История японского народа - [72]
В августе 1941 года на самолетостроительном заводе компании Мицубиси и на других заводах города Нагоя возникли крупные забастовки. Саботаж был основной формой забастовок. Рабочие ломали и бросали детали самолетов, которые они сами сделали. Забастовка была прекращена после того, как часть требований рабочих была удовлетворена. Однако после этого много рабочих было арестовано.
В сентябре 1941 года 3 тысячи рабочих армейского арсенала в Кокура (всего в арсенале работало 60 тысяч человек) объявили забастовку, потребовав сокращения рабочего дня и улучшения условий труда.
Даже представители военного министерства вынуждены были признать, что рабочий день у рабочих этого арсенала был исключительно длинным, а производительность труда, вместо того чтобы повышаться, падала. Военные круги сделали вид, что они в отличие от капиталистов прислушиваются к справедливым требованиям бастующих, и эта забастовка обошлась без жертв.
В октябре 1941 года вспыхнула крупная забастовка в Иокогама, в центре тяжелой промышленности (район Цуруми). К забастовке рабочих присоединились также служащие. Против участников этой забастовки были приняты жесткие меры. По-видимому, многие участники забастовки были высланы из Японии или направлены на принудительные работы па строительство военных сооружений.
По мнению Кадзи Ватару, отраженному в книге Эпдрыо Росса «Япония на распутье», эти забастовки рабочих Японии в 1941 году имели особенно большое международное значение. Кадзи считал, что в то время японский — империализм решал вопрос о том, какой же из двух путей ему избрать: или, обратившись па север, начинать войну против СССР, или, обратившись на юг и восток, начать войну против Англии и США. Он полагал, что японский империализм отказался от войны против СССР, учитывая эти забастовки японского рабочего класса. Именно поэтому японский империализм решил начать войну на Тихом океане, выдвинув демагогический лозунг освобождеиия народов Восточной Азии от гнета английского и американского империализма [138].
Таким образом, японский империализм в декабре 1941 года расширил агрессивную войну па Тихом океане. Начиная с марта следующего, 1942 года японский империализм на основании закона «О трудовой повинности» стал мобилизовывать на работу d различные отрасли промышленности мужчин и женщин от 12 до 70 лет, посылая их в самые отдаленные районы страны и заставляя работать любое время.
Народ Японии с трепетом ожидал решения своей судьбы, гадая о том, придет ли красная повестка, призывающая на военную службу, или белая повестка, мобилизующая на принудительные работы.
Получив эти белые повестки, многие несчастные кончали жизнь самоубийством.
Таковы были постановления японского империализма, изданные от имени императора. В результате осуществления этих постановлений японский полуфеодальный монополистический финансовый капитализм жирел от прибылей, получаемых ценой крови и пота народных.
Одни молодой рабочий из Кобэ, на иждивении которого были бабушка и две младшие сестры, получил белую повестку. Он знал, что на следующий день ему нужно будет, бросив старуху и девочек, уезжать. Тогда он написал письмо губернатору префектуры и пошел ночью вместе с членами семьи к железной дороге, где вся семья легла на рельсы и покончила жизнь самоубийством. Несколько тысяч рабочих Кобэ приняли участие в похоронах этого рабочего и его семьи. Несмотря на присутствие полиции, многие рабочие во время траурного митинга выражали свое возмущение и негодование и говорили о том, что таких печальных случаев немало и в других местах.
Первым проявлением протеста рабочего класса Японии после нападения на Пирл-Харбор была забастовка на судостроительной верфи компании Кавасаки в городе Кобэ весной 1942 года. Забаспвовка проходила под руководством коммунистов. Забастовщики выдвинули требование улучшения условий труда.
13 обстановке жесточайших репрессий 1942 года, когда война, которую вел японский империализм, вступила, наконец, в решающую стадию, японский рабочий класс боролся против японского империализма и провел в этом году 268 забастовок, в которых участвовало 14 373 человека.
В феврале 1943 года на заседании парламента министр внутренних дел с сожалением отметил, что коммунистическое движение в Японии еще не полностью подавлено. Это говорило о том, что Коммунистическая партия была единственной организацией японского народа, которая с самою начала боролась против захватнической войны японского имперализма.
Так как в условиях императорской системы полиция полуфеодального японского империализма прибегала к самым коварным и жестоким способам подавления трудящихся, количество организованных рабочих Японии никогда не превышало 8 процентов.
Японские коммунисты требовали 8-часового рабочего дня, оплаты работы в воскресные дни, улучшения условии труда, свободы забастовок и пикетов, свободы слова, печати, союзов и организации. Эти требования весьма скромны для цивилизованной страны.
В условиях империалистической Японии — страны полуфеодального монополистического финансового капитализма — только члены Коммунистической партии Японии действительно боролись за демократию и мир.
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Перед вами уникальная книга о самой великой и экзотической нации мира – японской. В XX веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем, все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для вас Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги. Исследование охватывает огромный период времени от зарождения японской государственности до краха имперской Японии в 1945 году.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.