История религий - [14]
Танец Шивы разрушает и воссоздает вселенную. Во лбу Шива имеет третий глаз, взгляд которого может испепелить все вокруг. Вокруг головы Шивы со змеями в волосах полумесяцем (символ бессмертия) струятся воды реки Ганга, от затопления которыми Шива спас землю. В руках Шива держит чашу для подаяний в форме черепа, трезубец и др. Рук у Шивы может быть до десяти. Изображается Шива, как правило, сидящим в позе лотоса на тигровой шкуре (иногда — танцующим), с синей шеей и черными волосами, связанными в пучок, в набедренной повязке из шкуры тигра или слона и змеями на шее, руках, ногах, голове, поясе, плече.
Шиваизм не является однородным, в нем существует множество течений и школ, которые, при всех отличиях, объединяет вера в Шиву как создателя мироздания, которое он творит как свою эманацию при помощи мощной энергии — шакти.
Мир развивается во времени, проходя три этапа: творение сохранение и растворение. Человек находится в кругу перерождений, и в то же время имеет все черты божественного. Целью человека является освобождение и слияние с божеством. В качестве наставников в шиваизме выступают гуру, которые зачастую воспринимаются как воплощения Шивы. Последователи шиваизма, как правило, рисует на лбу три горизонтальные линии, олицетворяющие власть над тремя временами.
Наибольшее число сторонников шиваизма проживает в Индии, особенно Южной, Непале, на Шри-Ланке.
Шактизм — одно из основных направлений в индуизме, основным объектом поклонения которого является жена Бога Шивы — Шакти (санскр. букв. — сила, мощь), олицетворяющая женское начало, мощную творческую энергию. Шактизм близок к тантризму и вишнуизму.
Храмы (питхи) в шактизме построены в тех местах, где, согласно учению шактизма, упала 51 часть разрубленного тела Шакти — в Калькутте, Бенаресе, Пенджабе и др. В шактизме практикуются жертвоприношения животных мужского пола. Во время отправления культа совершаются ритуальные пляски, поются мантры в честь Шакти, используются символические жесты и диаграммы. Целью последователей шактизма является слияние с Божеством и достижение освобождения (мокша).
В шактизме существует два направления: «путь правой руки» (дакшиначара) и «путь левой руки» (вамачара). Шактизм имеет распространение в современной Индии.
Тантризм — эзотрические направления в буддизме и индуизме, требующие от своих членов совершения специальных обрядов-посвящений в целях получения тайного знания.
В буддизме тантризм развивается в махаяние (северном буддизме), иногда его называют варджаяной (алмазной колесницей), в индуизме тантризм тесно связан с шактизмом и несколько слабее — с шиваизмом.
Сакральная литература тантризма представляет собой сборники огромного количества тантр. В буддийском тантризме мужское начало (упая) является активным, а женское (праджня) — пассивным В индуистском тантризме, наоборот, приоритет активности бесспорен за женским началом (Шакти), в то время как мужское начало (Шива) — пассивно.
Важное место в тантрийском пантеоне занимают женские божества — олицетворения различных видов энергий. Согласно тантризму, в теле человека (позвоночнике) находится единый энергетический центр. По позвоночнику человек направляет вверх энергию кундалини. У человека существует несколько чакр — энергетических центров, через которые проходит энергия.
В тантризме практикуются магические приемы, произнесение мантр, заимствованные из йоги дыхательные и двигательные практики. Мандала как символическое изображение вселенной в буддийском тантризме (аналог в индуистском тантризме — янтра), играет большую роль в тантрических практиках.
Важное место в тантризме отводится гуру (учителю), который помогает ученику постичь тайные тантрические знания и направить его энергию в «духовное русло», ибо иным путем, кроме тантрических практик, невозможно постичь Абсолют и слиться с ним, тем самым освободившись от круговорота сансары и цепи перерождений по законам кармы.
Некоторые школы тантризма практикуют ритуальный секс. Индуистский тантризм получил распространение в Юго-Восточной Азии, буддийский тантризм — в Тибете, Китае, Японии, Индонезии.
В России определенное распространение получил буддийский тантризм, прежде всего в Бурятии, Калмыкии, Туве, а также в крупных городах, таких как Москва, Санкт-Петербург, Владивосток и др. В настоящее время в России Министерством юстиции РФ не зарегистрировано ни одной тантрической религиозной организации.
Йога (от санскр. — соединять) — комплекс психофизических упражнений, влияющих на сознание их исполняющего в заданном им направлении, а также одна из систем индуистской философии. Согласно системе Патанджали, йога включает в себя восемь ступеней. Первые пять из них являются внешней стороной подготовки к переходу на более высокие ступени. Это: 1) яма (ограничения); 2) нияма (предписания); 3) асана (поза для медитации); 4) пранаяма (дыхательные практики); 5) пратьяхара (контроль над чувствами).
Следующие три ступени, именуемые «внутренней йогой»,— это различные способы медитации: дхарана (концентрация внимания), дхьяна (созерцание) и самадхи (сосредоточенность).
Ни одно из мифических существ не является столь же обычным для дальневосточного искусства и литературы, как дракон. В Книге первой систематически приведены самые интересные цитаты относительно драконов в Китае, выбранные из колоссального количества отрывков из китайской литературы с упоминанием этого божественного животного от древнейших времен до современной эпохи. Книга II говорит о драконе в Японии в свете фактов, приведенных во Введении и Книге I.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.