История Швеции - [46]
Победа государственного совета и короля Ганса была, однако, лишь случайной и эфемерной. Резко выявилось несоответствие между проводившейся ранее прорусской политикой датского короля и интересами его нового государства, а когда Ганс потерпел в 1500 г. известное тяжелое поражение в битве с дитмаровцами, его противники воспрянули духом, а шведские сторонники начали выражать недовольство его правлением. Стен Стуре и его друзья подняли восстание. Стен Стуре лично отправился в Далекарлию и стал разъяснять жителям, что он затеял новую войну отнюдь «не в целях личного обогащения, а для блага Швеции». В результате победы восстания Стен Стуре снова стал правителем государства, между прочим, при поддержке своего бывшего врага Сванте Нильссона Стуре.
В декабре 1503 г. Стен Стуре лично сопровождал к границам Халланда датскую королеву, супругу короля Ганса, возвращавшуюся на родину из шведского плена. На обратном пути правитель Швеции умер. Возник вопрос: кто явится его преемником? Ближайшие сторонники Стена Стуре и его вдова Ингеборг не были склонны поддерживать кандидатуру главного претендента на место Стена Стуре — его племянника Сванте Нильссона. Но Сванте Нильссону удалось добиться избрания при помощи хитрого маневра, характерного как для тогдашнего политического положения в стране, так и для самого инициатора этого маневра, «выборного» линчёпингского епископа Хемминга Гада. Гад сопровождал Стена Стуре в его последней поездке. Чтобы дать Сванте Нильссону время добиться своего избрания, Гад подговорил какого-то торговца перевезти тело Стена вместе с кожаными шкурами «в качестве товара». Одного из слуг покойного правителя Гад нарядил в богатое платье с золотыми застежками, принадлежавшими Стену Стуре, украсил его золотой цепью и кольцами, и тот поехал в крытых санях, выдавая себя за больного Стена Стуре. Одновременно Гад уведомил Сванте Нильссона Стуре о смерти Стена Стуре и о своих действиях. Этот трюк удался, и Сванте был избран группой членов совета в качестве правителя, а его противники, не знавшие о смерти Стуре, были захвачены врасплох.
Вскоре Сванте Стуре пошел по тому же пути, что и Стен. Это было тяжелое время, время трудных испытаний; Швеция почти беспрерывно вела войны с Данией. Сванте сделал все что мог для укрепления своей власти, но в стране не было единства, крестьянство было утомлено войнами и истощено тяжелыми налогами. Правда, в это время в Швеции был найден новый источник процветания и обогащения страны: в недрах земли были открыты большие запасы серебра, и началась разработка серебряных рудников Салы. Король Ганс употребил в борьбе против Швеции очень эффективное средство нажима на шведское дворянство: он просто-напросто конфисковал все наследственные поместья в Дании, принадлежавшие шведскому высшему дворянству. Этим сугубо реалистическим способом он пытался внушить шведскому дворянству мысль о выгодах восстановления унии. Но Сванте Нильссон, преодолев значительные колебания совета, помешал ему признать Ганса королем Швеции. В борьбе против Дании он привлек на свою сторону свободный город Любек, жители которого опасались, что датская торговая политика нанесет им ущерб. В это время между шведами и датчанами происходило много жестоких пограничных сражений.
Одним из влиятельнейших сотрудников Сванте Нильссона был епископ Хемминг Гад. Он умел приспосабливаться к обстоятельствам и в своей многосторонней деятельности руководствовался традициями времен Ёнса Бенгтссона и Кеттиля Карлссона. Он вел осаду Кальмарского замка, который, так же как и Боргхольм, находился в руках Дании. Здесь он сражался с самострелом в руке, как рядовой ландскнехт, и прибегал к языку духовенства, только когда «во имя распятого за нас Христа» вымаливал у правителя корабли и военные припасы. Его язык пестрит такими военными терминами, как порох, ружье, стрела, метательные камни, копье, палица, меч, топор… Долгое время он был шведским послом в Любеке, всячески чернил перед «почтенным городским советом» датчан, приписывая им самые коварные планы (но большая речь против датчан, приписывавшаяся ему, была придумана впоследствии). Много лет он провел в Риме, где держал для своего развлечения игрока на лютые, в то время как даже сам Стен Стуре и Сванте Нильссон довольствовались придворным шутом. Он любил цитировать древних авторов и средневековых специалистов по римскому праву. Их выражения перемешивались у него с ландскнехтским жаргоном — Гад извинял себя тем, что он долго не бывал в «женском обществе». Но самым ценным качеством Гада в глазах Стена Стуре был, возможно, его талант полемиста, владевшего народным языком; он часто применял его на собраниях, когда правителю необходимо было излагать перед народом свою антидатскую политику. Эта полемика, проводившаяся особенно активно во время правления Стена, была, возможно, важнейшим залогом успеха государственной деятельности правителя.
«Я часто слышал, — заявил Гад как-то раз, — как простые люди в Эстерйётланде говорили, что они не могут судить, какие права имеет датский король на Швецию, и не знают, что этот король имеет что-либо против них, так как никто никогда не просвещал их по этому поводу». Гад решил, что этим делом нужно заняться. По-видимому, он действовал весьма эффективно; для него было ясно, что общественное мнение — могущественная сила. Правда, «просветительная» деятельность, которой он занимался, отличалась весьма сомнительной объективностью. Выступления Стена Стуре и Хемминга Гада перед крестьянством заложили основу интересной литературной или, вернее, риторической традиции в Швеции, достигшей вершины в обращении Густава Вазы к народу и в речи Густава II Адольфа к представителям сословий.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.