Иван III - [70]
ДЕТИ БОЯРСКИЕ, «потомки бояр, раньше слуги вольные, не усвоившие себе боярского звания, наследники измельчавших боярских имуществ. Впервые упоминаются в 1259. До XV века они были выше дворян. В конце XVII века термин «дети боярские» исчезает совсем и заменяется «шляхтой». Позднее боярский сын был первый чин вступления благородного на службу. В дети боярские записывались и жаловались государем из всех благородных родов и сыновья знатнейших людей. Это название открывало им пути ко всем чинам и должностям. На службе они были расписаны по десятням; десятнею называлось собрание детей боярских с одного города. Несколько десятней составляло полк под предводительством воеводы» (8).
ДУМНЫЕ ДВОРЯНЕ, в Русском государстве в XVI–XVII веках третий по «чести» думный чин. Название «думные дворяне» употреблялось со 2-й половины XVI века. До этого они назывались «дети боярские думные», «дворяне у государя в думе». Думные дворяне участвовали в заседаниях Боярской думы, управляли приказами, выполняли придворные и военные обязанности, назначались воеводами в города.
«Грамота царя Алексея Михайловича А.Л. Ордину-Нащокину о пожаловании его в думные дворяне от 28 апреля 1658 года.
От царя и великого князя Алексея Михайловича воеводе нашему Офонасью Лаврентьевичу Ордину-Нащокину. Пожаловали мы великий государь тебя Офонасья за твои к еам великому государю многие службы и радения, что ты, помня Бога и его святые заповеди, алчных кормишь, жадных поишь, нагих одеваешь, странных в кровы вводишь, еще и ного умываешь, и наше великого государя крестное целованье исполняешь, нам великому государю служишь, и о наших государских делах радеешь мужественно и храбро, и до ратных людей ласков, а вором не спускаешь, и против свейского короля славных городов стоишь с нашими людми смелым сердцем, – указали тебе быть в думных дворянех. Да мы ж великий государь указали быть на съезде с свейскими комиссары в великих послех боярину нашему и наместнику тверскому князю Ивану Семеновичу Прозоровскому, а с ним в товарищах тебе, думному дворянину и наместнику шацкому Афанасью Лаврентьевичу, да с вами ж стольнику и наместнику елатомскому Ивану Афанасьеву сыну Прончищеву, да дьяком Герасиму Дохтурову, да Ефиму Юрьеву. И как к тебе ся наша великого государя грамота придет, и ти б з боярином нашим и наместником тверским князем Иваном Семеновичем Прозоровским на съезде с свейскими комиссары по сему нашему великого государя указу был, и о наших государственных делах радел и свыше прежнего, а служба твоя пред нами великим государем забвена николи не будет.
Писан в царствующем граде Москве в наших царских палатах лета 7166 апреля в 28 день» (95).
ДУМНЫЕ ДЬЯКИ, в Русском государстве в XVI–XVII веке низший думный чин. Думные дьяки были секретарями и докладчиками Боярской думы, составляли и редактировали проекты ее решений и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейших приказов, часто возглавляя эти приказы.
ДУМНЫЕ ЧИНЫ, должностные лица – бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки, имевшие право участвовать в заседаниях Боярской думы и в работе думных комиссий во 2-й половине XV – начале XVIII века. Некоторые из них входили в Ближнюю думу царя. К думных чинам приравнивались высшие дворцовые должности в составе Государева двора (конюший, казначей, постельничий, дворецкий, оружничий, ясельничий, кравчий). Во 2-й половине XV-первой трети XVI века в Думу входили бояре и окольничии, думные дворяне («дети боярские, которые в Думе живут) и думные дьяки. Участвовали в дипломатических переговорах, разбирали местнические споры; в XVII веке возглавляли приказы. Были полковыми воеводами и воеводами важнейших городов.
ДЬЯК (от греческого «служитель»), в России до XVIII века начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств. Различались дьяки государевы (царевы, великого князя, княжие, дворцовые), крупных феодалов (в том числе церковных – воладычни, монастырские), вечные (при городском вече), городские, земские и так далее. С XV века дьячество становится членом правительственной администрации. Наиболее высокопоставленные из дьяков – думные дьяки (с XVI века). Дьяки руководили канцеляриями – «дьячьими избами» – центральных (приказы) и местных учреждений. За службу дьяки получали денежное жалованье и «верстались» поместным окладом. Постепенно создалась наследственная приказная бюрократия, обязанная своим возвышением государю, тесно связанная между собой и с поместным дворянством.
ЖИЛЬЦЫ, «были из детей боярских и принадлежали к числу придворных чинов, почитались за Московское охранное войско; их посылали в разные посылки и дальные походы. Жильцы были только по Московскому списку, а в городах их не было. В мирное время они жили в Москве по четверти года. Жилецкое звание было уничтожено в 1710, причем с 1701 жильцами и детьми боярскими комплектовались гвардейские полки.
В Московский период истории все население государства разделялось на людей: 1) служилых; 2) тяглых; 3) нетяглых. Служилые люди разделялись по отечеству (чины думные, чины служилые московские, чины служилые городовые), и по прибору (стольники, стряпчие, дворяне московские, жильцы). Жильцы были связующим звеном между чинами московскими и городовыми. В половине XVIII века жильцов было около 3000; часть этого количества присылалась из городов (сроком на 3 года), другая же набиралась из детей отцов, служивших по Московскому списку.
В данном издании рассказывается о деятельности ОУН – Организации Украинских Националистов, с 1929 по 1959 г. руководимой Степаном Бандерой, дается его автобиография. В состав сборника вошли интересные исторические сведения об УПА – Украинской Повстанческой Армии, дана подробная биография ее лидера Романа Шухевича, представлены материалы о первом Проводнике ОУН – Евгении Коновальце.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
Книга московских историков-генеалогов Александра и Максима Андреевых, не раз общавшихся с героем их работы, подготовлена к семидесятилетию знаменитого российского политика Владимира Вольфовича Жириновского, непосредственного участника многих судьбоносных для России исторических событий. Авторы подробно рассказывают о полной истинного драматизма биографии руководителя самой старой партии РФ.В издании публикуются теоретические и философские работы В.В. Жириновского о русской идее, культуре и искусстве России.
В этой книге рассказывается об истории Святого города – Иерусалима, самого сакрального города человечества, где произошли распятие, смерть и Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Иерусалим видел многих библейских пророков, нашествие разноплеменных войск, знавал времена триумфа и времена падения. За город сражались персы, римляне, крестоносцы, сарацины. Даже Крымская война 1854–1856 гг. формально началась из-за споров о принадлежности христианских ценностей Иерусалима.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая полная документальная биография одного из «екатерининских орлов» князя Василия Михайловича Долгорукова (1722–1782) – участника почти всех войн середины XVIII века – Крымских походов Миниха (1736–1737), русско-шведской (1741–1743) и Семилетней (1756–1763) войн, командующего российской армией, занявшей Крымский полуостров в 1771 году.Екатерина Великая писала о В. М. Долгоруком: «К незабвенной славе России завоевал он Крымский полуостров, – отворил российскому флоту путь в Черное море». В книге публикуется переписка Екатерины II и князя Долгорукова-Крымского.
Первая полная биография святого князя Довмонта Псковского, в течение тридцати лет (1266–1299 годы), – защищавшего русскую землю от нашествий Ливонского ордена и Литвы, названного русским историком С.Ф. Платоновым наряду с Александром Невским и Даниилом Галицким «героем XIII века», канонизированного Русской Православной Церковью. В книге также дано полное описание Тевтонского ордена крестоносцев – основного противника русских княжеств в XIII веке, приведены многие источники, говорящие о создании Литовского государства князем Миндовгом, описаны взаимоотношения Новгорода и Пскова в XIII веке, публикуются Житие Довмонта, написанное его современником, и Сокращенная Псковская летопись, составленная в 1831 году митрополитом Евгением (Болховитиновым) и рассказывающая об истории Пскова от 862 года до Отечественной войны 1812 года.