История танкового корпуса «Гроссдойчланд» – «Великая Германия» - [76]
Schwarzbraun mus mein Maedel sein,
Gerade so wie ich.
Kehrreim:
Divi du duvi duvi di ha-ha-ha,
Divi du duvi duvi di ha-ha-ha-ha,
Divi du duvi duvi di ha-ha-ha,
Divi du duvi duvi di.
2.Schwarzbraun ist die Haselnuss,
Schwarzbraun bin auch ich, ja, bin auch ich.
Wenn ich eine heirat’ tu,
So muss sie sein wie ich.
Kehrreim:
3.Maedel hat nicht Hof noch Haus,
Maedel hat kein Geld, sie hat kein Geld,
Doch ich geb’ sie nicht heraus
Fuer alles auf der Welt.
Kehrreim:
Перевод:
1.Лесной орех смуглый,
Смугл также и я, и я.
Моя девушка должна быть смуглой –
Такой же. как и я.
Припев:
Дуви ду дуви дуви ди, ха-ха-ха,
Дуви ду дуви дуви ди, ха-ха-ха-ха,
Дуви ду, дуви дуви ду, ха-ха-ха,
Дуви ду, двуи дуви ди.
2.Лесной орех смуглый,
Смугл также и я, и я.
Если уж я женюсь на девушке.
То она должна быть, как я.
Припев:
3.У этой девушки нет ни кола, ни двора,
У этой девушки совсем нет денег,
Но я никому ее не отдам.
Ни за что на свете!
Припев:
9)DROBEN IM OBERLAND
(ТАМ, В ГОРАХ ОБЕРЛАНДА)
Старинная баварская народная песня из горной области Оберланд (в которой, в частности, был сформирован в конце 1918 года белый добровольческий корпус «Оберланд», сыгравший решающую роль в разгроме Баварской Советской республики товарищей Левине, Аксельрода и Левина).
Droben im Oberland,
Ei, da ist es wunderfein.
Droben im Oberland,
Ei, da ist es wunderfein.
Da ist die Jaegerei,
Heidiheido,
Da ist das Schiessen frei,
Heidiheido!
Da moecht’ ich Oberjaeger sein,
Schiessen, das ist meine Freud’!
Перевод:
Там, в горах Оберланда,
Ах, ак там чудесно!
Там можно вволю охотиться –
Гейдигейдо! –
Там разрешено стрелять –
Гейдигейдо!
Там я хотел бы стать старшим егерем.
Стрелять для меня – радость!
10)ERIKA
(ВЕРЕСК)
Старинная немецкая солдатская песня. Музыка и слова народные. Содержание несни построено на игре слов – «Эрика» (что по-немецки означает «вереск») является одновременно широко распространенным женским именем.
Auf der Heide blueht ein leines Bluemelein,
Und das hеisst Erika.
Heiss von hunderttausend kleinen Bienelein
Wird umschwaermt Erika.
Denn ihr Herz ist voller Suessigkeit,
Zarter Duft entstroemt dem Blumenkleid.
Auf der Heide blueht ein kleines Bluemelein
Und das heisst Erika.
Перевод:
На пустоши растет маленький цветочек,
И зовется он вереском (Эрика).
Сотни тысяч маленьких пчелок
Вьются вокруг вереска (Эрики),
Ибо его (ее) сердце полно сладости,
Пьянящий аромат исходит от цветочка,
На пустоши растет маленький цветочек,
И зовется он вереском (Эрика).
11)WOHLAN, DIE ZEIT IST GEKOMMEN
(НУ ЧТО Ж, ПОРА НАСТАЛА)
Немецкая солдатская песня времен Освободительной войны против Наполеона I Бонапарта (1813-1815). Слова и музыка народные.
1.Wohlan, die Zeit ist gekommen,
Mein Pferd, das muss gesattelt sein.
Ich hab’ mir’s vorgenommen:
Geritten muss es sein.
Fi di ru la ru la ru la la la la,
Fi di ru la ru la ru la la!
Ich hab’ mir’s vorgenommen:
Geritten muss es sein.
2.In meines Vaters Garten
Da steh’n viel schoene Blum’, ja, Blum’.
Drei Jahr’ muss ich noch warten,
Drei Jahr’ sind bald herum.
Fi di ru la ru la ru la la la la,
Fi di ru la ru la ru la la!
Drei Jahr’ muss ich noch warten,
Drei Jahr’ sind bald herum.
Перевод:
1.Ну что ж, пора настала,
Пора седлать моего коня.
Я твердо решил,
Что должен объездить его.
Фи ди ру ла ру ла ру ла ла ла ла,
Фи ди пу ла ру ла ру ла ла!
Я твердо решил,
Что должен объездить его.
2.В саду моего отца
Растет немало красивых цветов.
Мне осталось ждать еще год,
А этот год пройдет быстро.
Фи ди ру ла ру ла ру ла ла ла ла,
Фи ди ру ла ру ла ру ла ла!
Мне осталось ждать еще год,
А этот год пройдет быстро.
12)DASSCHOENSTEAUFDERWELT
(САМОЕ ПРКРАСНОЕ, ЧТО ЕСТЬ НА СВЕТЕ)
Тирольская народная песня
1.Das Schoenste auf der Welt
Ist mein Tiroler Land
Mit seinen steilen Hoeh’n,
Mit seiner Felsenwand.
Hollaria, hollario, hollaria, hollario,
Hoch droben auf der Alm.
Hollaria, hollario, hollaria, hollario,
Hoch droben auf der Alm.
Kehrreim:
Tiroler Land, du bist so schoen, so schoen,
Wer weiss, ob wir uns wiederseh’n?
2.Des Morgens in der Frueh’
Steig’ ich so hoch hinauf.
Da geht so wunderschoen
Die liebe Sonne auf.
Hollaria, hollario, hollaria, hollario,
Hoch droben auf der Alm.
Hollaria, hollario, hollaria, hollario,
Hoch droben auf der Alm.
Kehrreim:
3.Wenn ich gestorben bin,
So tragt mich hoch hinauf.
Begrabt ihr mich im Tale,
Dann steig ich selber ‘nauf.
Hollaria, hollario, hollaria, hollario,
Dann steig‘ ich serlber ‘nauf.
Dann steig‘ ich selber ‘nauf.
Kehrreim:
Перевод:
1.Самое прекрасное, что есть на свете –
Это мой Тирольский край,
С его отвесными скалами,
С его каменными стенами.
Голллариа, голларио, голлариа, голларио,
Высоко, в альпийских лугах.
Припев:
Тирольский край, как ты прекрасен!
Кто знает, свидимся ль мы вновь?
2.Рано-рано утром
Я поднимусь высоко-высоко –
Туда, где так великолепно
Во сходит красное солнышко.
Голлариа, голларио, голлариа, голларио,
Высоко, в альпийских лугах.
Припев:
3.Когда же я умру,
Отнесите меня высоко в горы,
А если вы похороните меня в долине,
То я сам поднимусь наверх.
Голлариа, голларио, голлариа, голларио,
Высоко, в альпийских лугах.
Припев:
13)SCHATZ, MEINSCHATZ
(ЛЮБОВЬ, ЛЮБОВЬ МОЯ)
Слова и музыка народные.
Немецкая солдатская песня времен «франко-прусской»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Берсерки… Поистине есть некая не поддающаяся рациональному объяснению, подсознательная притягательность в этом древнем наименовании воинов-зверей, одержимых боевым безумием, насланным на них древним скандинавским богом-кудесником Одином, аналогичным богу-оборотню англосаксонского пантеона Водену и одноглазому Вотану — предводителю Дикой Охоты древних германских племен континентальной Европы. Истоки военно-колдовского искусства и магии оборотничества воинов-зверей — берсерков, варульвов, ульвхединов, свинфюлькингов, вервольфов, вурдалаков, ликантропов, псоглавцев и других — уходят своими корнями в древнейшие пласты истории военного искусства, истории религиозных верований и истории человечества.
В IV в. п. Р.Х. на Европу обрушились кочевникигунны, пришедшие из Азии. Античные историки сочли гуннов не людьми, а исчадиями ада. В V в. царь гуннов Аттила создал империю кочевников от Волги до Рейна во главе с гуннами, едва не завоевавшими обе Римские империи – Восточную и Западную. О судьбе гуннов рассказывает книга Вольфганга Акунова. Она выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо именно в описанную в ней эпоху уходят корни позднейшего христианского рыцарства, наивысшим воплощением и архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.
Новая книга историка Вольфганга Акунова посвящена мало известной нашим читателям странице истории эпохи Великих географических открытий — освоению португальскими мореплавателями морского пути в «страну пряностей» — Аравию, Индию и Индокитай, неоценимый вклад в которое внес генерал-капитан, рыцарь Ордена Сантьягу, выдающийся флотоводец, полководец, администратор, политик и дипломат Афонсу ди Албукерки. Книга выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного Ордена Иерусалимского Храма», поскольку вся деятельность португальских мореплавателей и землепроходцев той эпохи проходила под покровительством Ордена Христа. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Немец Матиас Руст, которому в мае 1987 года было всего 19 лет, вошел в историю как дерзкий юнец, опозоривший систему противовоздушной обороны Советского Союза…
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.