Иудаистские праздники, комментарий - [2]
21. В ТЕ ДНИ, КОГДА МОРДЕХАЙ СИДЕЛ У ВОРОТ ЦАРСКИХ, ОЗЛИЛИСЬ БИГТАН И ТЕРЕШ, ДВА ЕВНУХА ЦАРСКИХ ИЗ СТРАЖЕЙ ВХОДА, И ЗАМЫСЛИЛИ НАЛОЖИТЬ РУКУ НА ЦАРЯ АХАШВЕРОША. 22. И СТАЛО ИЗВЕСТНО ЭТО ДЕЛО МОРДЕХАЮ, И СООБЩИЛ ОН ЦАРИЦЕ ЭСТЕР, А ЭСТЕР РАССКАЗАЛА ЦАРЮ ОТ ИМЕНИ МОРДЕХАЯ. 23. ДЕЛО БЫЛО РАССЛЕДОВАНО И ОБНАРУЖЕНО, (ЧТО ЭТО ТАК,) И ИХ ОБОИХ ПОВЕСИЛИ НА ДЕРЕВЕ. И БЫЛО ЗАПИСАНО ЭТО В КНИГУ ЛЕТОПИСИ ПЕРЕД ЦАРЕМ. ---------------------------------------------------------------------------ГЛАВА 3
1. ПОСЛЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ ВОЗВЕЛИЧИЛ ЦАРЬ АХАШВЕРОШ АМАНА, СЫНА АМДАТЫ, АГАГИТЯНИНА, И ВОЗНЕС ЕГО, И ПОСТАВИЛ КРЕСЛО ЕГО ВЫШЕ ВСЕХ КНЯЗЕЙ, КОТОРЫЕ У НЕГО. 2. И ВСЕ СЛУЖИТЕЛИ ЦАРСКИЕ, КОТОРЫЕ БЫЛИ У ЦАРСКИХ ВОРОТ, КЛАНЯЛИСЬ И ПАДАЛИ НИЦ ПРЕД АМАНОМ, ИБО ТАК ПРИКАЗАЛ ЦАРЬ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО. А МОРДЕХАЙ НЕ ПОКЛОНИТСЯ И НЕ ПАДЕТ НИЦ. 3. И ГОВОРИЛИ СЛУЖИТЕЛИ ЦАРСКИЕ, КОТОРЫЕ БЫЛИ У ЦАРСКИХ ВОРОТ, МОРДЕХАЮ: ЗАЧЕМ ТЫ ПРЕСТУПАЕШЬ ПОВЕЛЕНИЕ ЦАРСКОЕ? 4. И ТАК КАК ОНИ ГОВОРИЛИ ЕМУ ЭТО КАЖДЫЙ ДЕНЬ, А ОН НЕ СЛУШАЛ ИХ, ТО РАССКАЗАЛИ ОБ ЭТОМ АМАНУ, ЧТОБ ПОСМОТРЕТЬ, УСТОИТ ЛИ В СЛОВЕ СВОЕМ МОРДЕХАЙ, ТАК КАК ОН СКАЗАЛ ИМ, ЧТО ОН ИУДЕЙ. 5. И УВИДЕЛ АМАН, ЧТО ОТКАЗЫВАЕТСЯ МОРДЕХАЙ КЛАНЯТЬСЯ И ПАДАТЬ НИЦ ПЕРЕД НИМ, И ИСПОЛНИЛСЯ ГНЕВА АМАН. 6. И ПОКАЗАЛОСЬ ЕМУ НЕДОСТАТОЧНЫМ НАЛОЖИТЬ РУКУ НА ОДНОГО ТОЛЬКО МОРДЕХАЯ, ТАК КАК РАССКАЗАЛИ ЕМУ ПРО НАРОД МОРДЕХАЯ; И ЗАДУМАЛ АМАН ИСТРЕБИТЬ ВСЕХ ИУДЕЕВ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВО ВСЕМ ЦАРСТВЕ АХАШВЕРОША, КАК НАРОД МОРДЕХАЕВ. 7. В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, ТО ЕСТЬ В МЕСЯЦ НИСАН, В ДВЕНАДЦАТЫЙ ГОД ЦАРЯ АХАШВЕРОША, БРОСАЛИ ПУР, ТО ЕСТЬ ЖРЕБИЙ (ГОРАЛЬ), ПРЕД ЛИЦОМ АМАНА, СО ДНЯ НА ДЕНЬ И С МЕСЯЦА НА МЕСЯЦ ДО ДВЕНАДЦАТОГО МЕСЯЦА, ТО ЕСТЬ МЕСЯЦА АДАР. ---------------------------------------------------------------------------
8. И СКАЗАЛ АМАН ЦАРЮ АХАШВЕРОШУ: ВО ВСЕХ ОБЛАСТЯХ ЦАРСТВА ТВОЕГО ЕСТЬ ОДИН НАРОД СРЕДИ ДРУГИХ НАРОДОВ, НО ОБОСОБЛЕННЫЙ ОТ НИХ; И ЗАКОНЫ ИХ ОТЛИЧНЫ ОТ ЗАКОНОВ ВСЕХ НАРОДОВ, И ЗАКОНОВ ЦАРЯ ОНИ НЕ ВЫПОЛНЯЮТ, И ЦАРЮ НЕ СТОИТ ОСТАВЛЯТЬ ИХ (ЖИТЬ В СТРАНЕ). 9. ЕСЛИ ЦАРЮ УГОДНО, ТО ПУСТЬ БУДЕТ ПРЕДПИСАНО УНИЧТОЖИТЬ ИХ И ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ТАЛАНТОВ СЕРЕБРА Я ОТВЕШУ В РУКИ СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦАРСКИХ, ЧТОБЫ ВНЕСТИ В КАЗНУ ЦАРСКУЮ". 10. И СНЯЛ ЦАРЬ ПЕРСТЕНЬ СВОЙ С РУКИ СВОЕЙ И ОТДАЛ ЕГО АМАНУ, СЫНУ АМДАТЫ, АГАГИТЯНИНУ, ВРАГУ ИУДЕЕВ. 11. И СКАЗАЛ ЦАРЬ АМАНУ: "СЕРЕБРО ОТДАЕТСЯ ТЕБЕ, А ТАКЖЕ И НАРОД, ЧТОБЫ ТЫ ПОСТУПИЛ С НИМ, КАК ТЕБЕ УГОДНО". 12. И ПРИЗВАНЫ БЫЛИ ПИСЦЫ ЦАРСКИЕ В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ТРИДЦАТЫЙ ДЕНЬ ЕГО, И НАПИСАНО БЫЛО ТОЧНО ТАК, КАК ПРИКАЗАЛ АМАН, К САТРАПАМ ЦАРСКИМ И К ОБЛАСТНЫМ НАЧАЛЬНИКАМ, КОТОРЫЕ НАД КАЖДОЙ ОБЛАСТЬЮ, И К КНЯЗЬЯМ КАЖДОГО НАРОДА, В КАЖДУЮ ОБЛАСТЬ ПИСЬМЕНАМИ ЕЕ И КАЖДОМУ НА ЯЗЫКЕ ЕГО, ОТ ИМЕНИ ЦАРЯ АХАШВЕРОША БЫЛО НАПИСАНО И СКРЕПЛЕНО ПЕЧАТЬЮ - ПЕРСТНЕМ ЦАРСКИМ. 13. И ПОСЛАНЫ БЫЛИ ПИСЬМА ЧЕРЕЗ ГОНЦОВ ВО ВСЕ ОБЛАСТИ ЦАРСКИЕ, ЧТОБЫ УБИТЬ, ПОГУБИТЬ И ИСТРЕБИТЬ ВСЕХ ИУДЕЕВ, ОТ МАЛОГО ДО СТАРОГО, ДЕТЕЙ И ЖЕНЩИН В ОДИН ДЕНЬ, В ТРИНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ДВЕНАДЦАТОГО МЕСЯЦА, ТО ЕСТЬ МЕСЯЦА АДАРА, А ИМУЩЕСТВО ИХ РАЗГРАБИТЬ. 14. СПИСОК С УКАЗА ВЕЛЕНО БЫЛО ОТДАТЬ КАК ЗАКОН В КАЖДУЮ ОБЛАСТЬ, ОБЪЯВЛЯЕМЫЙ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ, ЧТОБЫ ОНИ БЫЛИ ГОТОВЫ К ЭТОМУ ДНЮ. 15. ГОНЦОВ ПОГНАЛИ БЫСТРО С ЦАРСКИМ ПОВЕЛЕНИЕМ; УКАЗ ЖЕ ДАН БЫЛ В ШУШАНЕ, ГОРОДЕ ПРЕСТОЛЬНОМ; ЦАРЬ И АМАН СЕЛИ ПИТЬ, А ГОРОД ШУШАН БЫЛ В СМЯТЕНИИ. ---------------------------------------------------------------------------ГЛАВА 4
1. И УЗНАЛ МОРДЕХАЙ ВСЕ, ЧТО ДЕЛАЛОСЬ, И РАЗОДРАЛ МОРДЕХАЙ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВОЗЛОЖИЛ НА СЕБЯ ВЛАСЯНИЦУ И ПЕПЕЛ, И ВЫШЕЛ НА СЕРЕДИНУ ГОРОДА, И РЫДАЛ ВОПЛЕМ ВЕЛИКИМ И ГОРЬКИМ. 2. И ДОШЕЛ ОН ДО ЦАРСКИХ ВОРОТ, ТАК КАК НЕЛЬЗЯ БЫЛО ВХОДИТЬ В ЦАРСКИЕ ВОРОТА ОДЕТОМУ ВО ВЛАСЯНИЦУ. 3. И ВО ВСЯКОЙ ОБЛАСТИ, ВО ВСЯКОМ МЕСТЕ, КУДА ДОХОДИЛО ПОВЕЛЕНИЕ ЦАРЯ И УКАЗ ЕГО, БЫЛО ГОРЕ ВЕЛИКОЕ У ИУДЕЕВ, И ПОСТ, И ПЛАЧ, И ТРАУР; ВЛАСЯНИЦА И ПЕПЕЛ СЛУЖИЛИ ПОСТЕЛЬЮ ДЛЯ МНОГИХ. 4. И ПРИШЛИ СЛУЖАНКИ ЭСТЕР И ЕВНУХИ ЕЕ И РАССКАЗАЛИ ЕЙ, И СИЛЬНО ВСТРЕВОЖИЛАСЬ ЦАРИЦА. И ПОСЛАЛА ОДЕЖДЫ, ЧТОБЫ ОДЕТЬ МОРДЕХАЯ И СНЯТЬ ВЛАСЯНИЦУ С НЕГО, НО ОН НЕ ПРИНЯЛ. 5. И ПОЗВАЛА ЭСТЕР АТАХА, ОДНОГО ИЗ ЕВНУХОВ ЦАРЯ, КОТОРОГО ОН НАЗНАЧИЛ СЛУЖИТЬ ЕЙ, И ПОСЛАЛА ЕГО К МОРДЕХАЮ УЗНАТЬ, ЧТО ЭТО И ОТЧЕГО ЭТО. 6. И ПОШЕЛ АТАХ К МОРДЕХАЮ, НА ГОРОДСКУЮ ПЛОЩАДЬ, КОТОРАЯ ПРЕД ЦАРСКИМИ ВОРОТАМИ.
[(7-14)] 7. И РАССКАЗАЛ ЕМУ МОРДЕХАЙ ОБО ВСЕМ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ, И О ТОМ, СКОЛЬКО СЕРЕБРА АМАН ОТВЕСИТЬ СОБИРАЛСЯ В КАЗНУ ЦАРСКУЮ ЗА ИУДЕЕВ, ЧТОБЫ ИСТРЕБИТЬ ИХ. 8. И СПИСОК С ПИСЬМЕННОГО УКАЗА, ДАННОГО В ШУШАНЕ, ОБ ИСТРЕБЛЕНИИ ИХ ДАЛ ЕМУ, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ ЭСТЕР И РАССКАЗАТЬ ЕЙ ОБО ВСЕМ И ЧТОБЫ ВЕЛЕТЬ ЕЙ ПОЙТИ К ЦАРЮ, ЧТОБЫ МОЛИТЬ ЕГО О МИЛОСТИ И ПРОСИТЬ ЕГО ЗА НАРОД СВОЙ.
9. И ПРИШЕЛ АТАХ, И ПЕРЕСКАЗАЛ ЭСТЕР СЛОВА МОРДЕХАЯ. 10. И СКАЗАЛА ЭСТЕР АТАХУ, И ПОСЛАЛА ЕГО ПЕРЕДАТЬ МОРДЕХАЮ: 11. "ВСЕ СЛУЖИТЕЛИ ЦАРЯ И НАРОДЫ ОБЛАСТЕЙ ЦАРСКИХ ЗНАЮТ, ЧТО ВСЯКОМУ, И МУЖЧИНЕ И ЖЕНЩИНЕ, КТО БЫ НИ ВОШЕЛ К ЦАРЮ ВО ВНУТРЕННИЙ ДВОР, А ПОЗВАН НЕ БЫЛ, ОДИН СУД ДЛЯ ТОГО: СМЕРТЬ; КРОМЕ ТОГО ТОЛЬКО, К КОМУ ПРОСТРЕТ ЦАРЬ СВОЙ ЗОЛОТОЙ СКИПЕТР, ТОТ ОСТАНЕТСЯ В ЖИВЫХ, А Я НЕ ЗВАНА БЫЛА К ЦАРЮ ВОТ УЖЕ ТРИДЦАТЬ ДНЕЙ". 12. И ПЕРЕСКАЗАЛИ МОРДЕХАЮ СЛОВА ЭСТЕР. 13. И СКАЗАЛ МОРДЕХАЙ В ОТВЕТ ЭСТЕР: "НЕ ДУМАЙ В ДУШЕ СВОЕЙ СПАСТИСЬ В ДОМЕ ЦАРСКОМ ИЗ ВСЕХ ИУДЕЕВ, 14. ИБО ЕСЛИ ТЫ ПРОМОЛЧИШЬ В ТАКОЕ ВРЕМЯ, ТО СВОБОДА И ИЗБАВЛЕНИЕ ПРИДУТ К ИУДЕЯМ ИЗ ДРУГОГО МЕСТА, А ТЫ И ДОМ ОТЦА ТВОЕГО ПОГИБНЕТЕ. И КТО ЗНАЕТ, НЕ ДЛЯ ТОГО ЛИ ТЫ И ДОСТИГЛА ДОСТОИНСТВА ЦАРСКОГО?"
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга расказывает о жизни и учении рабби Ираэля Бааль-Шем-Това (Бешта) — основоположника хасидизма, самого мощного течения в современном иудаизме.
Настоящее издание содержит работы посвященные исследованию иудейских традиций божественных посредников и их роли в формировании раннего христианского богословия. Материалы сборника показывают, что в раннем иудаизме существовало несколько типов божественных посредников, которые включали в себя (1) персонализированные божественные атрибуты и силы (такие как, например, Премудрость Божия или Божественный Логос); (2) вознесенные библейские фигуры (такие как, например, Енох, Мелхиседек и Моисей); и (3) великие ангелы (Михаил и Иаоил)
Иудаизм – удивительная религия одного народа. В центре иудаизма – взаимоотношения между Богом и израильтянами, чья многовековая история наполнена то верностью Божьему завету, то отступничеством от веры. Несомненно, она представляет огромную ценность как часть мировой культуры и истории. Роль иудаизма в сохранении ценнейших сведений о развитии человечества трудно переоценить.В книге рассказывается о некоторых моментах из жизни иудеев. Описываются пророки и их священные писания, одним из которых является Талмуд, а также место где иудеи молятся, занимаются, учатся.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нуланд назвал свою книгу по названию самого знаменитого труда Маймонида – «Путеводителем растерянных» и адресует ее тем, кто что-то слышал о Маймониде, но знаком с его творчеством лишь вскользь. И хотя большая часть книги посвящена жизненному пути Маймонида и его деятельности как комментатора Библии, галахиста и философа, акцент автор ставит на его медицинской деятельности, называя свою работу «исследованием еврейского врача, посвященным самому выдающемуся из еврейских врачей».
О современной иудейской вере // Христианство и другие религии:Прилож. к книге свящ. Георгия Кочеткова «Идите, научите все народы». Катехизис для катехизаторов: Сб. статей. — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999.— С. 51–66.