочие знают сегодня также, что политическое объединение — уничтожение организаций, к которым они некогда сами принадлежали, — предпосылка оздоровления экономики.
Я могу лишь повторить то, что я недавно сказал рабочим одного рудника на границе Верхней Силезии: Вождь, который сам некогдаработал в ваших рядах, лучше всех знает ваши нужды. Вождь — ваш лучший товарищ! Он работает ради вас! Он один хочет и может вместе с вами добиться улучшения вашей жизни! Это одна из главных целей его жизни, и он её достигнет, как и других своих целей, как он уже достиг в трудной и, казалось бы, безнадёжной многолетней борьбе своей первой цели — завоевания власти.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.