Из истории Таманской армии - [3]
С вступлением России в эпоху капитализма, после отмены в 1861 году крепостного права, усиливается процесс классового расслоения в станице, процесс обогащения одних и обнищания других. Как отмечал Л.К. Чермак, обследовавший в 1909 г. Таманский отдел в связи с намеченной постройкой Черноморско-Кубанской железной дороги, в станицах встречались и бедняки, не имеющие ни одной десятины посева, и богачи, имеющие посев в сотню и больше десятин[28].
Особенно тяжелым было положение ущемленного во всех правах иногороднего, не казачьего населения, «не имевшего оседлости». Упомянутый выше Л.К. Чермак писал о них: «Не имеющие оседлость живут по квартирам и в главной массе являются наемными рабочими в хозяйстве богатых казаков и иногородних»[29]. Таких иногородних, не имевших оседлости, в Таманском отделе насчитывалось свыше 92 тыс. человек[30]. Следует иметь в виду, что и среди иногородних, «имевших оседлость», большинство полевого надела не имело и арендовало землю у богатых казаков или же у разбогатевших иногородних «коренных жителей».
На основании анкеты 1899 г. (по казачьим дворам) и данным военно-конской переписи (по иногородним крестьянским дворам), видно, что в Кубанской области 62,6 % иногородних крестьянских хозяйств были бедняцкими (безлошадные и однолошадные), 7,3 % кулацкими, в то время как среди казачьих хозяйств беднейшие составляли 39,6 %, а кулацкие — 13,8[31]. Иногороднее крестьянство Кубани по существу было лишено земли. Оно не имело ни сенокосов, ни лесов[32].
Заслуживают внимания выводы, к которым пришел исследователь аграрного вопроса на Кубани М.М. Бабичев: «Малоземельным и безземельным иногородним крестьянам было противопоставлено сравнительно обеспеченное землей казачество. На казачий двор проходилось в среднем по 40,6 десятин земли… К началу XX в. только самая незначительная часть иногороднего крестьянства — 13 965 семей, или 7,7 % общего количества крестьянских семей, живших в Кубанской области, — пользовалась наделами. Основная же масса крестьян-переселенцев — 92,3 % семей — оставалась безземельной. Крестьянское надельное землевладение на Кубани представляло из себя мизерную величину — 1,9 % всех земель области»[33].
Б.М. Городецкий, действительный член Кубанского областного статистического комитета, изучив данные о крестьянском землевладении в Таманском отделе, писал в 1912 году: «Землею более или менее обеспечено лишь 9,25 % общего числа иногородних этого отдела, а значительная часть их, т. е. 90,75 % совершенно безземельна»[34].
В этих условиях, естественно, аграрный вопрос на Кубани приобретал исключительное значение в расстановке классовых сил в период гражданской войны. Недаром Г.К. Орджоникидзе, рассматривая соотношение сил революции и контрреволюции на Кубани, говорил, что главным оплотом Советской власти в Кубанской области было иногороднее население[35]. И действительно, основная масса иногороднего населения наиболее активно боролась за Советскую власть, ожидая от нее справедливого решения аграрного вопроса. Здесь, вероятно, уместно привести данные Ф. Щербины, который подсчитал, что среди кубанских советских работников в 1918 году иногородних было 66 %, казаков — 34 %[36]. Цифры эти весьма показательны.
Данные, приводимые М.М. Бабичевым, говорят о том, что классовое расслоение было наиболее резко выражено в среде крестьянского, «иногороднего» населения (7,3 % хозяйств — кулацкие, 62,6 % — бедняцкие). Но классовое расслоение было характерно и для казачьих хозяйств (13,8 % хозяйств — кулацкие, 39,6 % — бедняцкие). Нередки были случаи, что разорившиеся казаки были не в состоянии своими орудиями обработать надельную землю. «В последнее время, — свидетельствовал в 1914 году В. Соколов, — много зажиточных и иногородних стали брать землю более бедных казаков в аренду и отдавать эту землю хозяевам же «с меры», т. е. часть урожая работающему, а другая часть и, конечно, львиная — арендатору»[37]. Наряду с эксплуатацией со стороны кулачества население эксплуатировалось также торговцами, купцами, которые наживались на отпуске товаров в кредит под будущий урожай, заводили «ссыпки» (склады, где скупали зерно у отдельных середняков и бедняков), затем большими партиями зерно отвозилось к речным и морским портам, где действовали более крупные хищники вроде экспортной фирмы Дрейфуса, конторы которой, в частности, находились в Темрюке, Славянской и ряде других пунктов[38]. Цитированный выше В. Соколов отмечал: «Самое прибыльное дело — это хлебные ссыпки, и все купцы, которые, поняли это, соединили свои красные и бакалейные лавки со ссыпками. Круглый год дают потребителям разный товар, а за долги принимают хлеб. Выгода особенно ощутительна, так как в долг товар отпускается дороже, а хлеб за долг принимается дешевле»[39]. Скупщики хлеба во время распутицы снижали цену на зерно совершенно произвольно[40].
Подводя итог, следует сказать, что в Таманском отделе, как и на всей Кубани, особенно острым вопросом был вопрос аграрный. Изображая стремление иногородних получить землю как покушение на казачье добро и используя сословные предрассудки казаков, казачьи верхи смогли к осени 1918 года увлечь на контрреволюционный путь значительную часть среднего казачества. В то же время следует подчеркнуть, что основным признаком, по которому произошло деление на силы был классовый признак: кулачье из казаков и иногородних, промышленная и торговая буржуазия выступали единодушно против Советской власти. Рабочий класс, сельские батраки, крестьянская (иногородняя) беднота и бедняки — казаки (в основной своей массе) выступили решительными сторонниками Советской власти. Сторонниками Советской власти с самого начала выступили иногородние середняки, заинтересованные в получении надельной земли. Что касается казаков — середняков, то их позиция была колеблющейся. Сразу после Октябрьской революции они соблюдали по отношению к Советской власти дружественный нейтралитет. Когда же встал практически вопрос об уравнении в правах на землю иногородних с казаками, под влиянием разнузданной контрреволюционной пропаганды среднее казачество повернуло в сторону контрреволюции. Основная масса среднего казачества лишь впоследствии (к 1920-му году) поняла, что с царскими генералами ей не по пути. В этом повороте с контрреволюционной дороги немалую роль сыграли сокрушительные удары советских войск по армиям генерала Деникина, в составе которых находились и казачьи части.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.