Иудаистские праздники, комментарий - [3]
15. И СКАЗАЛА ЭСТЕР В ОТВЕТ МОРДЕХАЮ: 16. "ПОЙДИ, СОБЕРИ ВСЕХ ИУДЕЕВ, НАХОДЯЩИХСЯ В ШУШАНЕ, И ПОСТИТЕСЬ РАДИ МЕНЯ, НЕ ЕШЬТЕ И НЕ ПЕЙТЕ ТРИ ДНЯ, НИ НОЧЬЮ, НИ ДНЕМ И Я СО СЛУЖАНКАМИ СВОИМИ БУДУ ТАКЖЕ ПОСТИТЬСЯ, И ПОТОМ ПОЙДУ К ЦАРЮ, ХОТЯ ЭТО ПРОТИВ ЗАКОНА, А ЕСЛИ ПОГИБНУТЬ МНЕ, ТО ПОГИБНУ. 17. И ПЕРЕШЕЛ МОРДЕХАЙ, И СДЕЛАЛ ВСЕ ТАК, КАК ПРИКАЗАЛА ЕМУ ЭСТЕР. ГЛАВА 5
1. И БЫЛО: НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ ОДЕЛАСЬ ЭСТЕР ПО-ЦАРСКИ И СТАЛА НА ВНУТРЕННЕМ ДВОРЕ ЦАРСКОГО ДОМА, ПРЕД ДОМОМ ЦАРЯ, А ЦАРЬ СИДЕЛ НА ЦАРСКОМ ПРЕСТОЛЕ СВОЕМ В ЦАРСКОМ ДОМЕ, ПРЯМО ПРОТИВ ВХОДА В ДОМ. 2. И БЫЛО: КОГДА ЦАРЬ УВИДЕЛ ЦАРИЦУ ЭСТЕР, СТОЯЩУЮ НА ДВОРЕ, ТО НАШЛА ОНА МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ЕГО, И ПРОСТЕР ЦАРЬ К ЭСТЕР ЗОЛОТОЙ СКИПЕТР, КОТОРЫЙ БЫЛ В РУКЕ ЕГО; И ПОДОШЛА ЭСТЕР И КОСНУЛАСЬ КОНЦА СКИПЕТРА. 3. И СКАЗАЛ ЕЙ ЦАРЬ: "ЧТО У ТЕБЯ, ЦАРИЦА ЭСТЕР, И КАКАЯ ПРОСЬБА? ХОТЯ БЫ ДО ПОЛЦАРСТВА - БУДЕТ ДАНО ТЕБЕ". 4. И СКАЗАЛА ЭСТЕР: "ЕСЛИ УГОДНО ЦАРЮ, ТО ПУСТЬ ПРИДЕТ ЦАРЬ С АМАНОМ СЕГОДНЯ НА ПИР, КОТОРЫЙ Я ПРИГОТОВИЛА ЕМУ". 5. И СКАЗАЛ ЦАРЬ: "ПОТОРОПИТЕ АМАНА, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ПО СЛОВУ ЭСТЕР". И ПРИШЕЛ ЦАРЬ С АМАНОМ НА ПИР, КОТОРЫЙ ПРИГОТОВИЛА ЭСТЕР. 6. И СКАЗАЛ ЦАРЬ ЭСТЕР, КОГДА ПИЛИ ОНИ ВИНО: "КАКОЕ ЖЕЛАНИЕ ТВОЕ? И ОНО БУДЕТ УДОВЛЕТВОРЕНО ТЕБЕ; И КАКАЯ ПРОСЬБА ТВОЯ? ХОТЯ БЫ ДО ПОЛЦАРСТВА - ОНА БУДЕТ ИСПОЛНЕНА". 7. И ОТВЕЧАЛА ЭСТЕР И СКАЗАЛА: "ЖЕЛАНИЕ МОЕ И ПРОСЬБА МОЯ 8. ЕСЛИ Я НАШЛА МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ЦАРЯ, И ЕСЛИ ЦАРЮ УГОДНО ИСПОЛНИТЬ ЖЕЛАНИЕ МОЕ И ВЫПОЛНИТЬ ПРОСЬБУ МОЮ, ТО ПУСТЬ ЦАРЬ С АМАНОМ И ЗАВТРА ПРИДЕТ НА ПИР, КОТОРЫЙ Я ПРИГОТОВЛЮ ДЛЯ НИХ, И ЗАВТРА Я СДЕЛАЮ ПО СЛОВУ ЦАРЯ". 9. И ВЫШЕЛ АМАН В ТОТ ДЕНЬ ВЕСЕЛЫЙ И БЛАГОДУШНЫЙ. НО КОГДА УВИДЕЛ АМАН МОРДЕХАЯ У ВОРОТ ЦАРСКИХ, И ТОТ НЕ ВСТАЛ, И С МЕСТА НЕ ТРОНУЛСЯ ПЕРЕД НИМ, ТО ИСПОЛНИЛСЯ АМАН ГНЕВОМ НА МОРДЕХАЯ. 10. ОДНАКО СКРЕПИЛСЯ АМАН И ПРОШЕЛ ОН В ДОМ СВОЙ, И ПОСЛАЛ ОН ПРИВЕСТИ К СЕБЕ ДРУЗЕЙ СВОИХ И ЗЕРЕШ ЖЕНУ СВОЮ. 11. И РАССКАЗАЛ ИМ АМАН О ВЕЛИКОМ БОГАТСТВЕ СВОЕМ, И О МНОЖЕСТВЕ СЫНОВЕЙ СВОИХ, И ОБО ВСЕМ ТОМ, КАК ВОЗВЕЛИЧИЛ ЕГО ЦАРЬ И КАК ВОЗНЕС ЕГО НАД КНЯЗЬЯМИ И СЛУГАМИ ЦАРСКИМИ. 12. И СКАЗАЛ АМАН: "ДА И НЕ ЗВАЛА ЦАРИЦА ЭСТЕР НИКОГО С ЦАРЕМ НА ПИР, КОТОРЫЙ ОНА ПРИГОТОВИЛА, КРОМЕ МЕНЯ; И ТАКЖЕ НА ЗАВТРА ЗВАН Я К НЕЙ С ЦАРЕМ. 13. НО ВСЕ ЭТО НИЧЕГО НЕ ЗНАЧИТ ДЛЯ МЕНЯ, ПОКА Я ВИЖУ МОРДЕХАЯ ИУДЕЯ СИДЯЩИМ У ВОРОТ ЦАРСКИХ". 14. И СКАЗАЛА ЕМУ ЗЕРЕШ, ЖЕНА ЕГО, И ВСЕ ДРУЗЬЯ ЕГО: ПУСТЬ ПРИГОТОВЯТ ДЕРЕВО В ПЯТЬДЕСЯТ ЛОКТЕЙ, И УТРОМ СКАЖИ ЦАРЮ, ЧТОБ ПОВЕСИЛИ МОРДЕХАЯ НА НЕМ; ИДИ ВЕСЕЛЫЙ С ЦАРЕМ НА ПИР. И ПОНРАВИЛОСЬ ЭТО СЛОВО АМАНУ, И ОН ПРИГОТОВИЛ ДЕРЕВО. ---------------------------------------------------------------------------ГЛАВА 6
1. В ТУ НОЧЬ БЕЖАЛ СОН ОТ ЦАРЯ, И ВЕЛЕЛ ОН ПРИНЕСТИ ПАМЯТНУЮ КНИГУ ДНЕВНЫХ ЗАПИСЕЙ, И ЧИТАЛИ ИХ ПРЕД ЦАРЕМ. 2. И НАЙДЕНО ЗАПИСАННЫМ ТАМ, КАК ДОНЕС МОРДЕХАЙ НА БИГТАНА И ТЕРЕША, ДВУХ ЕВНУХОВ ЦАРСКИХ ИЗ СТРАЖЕЙ ВХОДА, КОТОРЫЕ ЗАМЫШЛЯЛИ НАЛОЖИТЬ РУКУ НА ЦАРЯ АХАШВЕРОША. 3. И СКАЗАЛ ЦАРЬ: "КАКАЯ ОКАЗАНА ПОЧЕСТЬ И ОТЛИЧИЕ МОРДЕХАЮ ЗА ЭТО?". И СКАЗАЛИ ОТРОКИ ЦАРЯ, СЛУЖИВШИЕ ПРИ НЕМ: "НИЧЕГО НЕ СДЕЛАНО ЕМУ". 4. И СКАЗАЛ ЦАРЬ: "КТО НА ДВОРЕ?". АМАН ЖЕ ПРИШЕЛ ТОГДА НА ВНЕШНИЙ ДВОР ЦАРСКОГО ДОМА ПОГОВОРИТЬ С ЦАРЕМ, ЧТОБ ПОВЕСИЛИ МОРДЕХАЯ НА ДЕРЕВЕ, КОТОРОЕ ОН ПРИГОТОВИЛ ДЛЯ НЕГО. 5. И ОТРОКИ ЦАРЯ СКАЗАЛИ ЕМУ: "ВОТ АМАН СТОИТ НА ДВОРЕ". И СКАЗАЛ ЦАРЬ: "ПУСТЬ ВОЙДЕТ". 6. И ВОШЕЛ АМАН. И СКАЗАЛ ЕМУ ЦАРЬ: "ЧТО БЫ СДЕЛАТЬ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРОГО ЦАРЬ ХОЧЕТ ОТЛИЧИТЬ ПОЧЕСТЬЮ?". И СКАЗАЛ АМАН В СЕРДЦЕ СВОЕМ: КОМУ ЗАХОЧЕТ ЦАРЬ ОКАЗАТЬ ПОЧЕСТЬ, КРОМЕ МЕНЯ? 7. И СКАЗАЛ АМАН ЦАРЮ: "ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРОГО ЦАРЬ ХОЧЕТ ОТЛИЧИТЬ ПОЧЕСТЬЮ, 8. ПУСТЬ ПРИНЕСУТ ОДЕЯНИЕ ЦАРСКОЕ, В КОТОРОЕ ОДЕВАЛСЯ ЦАРЬ, И КОНЯ, НА КОТОРОМ ЕХАЛ ЦАРЬ, КОГДА ВОЗЛАГАЛИ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ НА ГОЛОВУ ЕГО. 9. И ПУСТЬ ПОДАДУТ ОДЕЯНИЕ И КОНЯ В РУКИ ОДНОМУ ИЗ ЗНАТНЫХ САНОВНИКОВ ЦАРСКИХ И ОБЛЕКУТ ТОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО ЦАРЬ ХОЧЕТ ОТЛИЧИТЬ ПОЧЕСТЬЮ И ВЫВЕДУТ ЕГО НА КОНЕ НА ГОРОДСКУЮ ПЛОЩАДЬ, И ПРОВОЗГЛАСЯТ ПЕРЕД НИМ: ТАК ДЕЛАЕТСЯ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРОГО ЦАРЬ ХОЧЕТ ОТЛИЧИТЬ ПОЧЕСТЬЮ". 10. И СКАЗАЛ ЦАРЬ АМАНУ: "ТОТЧАС ЖЕ ВОЗЬМИ ОДЕЯНИЕ И КОНЯ, И СДЕЛАЙ ТО, ЧТО ТЫ СКАЗАЛ, МОРДЕХАЮ, ИУДЕЮ, СИДЯЩЕМУ У ЦАРСКИХ ВОРОТ; НИЧЕГО НЕ УПУСТИ ИЗ ВСЕГО, ЧТО ТЫ ГОВОРИЛ". 11. И ВЗЯЛ АМАН ОДЕЯНИЕ И КОНЯ И ОБЛЕК МОРДЕХАЯ, И ВЫВЕЛ ЕГО НА КОНЕ НА ГОРОДСКУЮ ПЛОЩАДЬ, И ПРОВОЗГЛАШАЛ ПЕРЕД НИМ: "ТАК ДЕЛАЕТСЯ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРОГО ЦАРЬ ХОЧЕТ ОТЛИЧИТЬ ПОЧЕСТЬЮ". 12. И ВОЗВРАТИЛСЯ МОРДЕХАЙ К ЦАРСКИМ ВОРОТАМ. АМАН ЖЕ ПОСПЕШИЛ В ДОМ СВОЙ УДРУЧЕННЫЙ, ЗАКРЫВ ОТ СТЫДА ГОЛОВУ. 13. И РАССКАЗАЛ АМАН ЗЕРЕШ, ЖЕНЕ СВОЕЙ, И ВСЕМ ДРУЗЬЯМ СВОИМ ВСЕ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С НИМ. И СКАЗАЛИ ЕМУ МУДРЕЦЫ ЕГО И ЗЕРЕШ, ЖЕНА ЕГО: "ЕСЛИ ИЗ ПЛЕМЕНИ ИУДЕЕВ МОРДЕХАЙ, ИЗ-ЗА КОТОРОГО ТЫ НАЧАЛ ПАДАТЬ, ТО НЕ ПЕРЕСИЛИШЬ ЕГО, А НАВЕРНЯКА ПАДЕШЬ ПРЕД НИМ". 14. ОНИ ЕЩЕ РАЗГОВАРИВАЛИ С НИМ, КАК ЕВНУХИ ЦАРЕВЫ ПРИШЛИ И СТАЛИ ТОРОПИТЬ АМАНА ИДТИ НА ПИР, КОТОРЫЙ ПРИГОТОВИЛА ЭСТЕР. ГЛАВА 7
1. И ПРИШЕЛ ЦАРЬ С АМАНОМ ПИРОВАТЬ У ЦАРИЦЫ ЭСТЕР. 2. И СКАЗАЛ ЦАРЬ ЭСТЕР ТАК ЖЕ И ВО ВТОРОЙ ДЕНЬ ПРИ ПИТЬЕ ВИНА: "КАКОЕ ЖЕЛАНИЕ ТВОЕ, ЭСТЕР ЦАРИЦА? И ОНО БУДЕТ УДОВЛЕТВОРЕНО ТЕБЕ; КАКАЯ ПРОСЬБА ТВОЯ? ХОТЯ БЫ ДО ПОЛУЦАРСТВА, ОНА БУДЕТ ИСПОЛНЕНА". 3. И ОТВЕЧАЛА ЦАРИЦА ЭСТЕР И СКАЗАЛА: "ЕСЛИ Я НАШЛА БЛАГОВОЛЕНИЕ В ОЧАХ ТВОИХ, О ЦАРЬ, И ЕСЛИ ЦАРЮ БЛАГОУГОДНО, ТО ДА БУДЕТ ДАРОВАНА МНЕ ЖИЗНЬ МОЯ, ПО ЖЕЛАНИЮ МОЕМУ, И НАРОД МОЙ, ПО ПРОСЬБЕ МОЕЙ; 4. ПОТОМУ ЧТО ПРОДАНЫ МЫ, Я И НАРОД МОЙ, НА ИСТРЕБЛЕНИЕ, УБИЕНИЕ И ПОГИБЕЛЬ. ЕСЛИ БЫ МЫ В РАБЫ И РАБЫНИ ПРОДАНЫ БЫЛИ, Я МОЛЧАЛА БЫ, НО ВРАГ НЕ СЧИТАЕТСЯ С УЩЕРБОМ ЦАРЯ". ---------------------------------------------------------------------------
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга расказывает о жизни и учении рабби Ираэля Бааль-Шем-Това (Бешта) — основоположника хасидизма, самого мощного течения в современном иудаизме.
Настоящее издание содержит работы посвященные исследованию иудейских традиций божественных посредников и их роли в формировании раннего христианского богословия. Материалы сборника показывают, что в раннем иудаизме существовало несколько типов божественных посредников, которые включали в себя (1) персонализированные божественные атрибуты и силы (такие как, например, Премудрость Божия или Божественный Логос); (2) вознесенные библейские фигуры (такие как, например, Енох, Мелхиседек и Моисей); и (3) великие ангелы (Михаил и Иаоил)
Иудаизм – удивительная религия одного народа. В центре иудаизма – взаимоотношения между Богом и израильтянами, чья многовековая история наполнена то верностью Божьему завету, то отступничеством от веры. Несомненно, она представляет огромную ценность как часть мировой культуры и истории. Роль иудаизма в сохранении ценнейших сведений о развитии человечества трудно переоценить.В книге рассказывается о некоторых моментах из жизни иудеев. Описываются пророки и их священные писания, одним из которых является Талмуд, а также место где иудеи молятся, занимаются, учатся.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нуланд назвал свою книгу по названию самого знаменитого труда Маймонида – «Путеводителем растерянных» и адресует ее тем, кто что-то слышал о Маймониде, но знаком с его творчеством лишь вскользь. И хотя большая часть книги посвящена жизненному пути Маймонида и его деятельности как комментатора Библии, галахиста и философа, акцент автор ставит на его медицинской деятельности, называя свою работу «исследованием еврейского врача, посвященным самому выдающемуся из еврейских врачей».
О современной иудейской вере // Христианство и другие религии:Прилож. к книге свящ. Георгия Кочеткова «Идите, научите все народы». Катехизис для катехизаторов: Сб. статей. — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999.— С. 51–66.