Из истории нашей Родины - [4]

Шрифт
Интервал

Обомлели ребята, залегли за кустами, притихли.

— Сегодня мы, петроградские рабочие, собрались сюда… — долетают до Саньки и Пашки слова оратора. — Нас мало сегодня, но близок час народного пробуждения…

Выступающий говорил горячо, убеждённо, а кончил словами:

— Да здравствует наш пролетарский праздник!

Санька толкнул Пашку:

— Про что это он?

Пашка пожал плечами. Впервые про пролетарский праздник мальчишка слышал.

Лежат приятели, что же это за праздник такой, гадают. Не заметили мальчишки, как кто-то подошёл к кусту, раздвинул ветки.

— А вы откуда?!

Обомлели ребята.

— Да мы, да я… Я Санька Лапин, — наконец проговорил Санька.

— Я Пашка Дударов, — сказал Пашка, — мы из деревни, из Емельяновки.

Увидел рабочий, что это не сыщики, не доносчики, а простые ребята. Понравились чем-то они рабочему.

— Ну что ж, выходите, ступайте со мной. Важное вам задание.

Поставил рабочий ребят у берёз, спиной к собравшимся, лицом к лесу, наказал наблюдать за лесом, не пройдёт ли кто подозрительный.

Стоят, наблюдают ребята. До боли в глазах глядят.

Что же происходило в тот день в лесу у деревни Емельяновки?

Впервые в России рабочие отмечали Первое мая — международный рабочий праздник.

Было это давно, в 1891 году.


Аракел


ебывалой силой славился тифлисский[1] кузнец Аракел.

— Дядя Аракел, согни-ка подкову, — просят ребята.

Положит кузнец подкову на огромную, словно сковорода, ладонь, сожмёт — согнётся подкова.

— Гирю, гирю подбрось, — не отстают ребята.

Возьмёт Аракел пятипудовую гирю, начинает играть, словно мячиком.

…Вместе с русскими рабочими на борьбу за свои права стали подыматься и рабочие других национальностей: украинцы, латыши, белорусы, армяне, татары.

В 1901 году в день Первого мая вышли на улицы и рабочие города Тифлиса.

Первомайская демонстрация в Тифлисе получилась большая, многолюдная. Вместе со всеми шёл и Аракел.

На одной из улиц рабочим преградили дорогу полицейские и казаки.

— Разойдись! — приказал казачий офицер.

Демонстранты остановились.

— Разойдись!

Никто не шевельнулся.

Подал тогда офицер команду. Выхватили полицейские и казаки шашки, бросились на демонстрантов.

Смешались ряды рабочих, потеряли равнение. В это время Аракел взял в руки Красное знамя. Заполоскало полотнище в майском весеннем небе. Бросились полицейские к Аракелу, оттеснили его от товарищей, окружили.

Подскакал офицер, схватился за Красное знамя. Не отпускает Аракел знамя, ещё крепче прижал к груди.

— Отпусти! — закричал офицер и полоснул по лицу знаменосца нагайкой.

Пересек красный рубец лицо Аракела, кровью наполнился левый глаз.

Держится Аракел за знамя. Офицер тоже снова вцепился в древко. Пытается вырвать знамя.

— Отпусти! — хрипит офицер.

Не выпускает знамя Аракел. Побелел, посинел, покраснел от страшного гнева офицер, выхватил шашку, взмахнул — вот-вот рубанёт Аракела.

Нет, не испугался тифлисский кузнец. Перехватил он офицерскую руку. Вырвал из неё шашку, подбросил шашку над головой и, как хворостину, переломил на две половины. Опешили офицер и полицейские. Как на чудо, на Аракела смотрят. А Аракел презрительно швырнул на землю обломки шашки, сжал покрепче в руках знамя и не торопясь направился к демонстрантам.

Опомнились полицейские.

— Стой! — закричал офицер. — Стой! Держи его!

Бросились догонять Аракела, да поздно. Смешался он в общей толпе. Не видать Аракела. Лишь по-прежнему развевается над демонстрантами Красное знамя.

— Да здравствует Первое мая! Да здравствует свобода! — несётся по улице.


Владимир Ильич Ленин


абочим, чтобы стать сильными, надо было объединиться. Великим вождём, учителем и организатором трудящихся стал В. И. Ленин.

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился в 1870 году на Волге в городе Симбирске. Теперь этот город в память о Владимире Ильиче называется Ульяновск.

Володя Ульянов был очень любознательным мальчиком. Он много читал, изучал историю, литературу, иностранные языки. Но вместе с тем он любил поиграть в городки, искупаться в реке, увлекался шахматами.

Летом, когда семья выезжала в деревню, Володя Ульянов наблюдал, как бедно живут крестьяне. Но и в городе он встречал много бедных и обездоленных людей. Юный Ленин решил посвятить свою жизнь борьбе за счастье трудового народа.

Учился Ленин отлично и окончил школу с золотой медалью. После школы он поступил в Казанский университет. Здесь он организовал выступление студентов против царского произвола. Его исключили из университета, а через несколько дней арестовали. В это время Ленину было всего 17 лет. Выйдя на свободу, Ленин думал продолжить своё образование. Однако Ленина не хотели принимать ни в одно учебное заведение. Тогда Владимир Ильич решил заниматься самостоятельно. Год он упорно трудился. То, что другие студенты изучали четыре года, Ленин прошёл за один год и сдал все экзамены за полный курс университета.

В 1893 году Ленин переехал в Петербург. Здесь он организовал революционные рабочие кружки. Ленин писал книги и листовки. Он учил рабочих и крестьян, что построить новую, свободную и счастливую жизнь они смогут лишь тогда, когда уничтожат власть угнетателей, когда возьмут власть в свои руки.

Вскоре Ленина вновь арестовали. Его опять посадили в тюрьму, но он сумел наладить связь с товарищами, которые остались на свободе. Товарищи присылали Ленину книги. Владимир Ильич писал свои письма в книгах между строк молоком. Молоко высыхало, и ничего не было видно. Тюремщики просматривали книги и спокойно возвращали их товарищам Ленина. Те нагревали бумагу, и всё написанное отчётливо выступало. Писал Ленин украдкой, так, чтобы тюремщики не заметили. Молоко он наливал в маленькие чернильницы, слепленные из хлеба. Если слышались шаги стражи, Владимир Ильич проглатывал и «чернильницу» и «чернила». Ленина долго держали в тюрьме, потом сослали на три года в Сибирь, в село Шушенское. Но и в далёкой Сибири Ленин продолжал революционную работу.


Еще от автора Сергей Петрович Алексеев
Они защищали Москву

Летом 1941 года на нашу Родину напали фашисты. Они пытались прорваться к Москве. Сражение за Москву происходило осенью 1941 и в начале зимы 1942 года. В жестоких боях фашисты были разбиты и отступили. О некоторых боевых эпизодах Великой Московской битвы и её участниках и написаны эти рассказы.


Исторические повести

Книгу составили известные исторические повести о преобразовательной деятельности царя Петра Первого и о жизни великого русского полководца А. В. Суворова.


Рассказы о Суворове и русских солдатах

Суворов с детства мечтал стать военным. Однако он был слабым и болезненным мальчиком. «Ну где же тебе быть военным! — смеялся над ним отец. — Ты и ружья не подымешь!» Слова отца огорчали Суворова. Он решил закаляться.Наступят, бывало, зимние холода, все оденутся в теплые шубы или вовсе не выходят из дому, а маленький Суворов накинет легкую куртку и целый день проводит на улице. Наступит весна. Только вскроются реки, еще никто и не думает купаться, а Суворов — бух в студеную воду. Его не страшили теперь ни жара, ни холод.


Последний штурм

Рассказы для детей о Великой Отечественной войне.


Рассказы о Суворове

В этой книжке помещены рассказы известного детского писателя, знатока отечественной истории С. Алексеева о жизни великого русского полководца Александра Васильевича Суворова (1730–1800). Для младшего школьного возраста.



Рекомендуем почитать
Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.


Трудовой подвиг рабочего класса в 1941-1945 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Египтяне в Нубии

В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.


История Абхазии с древнейших времен до наших дней

В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломати­ческих хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.


Археологические раскопки в Ленинграде

Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.


Политическая история Ахеменидской державы

Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.