Из истории Таманской армии - [3]

Шрифт
Интервал

.) обратили в феодальное право для себя, передавая затем эти земли в потомственное владение»[27]).

С вступлением России в эпоху капитализма, после отмены в 1861 году крепостного права, усиливается процесс классового расслоения в станице, процесс обогащения одних и обнищания других. Как отмечал Л.К. Чермак, обследовавший в 1909 г. Таманский отдел в связи с намеченной постройкой Черноморско-Кубанской железной дороги, в станицах встречались и бедняки, не имеющие ни одной десятины посева, и богачи, имеющие посев в сотню и больше десятин[28].

Особенно тяжелым было положение ущемленного во всех правах иногороднего, не казачьего населения, «не имевшего оседлости». Упомянутый выше Л.К. Чермак писал о них: «Не имеющие оседлость живут по квартирам и в главной массе являются наемными рабочими в хозяйстве богатых казаков и иногородних»[29]. Таких иногородних, не имевших оседлости, в Таманском отделе насчитывалось свыше 92 тыс. человек[30]. Следует иметь в виду, что и среди иногородних, «имевших оседлость», большинство полевого надела не имело и арендовало землю у богатых казаков или же у разбогатевших иногородних «коренных жителей».

На основании анкеты 1899 г. (по казачьим дворам) и данным военно-конской переписи (по иногородним крестьянским дворам), видно, что в Кубанской области 62,6 % иногородних крестьянских хозяйств были бедняцкими (безлошадные и однолошадные), 7,3 % кулацкими, в то время как среди казачьих хозяйств беднейшие составляли 39,6 %, а кулацкие — 13,8[31]. Иногороднее крестьянство Кубани по существу было лишено земли. Оно не имело ни сенокосов, ни лесов[32].

Заслуживают внимания выводы, к которым пришел исследователь аграрного вопроса на Кубани М.М. Бабичев: «Малоземельным и безземельным иногородним крестьянам было противопоставлено сравнительно обеспеченное землей казачество. На казачий двор проходилось в среднем по 40,6 десятин земли… К началу XX в. только самая незначительная часть иногороднего крестьянства — 13 965 семей, или 7,7 % общего количества крестьянских семей, живших в Кубанской области, — пользовалась наделами. Основная же масса крестьян-переселенцев — 92,3 % семей — оставалась безземельной. Крестьянское надельное землевладение на Кубани представляло из себя мизерную величину — 1,9 % всех земель области»[33].

Б.М. Городецкий, действительный член Кубанского областного статистического комитета, изучив данные о крестьянском землевладении в Таманском отделе, писал в 1912 году: «Землею более или менее обеспечено лишь 9,25 % общего числа иногородних этого отдела, а значительная часть их, т. е. 90,75 % совершенно безземельна»[34].

В этих условиях, естественно, аграрный вопрос на Кубани приобретал исключительное значение в расстановке классовых сил в период гражданской войны. Недаром Г.К. Орджоникидзе, рассматривая соотношение сил революции и контрреволюции на Кубани, говорил, что главным оплотом Советской власти в Кубанской области было иногороднее население[35]. И действительно, основная масса иногороднего населения наиболее активно боролась за Советскую власть, ожидая от нее справедливого решения аграрного вопроса. Здесь, вероятно, уместно привести данные Ф. Щербины, который подсчитал, что среди кубанских советских работников в 1918 году иногородних было 66 %, казаков — 34 %[36]. Цифры эти весьма показательны.

Данные, приводимые М.М. Бабичевым, говорят о том, что классовое расслоение было наиболее резко выражено в среде крестьянского, «иногороднего» населения (7,3 % хозяйств — кулацкие, 62,6 % — бедняцкие). Но классовое расслоение было характерно и для казачьих хозяйств (13,8 % хозяйств — кулацкие, 39,6 % — бедняцкие). Нередки были случаи, что разорившиеся казаки были не в состоянии своими орудиями обработать надельную землю. «В последнее время, — свидетельствовал в 1914 году В. Соколов, — много зажиточных и иногородних стали брать землю более бедных казаков в аренду и отдавать эту землю хозяевам же «с меры», т. е. часть урожая работающему, а другая часть и, конечно, львиная — арендатору»[37]. Наряду с эксплуатацией со стороны кулачества население эксплуатировалось также торговцами, купцами, которые наживались на отпуске товаров в кредит под будущий урожай, заводили «ссыпки» (склады, где скупали зерно у отдельных середняков и бедняков), затем большими партиями зерно отвозилось к речным и морским портам, где действовали более крупные хищники вроде экспортной фирмы Дрейфуса, конторы которой, в частности, находились в Темрюке, Славянской и ряде других пунктов[38]. Цитированный выше В. Соколов отмечал: «Самое прибыльное дело — это хлебные ссыпки, и все купцы, которые, поняли это, соединили свои красные и бакалейные лавки со ссыпками. Круглый год дают потребителям разный товар, а за долги принимают хлеб. Выгода особенно ощутительна, так как в долг товар отпускается дороже, а хлеб за долг принимается дешевле»[39]. Скупщики хлеба во время распутицы снижали цену на зерно совершенно произвольно[40].

Подводя итог, следует сказать, что в Таманском отделе, как и на всей Кубани, особенно острым вопросом был вопрос аграрный. Изображая стремление иногородних получить землю как покушение на казачье добро и используя сословные предрассудки казаков, казачьи верхи смогли к осени 1918 года увлечь на контрреволюционный путь значительную часть среднего казачества. В то же время следует подчеркнуть, что основным признаком, по которому произошло деление на силы был классовый признак: кулачье из казаков и иногородних, промышленная и торговая буржуазия выступали единодушно против Советской власти. Рабочий класс, сельские батраки, крестьянская (иногородняя) беднота и бедняки — казаки (в основной своей массе) выступили решительными сторонниками Советской власти. Сторонниками Советской власти с самого начала выступили иногородние середняки, заинтересованные в получении надельной земли. Что касается казаков — середняков, то их позиция была колеблющейся. Сразу после Октябрьской революции они соблюдали по отношению к Советской власти дружественный нейтралитет. Когда же встал практически вопрос об уравнении в правах на землю иногородних с казаками, под влиянием разнузданной контрреволюционной пропаганды среднее казачество повернуло в сторону контрреволюции. Основная масса среднего казачества лишь впоследствии (к 1920-му году) поняла, что с царскими генералами ей не по пути. В этом повороте с контрреволюционной дороги немалую роль сыграли сокрушительные удары советских войск по армиям генерала Деникина, в составе которых находились и казачьи части.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.