История Русов или Малой России - [6]

Шрифт
Интервал


Итакъ пребывая Малоросія въ совершенномъ единст†съ Княжествомъ Литовскимъ, оказала сему Княжеству великія и важныя услуги, ратоборствуя за него со многими непріятельствовавшими народами, а паче съ беэпокойными и заносчивыми Крыжаками, Ливонцами и Прусами, отъ коихъ многія учинены пріобрЂтенія въ пользу Княжества Литовскаго, во взаимность и благодарность Литовцамъ за помощь ихъ Малоросіянамъ противъ Татаръ. А когда сіе Литовское Княжество въ 1386 году чрезь Князя своего Ягайла 41, сына Ольгердова, а потомка Гедиминова, соединилось въ одну /7/ державу съ Королевствомъ Польскимъ посредствомъ супружества сего Князя съ Гедвигою, Королевою Польскою, наслЂдницею Польской короны, по которой и Князь оный, крещенный того года, Февраля 14-го дня, возведенъ и признанъ Королемъ Польскимъ подъ именемъ Владислава Перваго, то и Малоросія, подъ древнимъ названіемъ Руси, соединилась тогда вмЂстЂ съ Литвою въ Королевство Польское на трактатахъ и условіяхъ, равномЂрно с сЂмъ тремъ народамъ 42 служащихъ, въ которыхъ между пространными положеніями главное заключалось въ сихъ достопамятныхъ 43 словахъ: „Принимаемъ и соединяемъ, яко равныхъ къ равнымъ и вольныхъ къвольнымъ.“ Сіе постановленіе оть времяни до времяни каждымъ Королемъ при коронаціи подтверждаемо было подъ названіемъ Пакта Конвента; и на основаніи того по тогдашнему правительственному формулу учреждены въ трехъ оныхъ націяхъ три равные Гетмана, съ правомъ намЂстниковъ 44 Королевскихъ и верховныхъ военачальниковъ и съ названіемъ: одного короннымъ Польскимъ, другаго Литовскимъ, а третьяго Рускимъ.


На содержаніе Гетмановъ и другихъ важнЂйшихъ урядниковъ опредЂлены староства или 45 ранговыя деревни и прочія угодья, а для резиденціи Малоросійскаго Гетмана назначенъ городъ Черкасъ 46, пониже Кіева, надъ ДнЂпромъ лежвщій; провинціальное же дЂленіе земли было на воеводства и повЂты, и Рускихъ воеводствъ учреждено тогда четыре: Кіевское, Брацлавское, Волынское и Черниговское, совмЂстно съ СЂверіею, названною СЂверія Дукатусъ. Чины правительственные и самые Гетманы съ урядниками городскими и земскими, выбираемы были изъ рыцарства вольными голосами и утверждаемы Королемъ и Сенатомъ; а Сенатъ составлялся изъ особъ, выбранныхъ Сеймомъ или общимъ собраніемъ, которое составляли Депутаты, посылаемые отъ народа, состоявшаго тогда изъ трехъ классовъ: шляхетства, духовенства и поспольства.

Шляхетстио, по примЂру всЂхъ народовъ и державъ, естественнымъ образомъ составлялось изъ заслуженныхъ и отличныхъ въ землЂ породъ и всегда оно въ Руси. именовалось рыцарствомъ, заключающимъ въ себЂ Боляръ, произшедшихъ изъ Княжескихъ фамилій . урядниковъ по выборамъ, и простыхъ воиновъ, называемыхъ Козаками по породЂ 48, кои производя изъ себя всЂ чины выборами и ихъ по прошествіи урядовъ возвращая въ прежнее званіе, составлялн одно рыцарское сословіе 49, искони тако самымь ихъ Статутовымъ правомъ утвержденное, и они имЂли вЂчистою 50 собственностью своею однЂ земли съ угодьями, а поспольствомъ владЂли по правамъ и рангамъ, и повикность посполитыхъ была установлена правами. А владЂвшіе ими въ отношеніи власти ихъ надъ поспольствомъ, считались и назывались отчичами или вотчинниками, отъ слова 61 и власти, взятыхъ по древнимъ Патриціямъ, то есть отцамъ народнымъ, управлявшимъ первоначальными 52 семействами и обществами народными, съ кротостію и характеромъ отеческими.

Духовенство, выходя изъ рыцарства по избраніи достойныхъ, /8/ отдЂлялось только на службу Божію, а по земству имЂло одно съ ними право.

Въ поспольст†считались живущіе въ городахъ купцы и мЂщане, а по селеніямъ свободные міряне, войсковые оклады 53 платящіе, и подданные Боляръ и урядниковъ. ВсЂ они подчинены были своимъ Магистратамъ и Ратушамъ, въ коихъ засЂдали выбранные отъ нихъ Войты и Лавники, и судились по правамъ Магдебургіи, издавна въ ПольшЂ введеннымъ. При таковыхъ гражданскихъ постановленіяхъ и религія Руская Греческаго или Іерусалимскаго исповЂданія уравнена съ Римскою Католическою на одинакія права и преимущества, яко свободная и союзница, и утверждена привилегіями Королевскими и Сеймовыми Конституціями 54.


Полуденная часть Руси или Малоросіи 55 т, е. Галиція, съ своими округами, не принадлежитъ въ составъ нынЂшняго Малоросійскаго съ Польшею соединенія; ибо она послЂ нашествія Батыя съ Татарами и по ослабленіи и истребленіи Князей тамошнихъ, переходила первЂе изъ рукъ въ руки то къ Венгерскимъ, то къ Польскимъ Королямъ; наконецъ досталась совсЂмъ ПольшЂ по притязанію наслЂдственному Королей тамошнихъ, женившихся на Княжнахъ Рускихъ Галицкихъ. И Король Польскій Казимиръ Третій или Великій, въ 1339 году завладЂлъ безпрепятственно главнымъ ея городомъ Львовомъ, Княземъ Кіевскимъ, Львомъ Даниловичемъ, построеннымъ, и всею тою страною. Забравъ въ замкахъ ихъ безсчетныя суммы и неоцЂненныя драгоцЂнности, какъ бы въ приданое своей посесіи, присоединилъ ее къ ПольшЂ подъ одинакое съ нею право, и раздЂлилъ тогда же на губерніи или воеводства. Почему весьма ошибаются тЂ писатели, кои, приписывая все завоеваніямъ Польскимъ, полагаютъ за одно нынЂшнее соединеніе съ Польшею Литвы и Малоросіи съ прежнимъ непосредственнымъ завладЂніемъ Польшею Галиціи, которая въ семъ соединеніи, въ договорахъ и пактахъ, при томъ заключенныхъ, не имЂла никакого участія. Однако Казимиръ Великій, соединяя Галицію съ Польшею, убЂжденъ бывши справедливостію и уважая Венгерцевъ, всегда за нее интересовавшихся, уравнилъ во всЂхъ преимуществахъ шляхетство и народъ тамошній съ шляхетствомъ и народомъ Польскимъ, а равномЂрно и религію Рускую Греческаго исповЂданія съ религіею Католическою Римскою, и утвердилъ все то своими привилегіями и пактами. И сія часть Малоросіи, такъ же какъ и вся оная земля, никогда оружіемъ Польскимъ покорена не была, а только помощію Польскою и Литовскою освобождена отъ другихъ владЂтелей и притязателей, каковы были Татары и Венгерцы. Доказательствомъ тому есть между прочимъ привилегія Короля Казимира Великаго, въ 1339 году, Марта 17-го дня состоявшаясь, такого содержанія: „Обачивши утыски и фрасунки люду Рускаго, оскудЂлаго Ксенжентами тутешними и якъ ихъ нивЂчать Кроли Венгерскіе, отродки нахалъныхъ Беловъ и Коломановъ, якіи издавна землю ону собЂчили и нищили безъ /9/ слушныхъ причинъ але начальствомъ и здрадами, обороняемъ и приврочуемъ людъ той къ Держави и Королевству нашему Польскому на вЂчныя времяна, яко жь есть онъ намъ единоплеменъ, отъ одной крови нашей Сарматицкой, порожонцы, и намъ тежъ кревною посесіею принадлежный, поневажъ мы отъ предковъ нашихъ и Кнажни Галицкой урождены есьмы, и прет о уставуемъ, жебы земля Галицкая зъ ея ксенженствами подЂліоная на воеводствы и повяты, прилучона и зъедночона зоставала за Короною и Державою Польскою вЂчно и безъ поврученя, и жебы оборона ей была певна и не одмовна. Рыцарству же Рускому, віосками и околицами мЂшкаючему, мЂти права свои и свободы на добра и набытья зупельне, якъ се установлено шляхетному Рыцарству Польскому, зъ якымъ едночитися тымъ, якъ зъ ровными 56 и свободными во вшелякихъ 61 справахъ и урядахъ, и выборы судовыи чинити и вныхъ судитись по еднему праву, коронному 58 Польскому. Тежъ и поспольству бути на однихъ правахъ и повинностяхъ зъ поспольствомъ Польскимъ. А належите до вЂры, альбо Религіи Католической Руской, то мЂти ее водномъ поваженню зъ Религіею Католичеекою Польскою, яко ся здавна такъ они були; а диспута о едносцяхъ 59 ихъ належе до капланства, а не до мирского люду, якимъ бути мендзы собо злагодне и боронити ойчизну и вшелякій интересъ ей справовати куждему въ своей вЂрЂ свободне и безъ зневаги.“


Еще от автора Георгий
Передаю вам слово души моей. Письма

В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.


Различные записки и выписки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как стать образцовым мужем: о мужском призвании, чести и предназначении

Какстать образцовым мужем. О мужском призвании, чести и предназначении.


Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении

Вы держите в руках фундаментальный труд безвременно ушедшего от нас архимандрита Георгия Тертышникова (22.06.1941 — 2.10.1998), Магистра Богословия, доцента Московской Духовной Академии, многолетнего насельника Троице–Сергиевой Лавры. Книга архимандрита Георгия «Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении» — всеобъемлющее сочинение, вобравшее в себя плоды многолетних изысканий, работы в церковном и государственных архивах и библиотеках. Оно включает в себя обширное жизнеописание святого архипастыря, составленное на основе более 200 документальных источников, и подробное исследование учения святителя Феофана о спасении.


Рекомендуем почитать
Казаки в Отечественной войне 1812 года

Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.