История японского народа - [46]
В мае 1926 года министр просвещения издал секретный приказ для администрации и преподавателей высших учебных заведений о запрещении свободы мысли; после этого администрация учебных заведений потребовала oт студентов, чтобы они вышли из обществ, изучающих социальные науки; администрация высших учебных заведений усилила также преследование, прогрессивных профессоров и преподавателей. В ответ на эти преследования и в целях самозащиты студенты создали по всей стране новые организации: 24 студенческие организации были созданы в районе Канто, 10 организаций — в районе Кансай, 4 организации — в районе Тохоку, 2 студенческие организации — на острове Кюсю. Совместными усилиями эти организации создали Всеяпоискую лигу защиты свободы студентов, целью которой было обеспечение свободы обучения, объединение прогрессивных организаций интеллигенции, борьба с феодально-автократическими мероприятиями правительства.
Тем временем в ответ а запрещение Крестьянско-рабочей партии подготовительный комитет по организации политической партии пролетариев объявил этот запрет незаконным и потребовал предания министра внутренних дел административному суду за то, что он нарушил право свободы союзов для трудящихся.
Подготовительный комитет принял также решение продолжать усилия, направленные на создание единой в масштабах всей страны партии пролетариев, и открыто заявил об этом решении. После того как Японский крестьянский союз и Профсоюз работников государственных учреждений совместными усилиями создали в марте 1926 года Рабоче-крестьянскую партию (Родо номинто), реакционные раскольнические элементы, наподобие руководства Японской федерации труда, воспользовавшись правительственными репрессиями против левых сил, начали прибывать к новому наступлению на Коммунистическую партиго Японии и развернули борьбу против всех прогрессивных сил. Таким путем они надеялись установить свое монопольное господство в новой партии. Этим элементам удалось расколоть Японский крестьянский союз, после чего они создали свой Всеяпонский крестьянский союз, а затем отдельную партию — Японскую крестьянскую партию (Нихон поминто).
В связи с этим Японский крестьянский союз и Рабоче-крестьянская партия заявили, что действия раскольников представляют собой фашистский заговор, имеющий целью противопоставить крестьян рабочим и воспрепятствовать созданию единой национальной политической партии пролетариев. Руководство Рабоче-крестьянской партии призывало поддержать партию как единственную в стране легальную партию пролетариев, но часть руководства Японской федерации труда все более открыто проводила раскольническую политику. Дело кончилось тем, что в декабре 1926 года от Рабоче-крестьянской партии отделилась Социал-демократическая партия (Сякаймипсюто). Так как такая раскольническая политика вызывала возмущение рядовых членов профсоюзов даже в самой федерации, группа руководителей федерации вынуждена была сделать вид, что она реагирует на эти протесты профсоюзных масс. В действительности же она еще более углубила раскол, создав так называемую Японскую рабоче-крестьянскую партию (Нихон ропото), которая противопоставила себя Социал-демократической партии, но была далека и от Рабоче-крестьянской партии.
Рабоче-крестьянская партия, оправившись после раскола и образования вышеуказанных партий, стала действовать по-новому, в чем ее поддержали Японский крестьянский союз, Японский совет профсоюзов, Всеяпонскнй союз пролетарской молодежи, Союз борьбы за воспитание масс и другие.
В январе 1927 года Рабоче-крестьянская партия выдвинула следующие требования:
1) признание свободы слова, собраний и союзов;
2) предоставление избирательных прав юношам и девушкам, достигшим 18 лет;
3) отмена существующей и чрезвычайно тяжелой для городской бедноты системы налогообложения;
4) расширение строительства общественных столовых, жилищ и т. п. и обеспечение их самоуправления;
5) повсеместное (введение одногодичной обязательной вой некой повинности;
6) сохранение всех гражданских прав за находящимися на военной службе; -
7) отмена бюрократического контроля за молодежными организациями, обществами девушек и обществами резервистов и т. п.;
8) улучшение законодательства о профсоюзах и законов о социальном страховании;
9) признание права на объединение и права на забастовки;
10) издание закона о выплате пособий по безработице;
11) отмена закона «О насильственном контроле», закона «О поддержании общественного спокойствия» и других законов, паправлоппьнх на подавление движения пролета i)ских клаоеов;
12) обеспечение права па аренду земли;
13) отмена существующих правил, запрещающих арендаторам селиться на участках землевладельцев;
14) отмена других правил землепользования, ущемляющих интересы арендаторов;
1о) улучшение избирательного закона п перераспределение избирательных участков.
Кроме того. Рабоче-крестьянская партия потребовала роспуска парламента.
В то время как правительство японского империализма проводило в условиях роста демократических требований японского народа политику раскола рядов грудящихся и концентрировало все свое внимание на том, чтобы подавить организованное движение народных масс, противоречия, присущие японскому полуфеодальному монополистическому финансовому капитализму, в конце концов привели Японию в 1927 году к глубокому экономическому кризиcy.
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Перед вами уникальная книга о самой великой и экзотической нации мира – японской. В XX веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем, все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для вас Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги. Исследование охватывает огромный период времени от зарождения японской государственности до краха имперской Японии в 1945 году.
В монографии на основе широкого круга источников и литературы рассматривается проблема присоединения Марийского края к Русскому государству. Основное внимание уделено периоду с 1521 по 1557 годы, когда произошли решающие события, приведшие к вхождению марийского народа в состав России. В работе рассматриваются вопросы, которые ранее не затрагивались в предыдущих исследованиях. Анализируются социальный статус марийцев в составе Казанского ханства, выделяются их место и роль в системе московско-казанских отношений, освещается Черемисская война 1552–1557 гг., определяются последствия присоединения Марийского края к России. Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.