Избранное - [6]

Ум является тем, что образовывает как самсару, так и нирвану, но однако он есть очень простым — есть только мыслями: если однажды мы поймем, что мысли пусты в своей природе, они утеряют свою силу обманывать нас. Однако так долго, как долго мы считаем наши иллюзорные мысли реальными, они будут нас и дальше безжалостно дразнить, как они делали это на протяжении неисчислимых прошлых жизней. Чтобы получить контроль над умом мы должны осознать, что нам необходимо делать, а от чего лучше отказаться. Мы также должны быть внимательны и беспрерывно проверять наши мысли, слова и действия. Для отсечения привязанности важно понять, что все явления являются пустыми как иллюзия воды среди песков, как мираж. Красивые формы не приносят уму никакой пользы, а уродливые не могут ему навредить. Поэтому сорвите оковы опасений и ожиданий, привязанности и нежелания — покойтесь в равновесии понимания, что все явления ни что иное, как только проекции нашего собственного ума. Если однажды распознаете абсолютную действительность, тогда будете воспринимать весь неограниченный танец появляющихся в ней относительных явлений как иллюзию или сон, не чувствуя к ним никакой привязанности. Понимание этого, что проявления и пустота являются одним и тем же, называется простотой или свободой от концептуальных ограничений.

Великое Совершенство

Чистый и первозданный ум, является основой как самсары так и нирваны, началом и концом замешательства и реализации, природой универсальной пустоты и всех явлений. Он не приклеивается в сторону “просветления” или “нехватки просветления”. Хотя мудрость не видит в ней основ для каких-либо концепций таких как разные аспекты, искусные методы с целью лучшего выяснения темы выражения трех аспектов: полной открытости, естественного совершенства и абсолютной спонтанности.

Полная открытость

Все аспекты всех явлений являются полностью ясными и чистыми. Вся вселенная является открытой и свободной от каких либо преград и все является взаимозависимым.

Поскольку все вещи обнаженные, ясные и свободные от преград, нет ничего к приобретению или реализации. Суть всех вещей естественно проявляется и является естественно присутствующей во вневременной осознанности. Каждодневная практика является просто развитие полного восприятия и открытости на все ситуации, эмоции и людей, переживание всего способом совершенно свободном от предубеждений и блокад, также практикующий никогда не делается жестким и не закрывается в себе.

Из этого появляется огромнейшая энергия, которая обычно связана в процессах ментальных уловок и побегов от жизненных переживаний.

Ясность сознания с начала может показаться неприятной или просто ужасной. Тогда практикующий должен полностью открыться на появляющуюся боль и страх, поприветствовать его с открытыми руками. Таким образом барьеры образованные эмоциональными реакциями навыков и предубеждений будут переломлены.

В медитации должно развиваться чувство полного открытия на всю вселенную, со всей простотой и обнаженностью ума, оставление защитных барьеров.

В медитации не разбивай свой ум на две части, когда одна наблюдает другую, так как кот ждущий мышку.

Нужно осознать, что мы не медитируем для того, чтобы глубоко войти в себя или уйти от мира. Даже когда в буддийской йоге медитируем на поля силы, нет там никакой самонаблюдающей концентрации на себе — все время наиважнейшей вещью является полная открытость ума.

Естественное совершенство

Все естественным образом является совершенным таким какие есть, полностью чистое и без изъяна.

Все явления естественно появляются на неповторимые соответственные способы, в ситуациях, которые образуют беспрерывно изменяющиеся, полные значения узоры, как участники великого танца. Все является символом, хотя нет разницы между ним и истиной, которую он символизирует. Без какого-либо усилия или практики освобождение, просветление и состояние Будды уже являются полностью реализованными и доведенными к совершенству. Каждодневная практика является просто каждодневной жизнью. Потому что нереализованных состояний не существует, нет никакой надобности вести себя каким-то особенным образом, пробования достижения или практика чего-либо.

Абсолютная спонтанность

Все явления являются полностью новыми и свежими, полностью уникальными и тотально свободными от всяких концепций прошлого, настоящего и будущего, так словно переживаемые в другом временном измерении.

Беспрерывных поток новых наблюдений и свежих открытий, а также вдохновение, появляющееся в каждом моменте, является проявлением вечной молодости живой Дхармы. Ее чудо, великолепие и спонтаничность является аспектом игры и танца вселенной, является проявлением гуру.

Научись видеть повседневную жизнь как мандалу, поле силы, в котором ты являешься центром и будь свободным от предубеждений и обусловленностей прошлого, от теперешних желаний, а также от будущих опасений и ожиданий. Фигурами в этой мандале являются предметы повседневного использования перемещающиеся в великом танце, и игре вселенной, в символике, в которой гуру открывает перед нами глубокие и окончательный смысл и значение. Поэтому будь естественным и спонтанным, воспринимай и учись со всего. Обрати внимание на ироническую, забавную сторону раздражающих ситуаций.