Исторiя Россiи 862—1917 - [118]

Церкви. Со второй половины XVII ст. существенно мѣняется типъ церковныхъ построекъ: народная шатровая форма изгоняется, ей мѣсто только въ колокольняхъ и крыльцахъ; взамѣнъ стали строиться ярусныя церкви, какъ въ старину, пятиглавыя; фасадныя стѣны пёстро изукрашены цвѣтными кирпичами и изразцами; окна обводятся витыми колонками; вообще внѣшняя декорація смѣнила прежнюю простоту и суровое величіе гладкихъ стѣнъ; общее впечатлѣніе чего-то игрушечнаго и несерьёзнаго.

55. Троицкій монастырь въ Муромѣ, 1648 г., очень декоративный и нарядный.

56. Церковь Рождества Богородицы въ Путникахъ, въ Москвѣ, 1649—1652 г.; тоже очень декоративная; но шатровая форма ещё не тронута.

57. Церковь Воскресенія Господня на Дебрѣ, въ Костромѣ, 1652 г.; яркій образецъ расцвѣта новой церковной архитектуры: 5-главая; галерея съ трёхъ сторонъ; наружныя стѣны разрисованы въ шашку, вазами, кувшинами, квадратиками, треугольниками, свѣтлыми вперемежку съ тёмными; окна обведены тонкими колонками наподобіе жгутовъ; общее впечатлѣніе праздничное, нарядное, пёстрое.

58. Церковь Грузинской Б. М., въ Москвѣ, 1653 г.; типичный образецъ московскаго барокко.

59. «Новый Іерусалимъ», соборъ въ с. Воскресенскомъ, въ 45 верстахъ отъ Москвы, построенъ патр. Никономъ, по образцу храма Воскресенія Христова въ Іерусалимѣ, 1658—1666; 1676—1685 гг.

60. Троицкая церковь въ Останкинѣ, подъ Москвою, 1668 г., того же типа.

61. Ц. Іоанна Предтечи въ Толчковѣ (предмѣстье Ярославля), 1671—1687 г. На ярославскихъ церквахъ вообще лежитъ обликъ благороднаго, радостнаго, задушевнаго; Толчковская церковь одна изъ самыхъ красивыхъ и выдержанныхъ въ художественномъ отношеніи.

62. Ц. Спаса на Сѣняхъ въ Ростовѣ, 1675 г., «жемчужина Ростовскаго кремля», одна изъ лучшихъ русскихъ церквей второй половины XVII в.; внутри храма стѣны покрыты фресками; гармонія красокъ достигла художественнаго совершенства. «Картина общаго не можетъ быть передана словами, и нужно видѣть храмъ, чтобы оцѣнить его красоты, мѣняющіяся въ зависимости отъ освѣщенія, придающаго особые оттѣнки мистическому обаянію» этой церкви (Горностаевъ).

63. Воскресенскій соборъ въ Романовѣ-Борисоглѣбскѣ, второй половины XVII ст.; своеобразныя галереи, расписные крыльца и переходы; замѣчателенъ по утончённому пониманію красоты и пропорціональности частей. «Одинъ изъ самыхъ блестящихъ памятниковъ русской архитектуры» этого времени (А. Бенуа).

64. Религіозная живопись ярославскихъ церквей: фрески въ Ильинской церкви, 1680—1681 г. (сама церковь построена въ 1647—1650 г.), и Толчковской (см. выше), 1694—1695 г., — сказочное богатство фигуръ, разнообразіе яркихъ, сильныхъ красокъ, колоссальные размѣры самыхъ фресокъ, щедрость, съ какою художникъ хотѣлъ расписать всё: стѣны, паперти, крыльца, ихъ своды, двери, столбы, скамьи. Фрески эти — первоклассный памятникъ русскаго искусства XVII в. «Русская стѣнная живопись поднялась на такую высоту, до которой она уже никогда позже не доходила. По огромности декоративныхъ замысловъ и ихъ блестящему рѣшенію, роспись этихъ храмовъ можно сравнивать съ совершеннѣйшими итальянскими фресками ранняго возрожденія» (Грабарь).

65. Коломенскій дворецъ царскій, въ с. Коломенскомъ, подъ Москвою, 1667—1681 гг. Это цѣлый деревянный городокъ: отдѣльные хоромы, соединённые сѣнями и переходами; апоѳеозъ русскаго деревяннаго зодчества. Симеонъ Полоцкій воспѣлъ его въ своихъ виршахъ и величалъ «восьмымъ дивомъ міра», а современные намъ писатели — «сказкой былой Руси», «дивнымъ сномъ былого». За ветхостью дворецъ былъ разобранъ въ 1768 г. Существуетъ гравюра Гильфердинга, исполненная раньше 1768 г., и панорама дворца, рисованная Кваренги, уже послѣ его разрушенія, по снятымъ передъ разборкою планамъ (СПб. Эрмитажъ). Модель дворца, по сохранившимся рисункамъ и описаніямъ, болѣе сажени въ длину, въ Оружейной Палатѣ (Москва).

Б. ЭПОХА РЕФОРМЪ

ПЕТРА ВЕЛИКАГО. 1682—1725

I. Общій обзоръ царствованія

Петра Великаго

Пётръ Великій вступилъ на престолъ 10-ти лѣтъ, а умеръ сравнительно рано, на 53-мъ году. Это придало особый отпечатокъ началу его царствованія: первые годы онъ царствуетъ лишь по имени: страною управляютъ другіе. Съ другой стороны, преждевременная смерть помѣшала Петру завершить свою работу: она захватила его если не въ полномъ расцвѣтѣ силъ, то всё же въ самомъ разгарѣ кипучей дѣятельности, какъ разъ въ ту пору, когда мѣропріятія царя начали, наконецъ, пріобрѣтать желательную устойчивость и взаимосогласованность, когда жизненный опытъ открывалъ возможность замѣтить и устранить допущенныя ошибки и завершить надлежащимъ образомъ постройку начатаго зданія, — иными словами, преобразовательная дѣятельность Петра пресѣклась, не будучи доведена до конца.

Въ царствованіи Петра (1682—1725) можно прослѣдить слѣдующіе шесть періодовъ:

1) 1682—1689. Правленіе царевны Софьи. Періодъ дѣтскихъ лѣтъ, когда Пётръ не только въ силу своего возраста, но и въ силу сложившейся при царскомъ дворѣ политической обстановки

(соперничество Милославскихъ съ Нарышкиными и устране­ніе послѣднихъ отъ власти) стоялъ совершенно въ сторонѣ отъ управленія. Въ эти годы слагался характеръ Петра, закладывались основы его будущаго міросозерцанія. Обстановка воспитательная — самая нездоровая (майскіе дни 1682 г.; отношенія къ правительницѣ; событія 1689 г., завершившіяся низложеніемъ царевны Софьи); обстановка образовательная — лишена системы и сведена къ случайному, наглядному обученію (военныя потѣхи; уроки Тиммермана). Зато въ политическомъ отношеніи семилѣтнее правленіе царевны Вѣчнымъ миромъ съ Польшею оставило Петру цѣнное наслѣдіе: обезпеченный тылъ въ предстоящей войнѣ съ Карломъ XII и вліятельный голосъ въ дѣлахъ польскихъ по вопросамъ, касавшимся положенія православнаго населенія Рѣчи Посполитой.