История Русов или Малой России - [8]
По сей привилегіи и по пактамъ соединенія Короли Польскіе: Казимиръ Четвертый, братъ Владиславовъ, Янъ Албрехть и Александръ, сыны Казимировы, права оныя присягали, при коронаціяхъ подтверждали, а другіе по нихъ бывшіе Короли, какъ то: Жигизмунты и прочіе привилегіями своими ихъ возобновляли.
Король Владиславъ Ягелонъ Второй, утвердивъ распоряженія гражданскія внутреннія, принялся за дЂла внЂшнія воинственныя. Но въ сихъ столько былъ счастливъ и удаченъ, сколько имЂлъ въ нихъ превратностей, и политика его, то бодрственная, то безпечная, упала, наконецъ на главу его, вскруженную высокомЂрнымъ духовенствомъ Римскимъ. Онъ въ 1435 году чрезъ пословъ своихъ подтвердилъ миръ съ Турками, прекративъ преждебывшія съ ними пограничныя распри и несогласія. Султанъ ихъ Амуратъ Первый, имЂвши тогда войну съ Цесаремъ НЂмецкимъ за Сербію и Венгрію, просилъ Короля убЂдительно взять между ими посредничество и помирить ихъ въ ихъ распряхъ или сдЂлать ему помощь въ войнЂ /12/ оной; за что обЂщавалъ ему великія суммы, либо уступку въ областяхъ своихъ, сопредЂльныхъ съ Польшею. Король отъ всего того отказался, а въ 1439 году взялъ сторону Венгерцевъ, и выступивъ съ арміею своею противъ Турковъ, разбилъ ихъ дважды въ Трансильваніи, а наконецъ сошедшись съ Султаномъ на границахъ Венгерскихъ, побЂдилъ и его на главномъ сраженіи не далеко оть рЂки Дуная, принудивъ Султана съ остаткомъ разбитой арміи своей ретироваться за Дунай. Плодомъ сихъ побЂдъ было то, что Венгерцы признали Владислава своимъ Королемъ, чЂмъ и былъ онъ у нихъ дЂйствительно чрезъ пять лЂть. Султанъ, такъ же признавъ его въ семъ достоинствЂ, уступилъ ему всЂ свои претензіи на Венгрію, а Король опять заключилъ съ Султаномъ миръ и утвержденъ оный съ обЂихъ сторонъ клятвами и трактатами; и за симъ награждая онъ свое воинство, сдЂлалъ великія пожалованія и надачи чинамъ и войску Рускому, отлично содЂйствовавшему во всЂхъ его побЂдахъ; а было ихъ въ сихъ походахъ сорокъ три тысячи семь сотъ чедовЂкъ подъ командою воеводъ : Кіевскаго СвЂтольдовича и СЂверскаго Ольговскаго, да полковниковъ: Блудича, Дулепы, Претича, Станая, Бурлія и Артазія, коимъ, между другими дарами Королевскими, жаловалы отъ него гербы и золотые коряки на поворозахъ, то есть на шнурахъ шелковыхъ, повЂшенныхъ черезъ плечо и подобныхъ нынЂшнимъ эксельбантамъ или кавалеріямъ.
Миръ оный не долго продолжался, и Король въ 1444 году нарушилъ его самымъ вЂроломнымъ и постыднымъ образомъ. Папа Римскій Евгеній IV-й, знавъ отвагу Королевскую и храбрость его воинства, впервые почти побЂдившаго такъ громко силы Турецкія, страшныя до того всей ЕвропЂ, подговорилъ Короля опять напасть на Турковъ, воевавшихъ тогда съ Венеціянами и Далмацкими народами, которые, бывъ христіанами Греческаго исповЂданія, просили Папу о вспоможеніи имъ противу Турокъ, обЂщеваясь за то принять его религію и верховное надъ собою Іераршество. Король отговаривался долго великимъ для него порокомъ и тяжкимъ грЂхомъ за вЂроломство и нарушеніе клятвъ, учиненныхъ съ Султаномъ Турецкимъ при заключеніи съ нимъ недавняго мира. Но Папа буллою своего разрЂшилъ Короля отъ всЂхъ клятвъ и обязанностей его съ Турками, увЂряя, что клятвы съ невЂрными ничего не значать и Христіане отъ нихъ всегда могутъ быть свободны. Въ дополненіе къ тому прислалъ онъ своего легата, Кардинала Іульяна Чезарини, къ Королю съ хорошимъ мЂшкомъ золота, который никогда съ нимъ не разлучался, а Король, собравъ заразъ достаточныя силы, и не извЂщая о томъ Султана, выступилъ въ его провинціи, и проходя ихъ прямо непріятельски, переправился за рЂку Дунай, направляя походъ свой къ городу Адріанополю. Султанъ, свЂдавъ о нашествіи на области его Короля Польскаго съ арміею своею явною войною, безъ объявленія на то причинъ, протестовался народамъ, его окружавшимъ, свидЂтельствовался небомъ и землею, /13/ воздЂвая къ нимъ руки, и наконецъ клялся всЂмъ, что есть святЂйшее въ мірЂ, что онъ не подалъ никакихъ причинъ къ нарушенію съ Поляками мира и торжественныхъ клятвъ, его утверждавшихъ, и заключилъ такимъ изреченіемь : „ПрезрЂли Гяуры своего Бога, споручителя мирныхъ условій; призову жь и я Его въ свою помощь!“
Между тЂмъ, какъ Король Польскій выбиралъ себЂ дорогу къ Адріанополю, второй столицЂ Султанской, и воображалъ притомъ о множест†корыстей тамошнихъ, могущихъ достаться ему въ добычу, Султанъ Амуратъ, прошедъ скоропостижно со многочисленною арміею Балканскія горы, засталъ Короля и армію его около города Варны. Сраженіе началось и продолжалось съ крайнимъ ожесточеніемъ Турковъ, злобившихся на Поляковъ за наглое нарушеніе ими мира, и съ примЂрнымъ мужествомъ войскъ Польскихъ, окураженныхъ прежними побЂдами. Султанъ безпрестанно разъЂзжалъ по своей арміи и ободрялъ воиновъ помощіею своего Аллаха, мстителя вЂроломства, котораго неумолкно призывалъ; а Король, также разъЂзжая по своимъ войскамъ, поощрялъ ихъ благословеніемъ СвятЂйшаго Папы и присутствіемъ его Кардинала. Наконецъ поборники Аллаховы превозмогли послЂдователей Папскихъ. Армія Польская была разбита и разсЂяна, Король убитъ, а Кардиналъ бросился въ рЂку, съ намЂреніемъ переплыть ее на лошади; но золото, наполнявшее его карманы и отяготившее сего всадника, погруаило его на дно рЂчное и съ нимъ вмЂстЂ погибло. Войска Рускія бьгли на семъ сраженіи въ числЂ тридцати тысячь подъ начальствомъ воеводы своего Ольговскаго, и полковниковъ Тризны, Гудима, Бурлія, Станая, Претича и иныхъ. Они, по разбитіи всей Польской арміи, спасались въ Булгарію, а народы тамошніе, бывъ Русинамъ единовЂрны и единоплеменны, изъ Славянскаго рода отъ рЂки Волги изшедшіе, давали имъ безопасныя у себя убЂжища и проводили ихъ скрытыми путями за рЂку Дунай; но изъ нихъ до половины чиновниковъ и рядовыхъ пало на сраженіи.
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вы держите в руках фундаментальный труд безвременно ушедшего от нас архимандрита Георгия Тертышникова (22.06.1941 — 2.10.1998), Магистра Богословия, доцента Московской Духовной Академии, многолетнего насельника Троице–Сергиевой Лавры. Книга архимандрита Георгия «Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении» — всеобъемлющее сочинение, вобравшее в себя плоды многолетних изысканий, работы в церковном и государственных архивах и библиотеках. Оно включает в себя обширное жизнеописание святого архипастыря, составленное на основе более 200 документальных источников, и подробное исследование учения святителя Феофана о спасении.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.