История японского народа - [74]
Международные демократические силы ликвидировали в сентябре 1943 года зверскую власть фашизма в Италии, где он хозяйничал 20 лет, провели Каирскую (ноябрь 1943 гада), а также Ялтинскую (февраль 1945 года) конференцию, в которой приняли участие представители США, Англии и СССР, создали Всемирную федерацию профсоюзов (после Всемирной профсоюзной конференции в Лондоне в феврале 1945 года), уничтожили 5 мая 1945 года свирепую власть германского нацизма, продолжавшуюся более 10 лет, и, наконец, приняли Потсдамскую декларацию (июль 1945 года). Тем самым они укрепили свою решимость продолжать борьбу до тех пор, пока мир не будет освобожден от фашизма. Затем 15 августа 1945 гота в результате совместных усилий США, Англии, СССР и Китая было свергнуто длительное господство коварного японского империализма.
Так с помощью международных демократических сил была доведена до победы двух тысячелетняя борьба японского народа за свое освобождение, и особенно борьба рабочих, крестьян и всех трудящихся Японии последних лет, которую они вели против японского империализма, то есть против японского полуфеодального монополистического финансового капитала.
Уже в последний период борьбы, которую вел народ Японии против диктатуры японского империализма, то есть против диктатуры японского полуфеодального монополистического финансового капитала, 7 ноября 1944 года, был казнен журналист Одзаки Хидэмн; 15 марта 1945 года в тюрьме скончался один нз руководителей Коммунистической партии Японии Птнкава Сёнти, который в течение 17 лет, находясь в тюрьме, призывал народ Японии к борьбе. 9 августа 1945 года, в то время, когда Фуругаки Тэцуро и некоторые другие писали в токийской газете «Асахи», что Потсдамская декларация является заговором английского и американского империализма, литературный критик Тосака Дзюн умер в тюрьме японского империализма.
Даже после 15 августа 1945 года японское императорское правительство не выпускало из тюрьмы не только членов Коммунистической партии Японии, но и таких людей, как философ Мики Киёси, историк Хани Горо и др.
26 сентября в тюрьме скончался от болезни Мики Киёси. 4 октября 1945 года иод давлением японского народа и международных демократических сит был наконец отменен закон «О поддержании общественного спокойствия». В течение 20 лет этот закон был для господствующих классов Японии средством подавления свободы мысли, слова, печати и союзов. Он применялся в интереса х укрепления фашистской тиктатуры японского полуфеодального мопополисгического финансового капита-лпзма. После отмены этого закона министр внутренних дел и другие члены японского императорского правительства, до последнего момента прилагавшие все силы к тому, чтобы отстоять этот закон, были уволены и отстранены от политической жизни, а коммунисты обрели свободу и Коммунистическая партия Японии впервые в истории Японии стала действовать как легальная партия японского парода.
15 сентября 1945 года, когда штаб главнокомандующего оккупационными войсками союзников в Японии опубликовал на страницах японских газет подробные факты о «варварских действиях японской армии на Филиппинских островах», на страницах токийской газеты «Асахи симбун» выступила с заявлением группа лиц, в том числе председатель нижней палаты парламента Симада, которые занимали руководящие посты до поражения Японии. Эти люди в одни голос заявили, что они «совершенно ничего не знали об этих фактах». Это лишний раз показало все бесстыдство господствующего класса Японии. Однако среди них нашелся один человек — Хани Сэцуко, которая на страницах этой же газеты заявила, что она «часто слышала о фактах насилия, совершенных японской армией, и остро ощущала ответственность японских женщин за эти действия армии». Это признание Хани Сэцуко показало, что у японского парода есть совесть.
Господствующие классы Японии поклялись признавать демократию, но это заявление стоило столь же немного, как и заявление самого императора, который 15 августч 1945 года изрек: «вынесем невыносимое». [139].
Однако народ Японии верил в демократию и давно уже боролся за нее, не щадя своей жизни. Народ Японии твердо решил защищать демократию и создать в будущем истинно демократический строй.
Именно потому, что штаб главнокомандующего оккупационной армией союзников в Японии предпринял после 15 августа 1945 года ряд мер, направленных на демократизацию Японии, оккупационная армия стала казаться японскому пароду армией-освободительницей [140]. Штаб главнокомандующего оккупационными войсками нанес поражение японскому империализму, который длительное время обрекал народ Японии на страдания; он арестовал Тодзио и других фашистов, занимавших менее высокое положение, и предал их суду Международного трибунала, разоружил японскую армию, распустил штабы японской армии, издал приказы об отмене закона «О поддержании общественного спокойствия», о ликвидации абсолютизма, о ликвидации тайной полиции, о ликвидации идеологической полиции, признал в Японии свободу слова, печати, собраний, союзов и мысли, признал легальной деятельность членов Коммунистической партии Японии, которая до этого находилась па нелегальном положении, развенчал миф о божественности особы императора и о предначертанной свыше миссии японского государства, предоставил избирательное право женщинам, стимулировал профсоюзное движение, распустил различные дзанбацу и провел реформу феодальной системы землепользования, издал 4 — января 1946 года приказ об увольнении всех лиц, ответственных за то, что до последнего времени попирались основные права японского парода, а Япония была приведена к фашизму и агрессивной воине, оказал помощь в ликвидации старой императорской конституции и в создании новой конституции, отвечающей интересам парода и делу мира во всем мире.
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Перед вами уникальная книга о самой великой и экзотической нации мира – японской. В XX веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем, все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для вас Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги. Исследование охватывает огромный период времени от зарождения японской государственности до краха имперской Японии в 1945 году.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.