Изборник славянской мифологии - [3]

22) Кощей

…Скинув Ящерово обличье, Чернобог обратился Кощеем и соблазнил Морену, которая ради него оставила своего супруга — Светлого Даждьбога Сварожича и удалилась с Кощеем в его Подземное Царство… Тогда на Земле окончился Золотой Век, и люди начали страшиться Дара Смерти, что приносила им Морена, аки Черного Зла…

23) Макошь — Небесная Пряха

Сплетавшиеся друг с другом Нити Судеб Всебожья и Всемирья образовали женскую фигуру, которая постепенно проявилась целиком и прорекла свое имя: «Макошь»… Макошь (Мокошь) стала Небесной Пряхой — Владычицей Нитей Судеб Мира, кои связуют собой не только Небо и Землю, Богов и людей, но также и начало всякого дела с его окончанием, намерение с целью, причину со следствием… (Иначе Нити Судеб именуются Покутными Нитями, а сами их хитросплетения — Покутой…) Из правой руки Макоши родилась Богиня Доля, из левой — Недоля. Когда Макошь прядет свои Нити, либо Доля принимает их из ее рук, либо Недоля, благодаря чему всякое дело завершается либо Долей, либо Недолей (что, впрочем, не мешает добрым людям в обоих случаях извлекать из пережитого добрые уроки)… Каждую весну Макошь приходит к людям, отпирает Землю, а каждую осень — в облике Матушки-Осенины, Хозяйки Урожая — уходит обратно на Небо, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной…

24) Древний Народ

Из Земли, Воды, Огня и Воздуха родились существа, именуемые Древним Народом, иже суть — духи Стихий, ибо дано им было жить в Стихиях, из коих состояли сами их тела. И были они беспутны, дики и необузданы, ибо не ведали ни Стези Богоданной, ни Лада Всемирья, ни Ряда промеж самих себя… Род же Вседержитель положил отдать Землю в руки иным детям Своим… По Воле Рода, обратились Белобог и Чернобог сильномогучими Богатырями и стали попеременно бить Молотом по Наковальне во Кузне Сварожьей. Когда по Наковальне бил Белобог, разлетались вокруг златые искорки и превращались в добрые души людские; когда же бил Чернобог, разлетались по Свету черные кусочки угля и превращались в души, заключающие в себе Нощь… Из Перводеревьев — Дуба и Березы — вырезали Боги тела будущим людям, первым на Земле: Мужу да Жене (ныне почитаемых нами Пращурами: Древними Дидом да Бабою), в коих Сам Род Вседержитель Нетленный Дух Свой Вдохнул…

25) Великаны-волоты

…Так как юная Земля была еще слишком чужда и опасна для не окрепших людских душ, первыми на нее пришли великаны-волоты, дети Велеса… Они были столь Мудры и сильны, что могли повелевать Стихиями, подвигать горы и изменять русла рек. Своей волей они укротили Древний Народ и связали его могучими заклятиями, сделав духов Стихий своими верными помощниками. Взамен же — они зажгли в них огнь разума и наделили их частью своей Мудрости… Рекут, что в те времена Древний Народ еще можно было зреть телесным взором… Долго ли, коротко ли занимались Мудрые волоты обустройством Земли, но пришел срок, и, по Воле Рода, ушли они по Велесовому Пути в Неведомые Чертоги, оставив людям многие таинственные Знаки и чудесные Клады, кои еще ждут своих открывателей… Некоторые же из волотов воплотились в телах человеческих, среди младших братьев своих — людей, большинство коих ныне уже почти не помнит сего Древнего Родства своего…

26) Люди

…Люди, живущие на Земле ныне, получили души свои из трех различных источников:

аз) из Удела Животного вышли люди-звери;

буки) из искр и углей Кузни Сварожьей вышли души обычных людей (рекут, что души сии вышли из Животного Удела еще до наступления Великой Нощи, по прошествии коей — были перекованы заново во Кузне Сварожьей);

веди) в некоторых людях воплотились души волотов, кои, приходя в Земную Явь, становились великими Мудрецами, Законоучителями и Героями, Память Древнюю хранящими Ведунами-Провидцами, совершенными Правителями и непобедимыми Воителями…

Рекут Мудрые, что каждый человек всегда — так или иначе — стоит перед выбором: следовать зверю или Богу в себе, ибо поистине каждый волен выбирать свою Стезю — по мере своей. И хотя мера у каждого своя, шаг от Великого к малому в мере всякой ни мал, ни велик: не короче Вечности, не длиннее мига…

Свиток 2 Из «Книги Тайн», иначе рекомой: «Тайнослов»

1) Сивер — Зимний Владыка

…Когда впервые выехал Трисветлый Даждьбог Сварожич на своей Золотой Колеснице на Небо, когда впервые взошло-поднялось над Миром Солнце Красное, весь Хлад собрался внизу, и из него вышел Бог Сивер — могучий Зимний Владыка со своей грозной беловьюжной свитой… И порешили тогда Боги: пусть на Земле две трети Кологода будут править Светлые Боги, а одну треть — Темные. И стало так… Кощей и Морена правят зимой, замкнув Небо железными ключами на медные запоры; лишь Агуня Сварожич да Вещий Бог остаются в ту пору с людьми на Земле… (Некоторые рекут, что именно Вещий обращается на зиму Белокудрым Сивером — Волохатым Кудесником, грозным Зимним Владыкой…)

2) Вещий

Вещий — Бог волхвов да людей, Мудрости Вышней взыскующих, вдохновенным сказителям да буйным скоморохам — Покровитель, людям — близкий Заступник, нежити бестелесной — строгий, но справедливый Хозяин. Слушается нежить Вещего не за страх (как Перунушку, который Огнем своим — Стрелами-Молоньями их с Небес жжет-палит), а за совесть — потому, что Вещий и со Днем Светлым, и со Нощью Темной в ладу… В Небе он — Пастырь Быкоглавый, аки Тур — Ярый; на Земле — Старец Велемудрый, Волхв Могучий, а в лесной стороне — еще и Бер Косматый, Лесной Хозяин; под Землей — Грозноокий Вий, Володетель Подземья да Калинова Моста неусыпный Страж. Вещий сопровождает души умерших, на Велесовы Пастбища уходящих, да шаманов, в Ино Стези торящих. Ему ведомы Пути в Неведомые Чертоги Родовы. Он наделяет скотом и всяким богатством земным в Яви Земной живущих, и он же дарует Мудрость Вышнюю ищущим ее: он достает из Рога своего волшебного всемногие блага и богатства земные, людям для жизни во плоти потребные; тем же, кто всем Сердцем своим Мудрости жаждет, дает он испить священной Сурьи — Напитка Мудрых, что отверзает Духовные Очи достойным и лишает рассудка иных. Также достает он из Рога своего посмертные судьбы умерших — всех, из Мира Живых уходящих; он же ведет их по Калинову Мосту к новому рождению. Он Веду Древнюю хранит, коя одна только души людские от иссушающей черной скорби целит; он будущих волхвов Силою своею испытует да Духом своим обращает — к волховскому служению призывает; он учит сквозь пелену Яви Сокрытое зреть, Кривде беспутной да пустой маяте не поддаваться, Стезю свою Сердцем во Прави ведая…