История создания и учение Общества Сторожевой Башни - [24]
Члены секты, попадающие в больницу, выслеживаются, чтобы помешать врачам сделать им переливание крови. В информационном письме из городской клинической больницы № 40, Департамента здравоохранения г. Москвы описывается подобный случай, когда «больного неоднократно посещали «братья» по вере — «Свидетели Иеговы», которые оказывали грубое давление на пациента, лечащего врача заставляли отказаться от проведения жизненно необходимой терапии» [143]. Многочисленные аналогичные случаи зафиксированы и за рубежом [144].
Причиной отказов от переливания крови, является неверное представление «Свидетелей Иеговы» о природе человеческой души. Богословские мнения «Общества Сторожевой башни» на эту тему будут рассмотрены ниже в главе «О бессмертии души».
2.5.5. Об экономической основе деятельности культа
Распространение журналов секты, как уже отмечалось выше, составляет экономическую основу деятельности культа. «Сторожевая Башня» никогда не несет убытков в связи со своими публикациями. О выходе каждой новой книги сообщается в «Зал Царства», и каждый член организации покупает их для себя и друзей. При этом покупается не один экземпляр на семью, но по одному на каждого члена, включая детей. Почти все «свидетели» подписаны на «Сторожевую башню» и на «Пробудитесь!» Если вдруг доходы оказываются недостаточными, то объединения заставляют заказывать дополнительные издания, оплачивая их вперед [145].[146]
Известно, что если человек захочет принадлежать к «войску Божию», т. е. к членам секты, он может передать руководству общества свою квартиру, составить завещание в их пользу, ибо «Со времени нашего посвящения все, что у нас есть, принадлежит Иегове» и «Если бы мы скупились или отдавали себя или наши средства с огорчением, это было бы равносильно обкрадыванию Бога» [147]. Разумеется, иеговисту давно объяснили, что мы все доживаем последние дни, вот — вот наступит конец света, а задать вопрос, почему в Бруклинской штаб — квартире — «Вефиле», несмотря на нависший Армагеддон, только за последнее время построено семь шикарных зданий, человек, призываемый к материальным жертвам, не догадывается [148].
Вопросами сборов занимается бюро заведующего финансовым отделом Общества Сторожевой Башни по адресу: Treasurer's Office, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 25 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201, USA, но также и бюро местного филиала Общества. Принимаются: «пожертвования на всемирное дело» — ежемесячные сборы, «дарения» — непосредственные денежные пожертвования или ювелирные изделия, или другие драгоценности, «условные дарения», т. е. деньги отдаются до смерти дарителя, но обещается возможность их возврата, «страховки» — секта может быть назначена бенефициарием страхования жизни или пенсий. Также принимают банковские счета, вкладные сертификаты, акции и облигации, недвижимое имущество, пенсии по доверенности или в случае смерти [149]. Таким образом доход организации идет от пожертвований и распространения изданий «Общества Сторожевой башни». Впрочем, сами «Свидетели Иеговы» в устных беседах утверждают, что никаких поборов в собраниях не проводится, но каждый добровольно опускает в ящик для сбора пожертвований удобную для него сумму.
2.6. Ложные «пророчества» о втором пришествии
Отличительной чертой рассматриваемых нами течений сектантства, сформировавшихся на фоне постоянного нагнетания эсхатологических страстей, было стремление к предсказанию конкретных дат Второго Пришествия. Как правило для этой цели применяется формула «день за год», возникшая в первом столетии по Р. Х. в среде еврейских раввинов, истолковывавших промежутки времени в 1290, 1335 и 2300 дней из книги Пророка Даниила. Среди христианских конфессий мы встречаем подобные способы расчета у католического аббата Иоахима Флорского, жившего в XII веке. Он объяснял и 1260 дней, упомянутых в Откр.11:3; 12:6, пользуясь этим методом. Время шло, и разные толкователи установили длинную череду дат. Предсказания их упоминали 1260–й, затем 1360–й годы и более поздние даты в шестнадцатом столетии. Архиепископ Джеймс Ушер (1585–1656) назначал дату светопреставления между 1896–м и 1901–м годами.
В 1796 году Джордж Белл в лондонском журнале напророчил падение «антихриста» (Папы Римского) в 1797 или в 1813 году. Его предсказание было основано на толковании 1260 дней. Некоторое время спустя произошло невероятное — Папа был взят в плен французскими войсками и был вынужден отправиться в изгнание. Многие восприняли это как наиболее замечательное исполнение библейского пророчества. 1798 год стали считать концом предсказанных 1260 дней, а 1799–й началом конца.
Американский богослов Джонатан Эдвардс (1703–58) в незаконченном труде «History of the Work of Redemption» предрек открытие царства Христова в Америке в конце XIX — начале XX века.
Европейские политические катаклизмы начала XIX века породили новый всплеск предсказаний. Среди предсказателей был англичанин по имени Джон Акила Браун. В начале 1800–х годов он напечатал объяснение 2300 дней из Дан.12, доказывая, что они закончатся в 1844 году. В 1831 году «отец» адвентизма Миллер позаимствовал у него этот год, назначив явление Спасителя на 22 октября 1844 года, правда после долгих колебаний между 21 марта 1843 г. и 21 марта 1844 г. Последователи его не отставали от своего основоположника. Х. Эдсон скорректировал дату конца мира, перенеся ее на 1914 г. Потом на 1932–1933 г.г. Последнее предсказание адвентистов назначало Апокалипсис на 1995 год.
