История сикхского движения в Индии - [16]

Тогда гадровцы перенесли основное внимание на организацию антианглийского заговора в индийской армии. Зная о недовольстве солдат-индийцев, которых заставляли покидать родину и проливать кровь за чуждые им интересы, гадровцы призывали их обратить оружие против угнетателей и освободить Индию от английского ига. В воинских частях, находившихся на сравнительно большой территории от Банну до Фирозпура, неутомимые революционеры вели свою работу. Гадровские эмиссары появлялись даже в таких отдаленных от Пенджаба пунктах, как Дакка и Джабалпур, проникали в Бирму и Малайю.

Агитация гадровцев нашла большой отклик среди солдат англо-индийской армии. Гарнизоны Фирозпура, Равалпинди, Лахора были готовы к выступлению, назначенному на 21 февраля 1915 г. В частях, находившихся в Мируте, Лакхнау, Файзабаде и Канпуре, началось сильное брожение. Однако гадровцам не удалось осуществить свои планы.

Англо-индийское правительство установило в Индии во время войны режим жесточайшего полицейского террора, беспощадно подавляя всякую попытку сопротивления. Англичане имели довольно широкую сеть осведомителей и шпионов, которые засылались в тайные общества и сообщали властям о готовящихся заговорах. В результате за несколько дней до 21 февраля, дня, назначенного для восстания, колониальные власти, мобилизовав войска и полицию, сумели разгромить основные центры заговорщиков и произвести среди них многочисленные аресты.

На протяжении 1915–1916 гг. в Пенджабе особые трибуналы занимались делом гадровцев. Из первой группы заговорщиков 7 человек были приговорены к смерти, 43 — к пожизненной каторге, несколько человек понесли более легкое наказание[72]. Осужденные гадровцы вели себя до последней минуты как герои, никто из них не согласился воспользоваться правом обращения о помиловании. Их судьбу разделили еще несколько десятков гадровцев, аресты и следствия над которыми длились весь 1916 г. Многие из арестованных заговорщиков были осуждены на каторжные работы на Андаманских островах и на длительное тюремное заключение.

Деятельность гадровцев и расправа с этой организацией, учиненная колониальными властями, произвели глубокое впечатление на сикхов. Антианглийская агитация членов "Гадр", призывавших пенджабцев к активной революционной борьбе против колониального гнета, усилила антианглийские настроения среди сикхского крестьянства, оказала революционизирующее влияние и на сикхские средние слои. Среди сикхской буржуазии и оппозиционно настроенных помещиков возникает недовольство проанглийской позицией сикхской феодально-помещичьей знати, открыто осудившей гадровцев. Все это способствовало усилению либерального направления в сикхском религиозно-общинном движении, подготовило почву для полного разрыва сикхских средних слоев с феодально-помещичьим руководством Главного дивана, наступившего в период подъема массового антиимпериалистического движения послевоенных лет.

ГЛАВА III ДВИЖЕНИЕ АКАЛИ

Начало общего кризиса капитализма сопровождалось в Индии новым подъемом антиимпериалистического движения, принявшего небывало широкий размах и всенародный характер. В антианглийских выступлениях, охвативших в 1918–1919 гг. почти всю страну, принимали участие пролетариат и крестьянство, интеллигенция и национальная буржуазия. Конгресс, самая влиятельная буржуазная партия страны, возглавил борьбу индийского народа, ограничив ее, однако, рамками ненасильственного сопротивления.

Бурный подъем антиимпериалистического движения и особенно усиление революционной активности масс заставили Англию пойти на некоторые уступки имущим классам Индии. В 1918 г. англо-индийское правительство опубликовало проект нового закона об управлении Индией, получившего известность под названием реформ Монтегю — Челмсфорда.

Английские империалисты всячески рекламировали этот закон, представляя его как значительный шаг вперед на пути достижения Индией самоуправления. В действительности этот закон, принятый в 1919 г., не давал индийцам никакого самоуправления и предусматривал полное сохранение господства Англии над Индией.

Согласно реформам Монтегю — Челмсфорда законодательная власть в Индии должна была осуществляться общеиндийским Государственным советом при вице-короле и провинциальными советами, члены которых в основном назначались колониальной администрацией и только частично избирались. Любое решение законодательных органов могло быть отклонено вице-королем. Новый закон об управлении Индией предоставлял избирательные права очень небольшой части имущих классов страны (в центральный законодательный орган имел право выбирать всего 1 % населения Индии, а в провинциальные — 3 %). Осуществляя политику разжигания религиозной розни в целях ослабления политического единства индийцев, английские империалисты сохранили в основе избирательной системы религиозно-общинный принцип.

Новым законом были недовольны почти все политические партии Индии. Лишь немногие организации одобрили его, согласившись принять участие в выборах в законодательные советы Национальная буржуазия требовала предоставления Индии действительного самоуправления. В сентябре 1920 г. на специальной сессии Конгресса в Калькутте была принята выработанная Ганди программа несотрудничества с колониальными властями и борьбы за предоставление Индии самоуправления (свараджа). Программа предусматривала проведение ненасильственными методами кампании гражданского неповиновения по всей стране В числе основных пунктов программы был отказ от титулов, полученных некоторыми индийцами от англичан, бойкот английских судов, учебных заведений, отказ от ношения английской одежды и т. д.